Сжигание Корана входит в моду?

После скандального сжигания Корана в Стокгольме в полицию Швеции от граждан поступили три заявки на проведение акций, и все трое тоже собираются сжечь священные тексты.

Первую подала женщина, которая хочет «как можно скорее» сжечь Коран у мечети в Стокгольме, вторую — мужчина, собирающийся уничтожить Тору и Библию у посольства Израиля 15 июля.

Третий гражданин намерен сжечь некие религиозные тексты 12 июля в городе Хельсингборге.

В Советском Союзе был очень расхожий, но совсем неполиткорректный анекдот:

«За избиение человека одной популярной в анекдотах национальности судят интеллигента и парня. Судья просит интеллигента рассказать, что случилось.

"Ехал я в автобусе, тут сосед наступил на ногу. Я думаю: если через три минуты не уберёт ногу и не извинится, то ударю. Смотрю на часы: одна минута — стоит, две минуты — стоит, три минуты — стоит. Ну и что мне оставалось".

Судья спрашивает парня: "А вы-то зачем начали колотить потерпевшего?". 

"А вы сами подумайте: еду я в автобусе, вижу — стоит какой-то мужик и [человек одной популярной в анекдотах национальности]. Мужик смотрит то на часы — то на него, то на часы — то на него. Потом — как начнёт его мутузить! Ну я и подумал, что по всей стране началось"».

Вот так и с Кораном.

Что руководит людьми, которые это проделывают? У автора данной колонки есть глубокое убеждение — ими руководит желание привлечь к себе внимание. Которое обусловлено, конечно, в некоторой степени избыточной реакцией мусульман на хулиганские выходки.

Мусульманская общественность в своих официальных реакциях демонстрирует ровно ту модель поведения, которую в своё время показало отечественное государство во время процесса Pussy Riot. А в частности — готова лепить героев информповестки буквально из не скажу чего и веток.

Ведь, как выясняется, в нашем случае, чтобы попасть во все российские и мировые информационные «утюги», достаточно было сплясать в церкви. Потому что вместо того, чтоб проигнорировать дурную и безвкусную выходку или влепить административное наказание, государство тут же применило такие санкции, что попросту героизировало недалёких участниц группы.

А в случае с Кораном чуть не каждый наделённый чином представитель ислама предпочитает возмутиться, оскорбиться и призвать к наказанию виновных. Вместо того, чтобы опять-таки просто проигнорировать. Я уж не говорю о том, что всё это происходит на фоне беспорядков во Франции и ряда других межрелигиозных конфликтов. Куда, казалось бы, ещё обострять ситуацию? Но мусульманам удаётся.

Думаю, с таким подходом религиозных представителей к проблеме количество желающих устроить провокацию будет расти в геометрической прогрессии.

А что же предлагает автор, спросят читатели. Легко отвечу. Автор предлагает путь решения подобных конфликтов, который когда-то продемонстрировал миру русский император Александр III.

В легенде о нём говорится: солдат Орешкин напился в кабаке до такого состояния, что начал буянить. Его пытались утихомирить, указав на портрет императора, висевший на стене. Пьяный солдат в ответ плюнул в портрет царя и разразился нецензурной бранью, за что на него, конечно, завели дело об оскорблении величия. Орешкина арестовали, дело пошло по инстанции и дошло до императора. Александр III наложил такую резолюцию:

«Дело прекратить. Передать Орешкину, что я на него тоже плюю. Впредь моих портретов по кабакам не вешать».

Читайте по теме: Судьба Некоглая: как из посредственного блогера сделать врага страны

Мария Дегтерева