В Московском патриархате призвали не доводить до абсурда вопрос с установкой памятников персонажам российской истории.
"Памятники — это выражение неких общих для всего социума позиций относительно роли исторических личностей или событий. Эта логика с неизбежностью нарушается, если устанавливать памятники одновременно и палачам, и жертвам", — заявил глава синодального Информационного отдела Владимир Легойда. Так он прокомментировал планы реставрации памятника Феликсу Дзержинскому, который когда-то стоял на Лубянской площади.
"Главы тайных полиций, будь то Дзержинский или даже Бенкендорф, вряд ли могут претендовать на место героев своей эпохи, достойных увековечивания в памятниках", — отметил Легойда. Он призвал обратиться к истории России, которая, по его словам, содержит множество примеров поведения, достойного увековечения в памятниках.
"В любом периоде нашей истории можно найти множество настоящих героев, увидев памятник которым человек любых взглядов и политических убеждений с благоговением снимет шляпу, а не озлобится", — цитирует "Интерфакс" слова представителя РПЦ.
Он констатировал, что в России не так много памятников князю Владимиру, нет памятника Ивану III, — "людям, которые заложили духовный и государствообразующий фундамент современной России". "Мы порой забываем о бесспорно великих делах предков, что мешает нам вынести правильные суждения и о недавней истории", — сказал Легойда.
В Русской православной церкви считают более логичным для нашего времени увековечивать память незаслуженно репрессированных в ХХ веке вместо восстановления памятника Дзержинскому на Лубянской площади.
"Призывающие ныне к почитанию Ленина, Сталина, инициаторы реставрации памятника Дзержинскому попирают тем самым безвестные могилы новомучеников, исповедников Церкви Русской и сотен тысяч невинно убиенных сограждан нашей страны", — сказал сегодня на открытии научной конференции в московском Даниловом монастыре председатель Отдела внешних церковных связей Московского патриархата митрополит Иларион.
Заседания и памятные акции Международной научной конференции, посвященной осмыслению подвига пострадавших за веру в ХХ веке священнослужителей и мирян, пройдут также на Бутовском полигоне и в Новоспасской обители, где в советские годы располагались структуры НКВД.
По мнению митрополита, "нашему обществу нужно определиться со своими приоритетами и наложить табу на прославление злодеев и в то же время — на сокрытие и оправдание их преступлений".
Митрополит заметил, что "на реставрацию памятника Дзержинскому выделено 25 миллионов рублей, а в то же время у нас нет памятников великим святителям — мученикам и исповедникам XX века", среди которых он назвал прославленных в лике святых патриарха Тихона, митрополитов Кирилла Казанского, Петра Крутицкого, а также патриарха Сергия (Страгородского).
По мнению митрополита, сохранять память об иерархах, священниках и мирян, замученных за верность христианским идеалам, нужно всему гражданскому обществу, а не только Церкви, передает ИТАР-ТАСС.
Однако мнение РПЦ, судя по всему, не разделают коммунисты и некоторые московские депутаты. Ранее на сайте КПРФ сообщалось, что зампред Мосгордумы Андрей Метельский согласился с идеей коммунистов о возвращении памятника Дзержинскому на Лубянскую площадь.
Причем, как считает официальный представитель КПРФ Александр Евдокимов, памятник Железному Феликсу "неплохо было бы вернуть за счет вандалов, которые его варварски сносили в августе 1991 года".
"Памятник Ф.Э. Дзержинскому обязательно надо вернуть на законное место, во-первых, потому что это произведение искусства работы великого советского скульптура Евгения Вучетича, во-вторых, потому что снос его был абсолютно незаконным, это был просто акт вандализма со стороны дорвавшихся в августе 1991 года до власти демократов. Правильно было бы установить группу лиц, которые руководили и осуществили это злодеяние. И за их счет, если это возможно и так решит суд, провести реставрацию и возвращение памятника на Лубянскую площадь", — отметил Евдокимов.
Впрочем, отметил он, монумент Дзержинского — не единственный пострадавший в капиталистическом лихолетье. Так, по-прежнему не может вернуться "к себе" на Белорусский вокзал поврежденный при демонтаже памятник Максиму Горькому.
Впорчем, на минувшей неделе пришло сообщение, что судьбу памятника Дзержинскому будут решать москвичи. С таким заявлением выступили столичные власти после серии публикаций о том, что Железный Феликс может занять свое прежнее место в центре Лубянской площади. Сейчас монумент готовится к реставрации, и на это потребуется половина средств, выделенных из бюджета города на ремонт всех памятников.
Обсуждение (12)
Млять... У них забыли спросить...
Если всем святым поставить по памятнику, то места для светофоров не останется.
Пусть это будет самой серьезной проблемой - и в государстве, и в МПЦ.
Хотим мы или нет, но именно Феликс создавал самую могущественную службу Советского государства.
...Не надо попам лезть в светские дела государства...
Муниципальным и Федеральным органам власти на местах виднее ! Так, например, в Волгограде памятник Ф.Э. Дзержинскому ( Скульптор С.Д. Меркуров, бронза. 1935 г. Волгоград, Тракторозаводский район, площадь им. Дзержинского) включен в - Список объектов культурного наследия федерального значения Волгоградской области...
И еще... по данным РОССТАТа: "...В 2013 году имя Дзержинского носят 1342 площади, улицы, проспекта и переулков России..."
Извините, но я считаю, что это исключительное право Москвичей и Россиян.
Короче, если будут восстанавливать. то у меня остались камушки от старого памятника. Не знаю. сохранил ли их Б.Г., мы тогда вместе их подбирали)))
"Памятники — это выражение неких общих для всего социума позиций относительно роли исторических личностей или событий. Эта логика с неизбежностью нарушается, если устанавливать памятники одновременно и палачам, и жертвам", — заявил глава синодального Информационного отдела Владимир Легойда. Так он прокомментировал планы реставрации памятника Феликсу Дзержинскому, который когда-то стоял на Лубянской площади.
С моей точки зрения - совершенно верно и только вчера примерно эти же слова говорил и я. У любого социума есть общепринятые герои - только им и надо ставить памятники. Иначе - это раскол общества. Но это проблема другой страны - пусть она ее и решает. Любопытно другое - тогда, благодаря одному-единственному человеку (многие знают о ком я пишу) удалось запал толпы вместо разгрома здания КГБ нацелить на уничтожения памятника сына Руфина Иосифовича (именно Руфин, а не Эдмунд - настоящее имя Феликсова отца). А жаль - был реальный шанс сделать люстрацию снизу.
Правильно РПЦ.
to Legat (Sewastopol)
Вам жаль что не было пары сотен трупов? Жаль вас там не было. Я бы вам лично пропуск подписал. Прям на лбу.
to иллюзионист (Севастополь) ...Не надо попам лезть в светские дела государства... Муниципальным и Федеральным органам власти на местах виднее ! ….....В 2013 году имя Дзержинского носят 1342 площади, улицы, проспекта и переулков России...
Если памятник восстановят, Москва не проиграет, а Путин и вообще в наваре желает быть. Жаль вот, «смотреть» там Феликс будет не на «Соловецкий камень». Это было бы правильнее во всех отношениях.
Памятник тогда действительно «скормили» раскалившейся толпе. Отсиделись пластилиновые за спиной Феликса. Сдали как Москву Бонапарту со всей целесообразностью - добротный цоколь из лабрадора на основном здании уже никто зубами не грыз . На пьедестал растратились паром.
Вся многокорпусная система лубянского «особняка» со всей инфраструктурой не пострадала. А если бы толпа в угаре «раскатала там всё по брёвнышку», не было бы у ЕБНа Всемудрого столько верных соратников. И слово «путина» из обиходного словаря изымать тоже бы не пришлось .
В смысле «высоты образа» и своей значимости Феликс, как мало кто в том государстве, имел право на личный монумент. Сатрап номер один всегда на оси времен и эпохи. И, возможно ещё и поэтому памятник «железному Феликсу» был один из самых совершенных с художественной точки зрения . И «посажен» он там был архитектурно и «исторически» безупречно – вспомните фото и фильмы с той площадью и памятником. На кадрах кинохроник отчётливо видно – монумент это практически «ось» не только площади , но и всего прилегающего центра.
Если бы у «верных ленинцев» хватило ума хотя бы не рушить памятники государям и их соподвижникам всех колен и времён, наверняка, и сегодня мы не сидели бы в таком глубоком поддувале. Ведь сколько было сил потрачено на выгрызание всего «двухглавого», а поди ж ты….
Извилисто растём мы по своей летописи – именно надёжа и опора Трона душка генералиссимус Суворов изловил и привёз на полную разделку народного любимца Емельку Пугачёва. Вот так и пишем историю - от бордюра к бордюру.
И на наших просторах для Истории не так страшен сам Малюта, как мы сами - его ретивые малютки
РПЦ- это не народ. Пусть жители и мэрия сами решают, где стоять и, кому стоять. Церковь и государство- это два разных "института". Не так?
РПЦ- это не народ. Пусть жители и мэрия сами решают, где стоять и, кому стоять. Церковь и государство- это два разных института . Не так?
А не жители ли города сносили памятник? Церковь высказывает свое мнение и имеет на это право. А народ иногда сам не знает, чего хочет. Сегодня сносят, завтра ставят - точно по Экклезиасту: "Время собирать камни и время разбрасывать камни".