«В Волгоградской области школа отменила молебен из-за возмущения родителей» — такими заголовками пестрели российские СМИ на этой недели. Вот, ещё один пример «православия головного мозга», «вмешательства церкви в дела нашего светского государства», «как же эти попы задолбали» — возмущался народ в соцсетях. Понятно, что не весь народ — а та небольшая, но очень активная часть, которая все последние годы всё активнее разгоняет антиклерикальную, а точнее — конкретно антиправославную волну. В чём же дело и чего хотят эти люди? Чего они боятся?

В школе №22 города Волжского — это пригород Волгограда — уже пять лет в начале учебного года проводили молебен. Собирали детей и учителей, священник читал молитвы, говорил напутственное слово и окроплял святой водой. В этом году молебен отменили — после того, как родители двух учеников пожаловались директору. Нет, они не мусульмане — тем, естественно, разрешалось не участвовать в молебне. Просто люди, которые не хотят, чтобы их дети «тратили полчаса жизни впустую»: «Детей выводят из школы, как на линейку, стоят под солнцем, поп приходит, как и что там происходит, не знаю, но полчаса жизни потрачено впустую».

Так говорит одна из мам, устроивших скандал — и добившихся отмены молебна. Ей не понравилось выложенное в родительском чате расписание уроков, в котором первым пунктом стоял молебен, и она написала учительнице, что её сын не пойдёт, лучше поспит на полчаса подольше. Классный руководитель ответила, что составит списки не посетивших, которым нужно будет объяснить директору своё отсутствие. Ну и понеслась — публикации в СМИ, сообщения о том, что настоятель местного храма отец Александр назвал недовольных молебном сектантами, возмущение в соцсетях.

В результате никакого молебна не было — священник потом по сути оправдывался, говоря, что «нам сказали в школе про отмену — нет так нет. Мы стараемся для детей, а не для галочки. Мы стараемся детей благословить, сказать о том, для чего нужна учеба, для чего надо стараться… Мне ни воцерковлять их или ещё что-то делать. Мы ничего не навязываем».

Выяснилось, что возмущённые родители пригрозили директору прокуратурой — и в школе решили от греха подальше отменить молебен. То есть поддались на шантаж агрессивного меньшинства, которое в очередной раз продемонстрировало своё умение навязывать свои правила большинству — мы ежедневно видим это в информационной повестке, и не только по теме «церковь и общество».

Недавно была громкая история с храмом в Екатеринбурге, где власть вынудили в третий раз перенести место строительства городского собора. На протесты съезжались храмоборцы с разных городов — и власть дрогнула. Тут тоже самое — только прогнули не только власть, то есть директора школы, но и большинство родителей учеников, то есть само общество.

Понятно, что реакция учительницы была неправильной — не нужно было углубляться в дискуссию с противницей молебна, требовать от неё объяснительной. Не хочет — Бог ей судья. Но гораздо хуже то, что в результате поднятого недовольной родительницей скандала школа вовсе отменила молебен — а родители, хоть и пытались дать ей отпор, в итоге просто создали новый чат, не желая продолжать перебранку со скандалисткой. Никто не смог отстоять то, что стало школьной традицией — в православной стране, в которой 70% граждан относят себя к православным верующим. Почему?

Потому что у нас предпочитают не связываться со скандалистами — тем более, когда не очень хорошо понимают свои права. Школе грозили прокуратурой? Дескать, у нас светское государство — куда вы попов приглашаете? Но это абсурд — светское, не значит отказывающееся от своей веры, от своих традиций. Борцы с Церковью очень любят ссылаться на «передовой Запад», но и в Европе, и в США Церковь присутствует в школьном образовании куда больше, чем у нас (и только в последние годы отступает под натиском агрессивных сторонников толерантности). Практически во всем остальном мире то же самое — у христиан, у буддистов, не говоря уже о иудеях или мусульманах.

Защищать интересы и ценности большинства должно и государство, и само общество — иначе ничем хорошим это не кончится. Меньшинства — самые различные, от религиозных до сексуальных, от политических до национальных — должны быть защищены. Но ни в коей мере не иметь права диктовать свою волю большинству, обществу и государству, спекулируя на том, что «мне это не нравится, не смейте этого делать, говорить, писать». Потому что уступая им пядь за пядью, мы встанем на страшно опасный путь — причём опасный и для большинства, и для самих меньшинств.

Большинство перестанет определять уклад жизни, моральные ориентиры и законы в своём государстве — а меньшинство, видя успешность своей тактики шантажа, будет всё больше входить во вкус, ощущая себя «солью земли» и считая, что «мы здесь власть». И ничем хорошим для него это не кончится — большинство, то есть народ, рано или поздно укажет агрессивному меньшинству его место, причём тем грубее, чем беспардоннее было предшествующее давление. Так что не надо срывать наши молебны — от греха подальше.

Петр Акопов