Почему нельзя сейчас захоронить тело Ленина

Владимир Ленин умер сто лет назад.

Похороны председателя Совнаркома СССР состоялись 27 января 1924 года. Его тело поместили в Мавзолей, специально построенный на Красной площади в Москве, где с тех пор оно находится под наблюдением медиков и охраны.

Горячие споры о том, что делать с мумией революционера, идёт постоянно: оставить на месте или предать земле.

А нужно ли это делать сегодня? Об этом узнавал ForPost.

Снова на те же грабли

Уже пришло время исполнить волю Ленина, который «хотел быть похоронен рядом с матерью», заявил 21 января, в день смерти Ильича, лидер ЛДПР Леонид Слуцкий.

По его мнению, упокоение — важный обряд для христиан и цивилизованных людей, проявление уважения и памяти.

Резкие ответы прилетели от коммунистов в тот же день.

Партия «Коммунисты России» потребует от Госдумы лишить Слуцкого мандата из-за «его разжигающего рознь в обществе предложения перезахоронить Ленина», заявил лидер политсилы Сергей Малинкович.

«Такие заявления противоречат курсу на консолидацию общества в период СВО... Вопрос, где покоиться Ленину, давно решён, в том числе и родными Владимира Ильича», — цитирует Малинковича РИА Новости.

Ленин похоронен «в строгом соответствии с законами, включая православные», и на то была «воля народа», объявил лидер КПРФ Геннадий Зюганов.

«Я как-то собрал всех родственников, близких — тех, кто захоронен на Красной площади, и они подписали обращение о том, что мы категорически все против. Там предлагали весь советский некрополь раскопать, эти сумасшедшие, бездарные люди. Я принёс это обращение Владимиру Путину. Он сказал: пока я здесь сижу, этого варварства не будет», — приводит его слова «Комсомольская правда».

И так — ежегодно в последние десятилетия. Тело Ленина, как и его дело, живёт: если первое — благодаря последователям вождя Октябрьской революции, то второе — благодаря приверженцам идей Ильича, политическим оппонентам и ненавистникам.

Читайте также: Что в Севастополе думают о судьбе тела Ленина (опрос)

Решающая позиция

Опросы общественного мнения показывают, что значительная часть граждан России считает возможным и необходимым перезахоронить Ленина, дискуссии на эту тему периодически возникают среди политической элиты РФ, отметили доктор исторических наук Вячеслав Меньковский и кандидат исторических наук Елизавета Дубинко-Гуща.

Они напомнили, что в Русской православной церкви выступают за захоронение Владимира Ленина, но высказывают опасение: это может подорвать национальный консенсус, сложившийся после присоединения Крыма к России.

Сторонники этого были в Совете Федерации и Госдуме. Депутаты от ЛДПР и «Единой России» вносили законопроект о правовом механизме захоронения Ленина. Но единороссы отозвали свои подписи, ссылаясь на своего морального лидера Владимира Путина, подчеркнувшего необходимость консенсуса в обществе, рассказали историки.

По их мнению, Ленин остаётся в Мавзолее из-за решающей позиции президента РФ.

Он ещё в 2019 году заявил: тело Ленина «не нужно трогать, во всяком случае до тех пор, пока есть... очень много людей, которые с этим связывают свою собственную жизнь, свою судьбу, связывают с этим определённые достижения прошлого, советских лет».

«Мемориальные решения принимаются теми властями и людьми, которые принимают все остальные политические решения», — полагают учёные.

Читайте по теме: Путин: изначально Донбасс был частью России, на Украину его силой затолкнули большевики

Борьба с Ильичом — борьба с Россией?

Ленин — уникальный биополитический феномен, считает кандидат социологических наук Иван Суслов.

Тело Ленина, с одной стороны, превращается в политический символ, и история управления ленинской телесностью в прямом и переносном смысле насчитывает уже сто лет; с другой стороны, его изображения — например, в живописи и скульптуре — оказываются агентами, управляющими телами и временем советских/российских граждан, отметил учёный.

По его мнению, Ленин — один из немногих исторических деятелей, если вообще не единственный, физическое тело которого и после смерти продолжает обладать политическими смыслами.

«Вождь мирового пролетариата продолжает оставаться и в физическом (пространственном) мире в форме мумии и скульптур, и одновременно является важной составляющей мира символического, а значит, вправе требовать по отношению к своей телесности особого режима управления», — считает он.

Более того, с мумией Ленина «оппоненты продолжают политический диалог, яростно требуя повторной смерти вождя мировой революции», а она приобретает «функции защитника эпохи социализма», обратил внимание социолог.

На постсоветском пространстве Ленин «ассоциируется с защитником русского мира и проводником влияния России», продолжил Иван Суслов. Он напомнил слова кинорежиссёра Карена Шахназарова: «Когда ломают статуи Ленина, в этом есть что-то антирусское».

Поэтому борьба с российским влиянием приобретает форму борьбы с каменными копиями тела вождя мирового пролетариата, полагает Иван Суслов.

«В западном мире (где Ленину скульптуры почти не ставили) весьма пристальное внимание также обратили как на феномен ленинопада на постсоветском пространстве, так и одновременно на ленино-нейтральную историческую политику в России. В связи с эскалацией американской борьбы c неправильными памятниками летом 2020 года в западных медиа повысился интерес к исторической политике российских властей, отказавшихся от выстраивания единого нарратива (повествования — прим.) о прошлом через критику Октябрьской революции и Владимира Ильича в частности. Таким образом, один из пиков упоминаний Ленина (в июне 2020) в западных медиа пришёлся на апогей американской борьбы с историческими деятелями, не вписавшимися в актуальную BLM-повестку», — подчеркнул кандидат социологических наук.

Читайте ещё: Незаметная война: как сносят памятники Ленину в российских городах

Декоммунизация провалена

Дискуссии об искоренении из российской топонимики имени Ленина, как и споры о предании земле его останков, покоящихся в Мавзолее на Красной площади, давно потеряли смысл и превратились в пустую болтовню, сказал ForPost политолог, генеральный директор ООО «Институт коммуникационного менеджмента» Вадим Сипров.

А попытки насильственной декоммунизации в России провалились, обратил внимание он.

«Вероятно, это связано с тем, что общество оказалось мудрее и глубже отдельных политиков и публичных деятелей. Люди понимают, что война с памятниками и кампании по массовому переименованию улиц и площадей — это способ отвлечения общественного внимания от реальных проблем. Ведь если улицу Ленина переименовать, она от этого не станет чище», — считает наш собеседник.

Более того, продолжил политолог, россияне стали учиться на чужом опыте. В РФ правильно расценили и «ленинопад» на Украине, и массовый снос памятников деятелям Конфедерации южных штатов в США — как сознательное разжигание гражданского конфликта, как метод раскола общества, уточнил Вадим Сипров.

«Кстати, основания для этих войн с историческим прошлым — и в американском, и в украинском случае — ложные. Гражданская война в США шла не за свободу негров, а за снижение налогов и пошлин для штатов Юга. На стороне северян воевали четыре рабовладельческих штата. А о роли Ленина в создании украинской государственности сказано столько, что и добавить нечего. Если бы их власть не мифологизировала и не искажала историю, они должны были бы продолжать ставить памятники Ленину, а не ломать те, что сохранились с советских времён», — полагает собеседник ForPost.

При этом он затруднился сказать, что преобладает в нашем народе — прагматизм или бережное отношение к прошлому, возможно, эти качества дополняют друг друга.

Поэтому идеи десталинизации, деленинизации в России не поддержат, уверен Вадим Сипров.

«Благополучие нашей страны базируется по большей части на наработках советской эпохи, неразрывно связанной с именем Ленина. Народ — это не скопище утративших историческую память манкуртов, а благоразумные политики, пусть даже не принимающие некоторых ленинских методов, прекрасно это понимают, потому и не идут против настроений в обществе, не торопятся перезахоранивать останки основателя Советского Союза или сносить его Мавзолей. Кстати, это сооружение — не только усыпальница Ленина, но и один из символов победы в Великой Отечественной войне. Напомню, к подножию Мавзолея в 1945 году были брошены штандарты разгромленных Красной армией гитлеровских дивизий. Может быть, и эту страницу нашей истории тоже «отменить» в угоду декоммунизаторам?» — заключил Вадим Сипров.

Читайте также: Уроки истории: как «тюрьма народов» украинизировала Малороссию

Алексей Лохвицкий