Поклонный крест на Ялтинском кольце к открытию готов. А водители к этому – нет

to usual (Севастополь)

А про грешников ответа, стало быть, не будет?

to zagava (Инкерман) Мне этот крест в данном темном исполнении не нравится, напоминает фашистскую символику, да еще у Сапун-горы. Попробуйте меня переубедить, я буду только благодарна
Да, больше похож на крест, поставленный в память о погибших немецких военнослужащих штурмовавших Сапун-гору в 1942 году, и место подходит, как раз с этого направления, по дороге, шёл основной удар.

Нормальный такой крест! Только не дорожку для наших людей нужно делать , а оградку!

to PAVELS

Читаю Ваши посты давно. Пришла к выводу, что Вы человек верующий(только не понятно какой веры), но явный противник Православия. И уж точно не атеист.
Так вот: во-первых,это не погибшие немецкие военнослужащие, а враги,захватчики, понесшие заслуженное возмездие. Во-вторых, это русский крест, который почти на 1000 лет старше фашистских крестов, с которыми вы и вам подобные пытаются его сравнить. Вывод: Вы пришлый чел, ненавидящий Православие и русских. Я права?

интересно, сегодня не дай Бог ДТП или мелких происшествий на дороге не было на открытии? столько народу...

крест на дороге ставят там, где погиб водитель. Но тут и крест видный и гости ожидаются, совсем оху обнаглели, заранее место катастрофы указывают.

to Татьяна Николаева (Родной Севастополь) to PAVELS Читаю Ваши посты давно. Пришла к выводу, что Вы человек верующий(только не понятно какой веры), но явный противник Православия. И уж точно не атеист. Так вот: во-первых,это не погибшие немецкие военнослужащие, а враги,захватчики, понесшие заслуженное возмездие. Во-вторых, это русский крест, который почти на 1000 лет старше фашистских крестов, с которыми вы и вам подобные пытаются его сравнить. Вывод: Вы пришлый чел, ненавидящий Православие и русских. Я права?
Да, я пришлый чел, который ненавидит ложь и лицемерие, который пришёл к своим, и свои не принимают, так как они возлюбили более тьму, нежели свет, потому что дела их злы.
Ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы,
а поступающий по правде идет к свету, дабы явны были дела его, потому что они в Боге соделаны.

to Татьяна Николаева (Родной Севастополь)
Цитировать
Во-вторых, это русский крест, который почти на 1000 лет старше фашистских крестов, с которыми вы и вам подобные пытаются его сравнить. Вывод: Вы пришлый чел, ненавидящий Православие и русских.

ну вот, опять одни оскорбления. Просмотрите
росписи Владимирского Собора в Киеве, изобажения на иконах Равноапостольного Князя Владимира, картины художников Верещагина, Лебедева.
Неужели они были глупее нас?
Мне посчастливилось быть в Киеве, во Владимирском Соборе на празднование 1000-летия Крещения Руси. Не видела я таких крестов. как установили у нас

to Северный (Амдерма) В 1807 году российским императором Александром I, в качестве награды был учрежден Георгиевский крест, по образцу Мальтийского креста. Он был предназначен для награждения нижних чинов армии и флота за подвиги и храбрость в военное время. Не стоит так глубоко копать. Вы абсолютно правы ! Все остальное---словоблудие.

Еще раз глянул на крест! Еще раз я против его и против того, что его поставили на Ялтинском кольце, к вере такое чудо отноешние не имеет, православию от него не полегчает!

КОРОЧЕ,

Если в течении 12 месяцев на Ялтинском кольце случится ХОТЬ ОДНО ДТП ,
то ЯЦУБА ДОЛЖЕН привлекаться к уголовной и административной ответственности
и СНЯТИИ С ДОЛЖНОСТИ

to Черноморочка (Севастополь) to zagava (Инкерман)

Византийский 4-х конечный крест или "Греческий" или Древнерусский "корсунчик" является древнейшим "Русским крестом".
Подобный крест сохранился до наших дней в Киевском Софийском соборе, он высечен на мраморной доске гробницы князя Ярослава, сына Св. Владимира Равноапостольного.
Крест "мальтийский" или "георгиевский" -это другой по форме крест, хотя сходство в изображении с "корсунчиком" есть.
Если будет желание, погуглите "кресты изображение" и найдете отличия.

Подумайте сами: какой смысл художнику,который делал эскиз креста к 1025-летию Крещения Руси, брать за основу изображение "мальтийского" креста или какого-либо другого. Конечно в основу легло изображение Древнейшего "Русского креста", что отражает суть события, которому посвящен этот крест.
А вот почему не был эскиз креста и место его будущего расположения предоставлены на суд горожан - это другой вопрос.

to Татьяна Николаева (Родной Севастополь)

к форме и исполнению креста, установленногок празднику в Белгороде, и приведенного в качесве примера здесь одним из форумчан, претензий не имею. О него веет светом и легкостью.
А от нашего могилой. Через пару месяцев от выбитого на кресте лика останется только пыль и грязь, что само по себе кощуственно. Или вы будете бегать пыль каждый день белым платочком смахивать?
Да и поставлен, он, похоже , не на восток.

to zagava (Инкерман)

Я писала в посте выше, что к установленному у нас кресту никакого отношения не имею.
Вами выше было написано, что Вам форма креста напоминает фашистский крест. Все мои пояснения касаются только этой стороны обсуждения.
Вам мои пояснения показались не убедительными?

to usual (Севастополь) Странно от атеистов слушать о форме креста. Вы о чём рассуждаете? а почему вы думаете, что я, например, атеист. я умеренная православная, без фанатизма. И если мне что-то непонятно, вы как истинный православный, просто обязаны мне растолковать, Я не истинный православный. Я больше грешник по жизни. Но, сестра моя (можно так?), вам этот крест поперёк горла стал? Кушать не даёт? Сколько всего в городе, а тут за крест вцепились. Не понимаю?

Севастопольцы трепетно относятся к виду Севастополя.

Консервативны ко всему новому. Вот и вызывает такую реакцию Одуванчики в знаковых местах.

Крест на Ялтинском - Это Одуванчик установленный Властями в союзе с церковью.

Церковь-жрецы всегда в союзе с властями для умиротворения, успокоения и и содержания в рабстве народа.

to Татьяна Николаева (Родной Севастополь)
Цитировать
Подумайте сами: какой смысл художнику,который делал эскиз креста к 1025-летию Крещения Руси, брать за основу изображение "мальтийского" креста или какого-либо другого

Знаете, для меня жена мастера-литейщика как-то не авторитет. я хотела бы выслушать мнение специалистов, религиоведов, художников. Поэтому и задала вопрос Марете, он ответить не смог, хотя и православный. Значит исполнители этого знака не выполнили свою работу. Данный Крест не несет в себе той энергии и силы, которую должен нести. Чтобы не было инакомыслия.
А получить звание Иуды из уст Яцубы считаю для себя комплиментом. Уж лучше быть такой Иудой, как я, чем таким православным, как Яцуба

to Татьяна Николаева (Родной Севастополь) Я писала в посте выше, что к установленному у нас кресту никакого отношения не имею. Вами выше было написано, что Вам форма креста напоминает фашистский крест. Все мои пояснения касаются только этой стороны обсуждения. Вам мои пояснения показались не убедительными?
У фащиков был железный крест и этот тоже железный - очередное сходство.
А у Иисуса крест был деревянный - очередное противоречие.

to PAVELS

Г-н Свидетель! Вы что в самоволке? В Доме молитвы уже вас обыскались.
Если для вас "это" -сходство,то креститесь, чтобы не казалось.
Общение с вами мне неприятно.За сим прощайте навсегда!

to PAVELS Г-н Свидетель! Вы что в самоволке? В Доме молитвы уже вас обыскались. Если для вас это -сходство,то креститесь, чтобы не казалось. Общение с вами мне неприятно.За сим прощайте навсегда!

Народ уже предлагает на крест наклеить фото Яцубы с датами рождения и смерти.

Будет народной Севастопольской традицией. Клеить на крест фото обидчика.

Замучатся сдирать фото.

Водители будут останавливаться что бы рассмотреть в честь кого фото. Положить цветы.

to Jii to PAVELS Г-н Свидетель! Вы что в самоволке? В Доме молитвы уже вас обыскались. Если для вас это -сходство,то креститесь, чтобы не казалось. Общение с вами мне неприятно.За сим прощайте навсегда! Народ уже предлагает на крест наклеить фото Яцубы с датами рождения и смерти. Будет народной Севастопольской традицией. Клеить на крест фото обидчика. Замучатся сдирать фото. Водители будут останавливаться что бы рассмотреть в честь кого фото. Положить цветы.
Это было бы замечательно - людям видно и Богу, для суда здесь, на земле.

to Татьяна Николаева (Родной Севастополь) to PAVELS Г-н Свидетель! Вы что в самоволке? В Доме молитвы уже вас обыскались. Если для вас это -сходство,то креститесь, чтобы не казалось. Общение с вами мне неприятно.За сим прощайте навсегда!
Ошибаетесь, не зная Писания, ни силы Божьей!
Я не Свидетель, я - обличитель.

to PAVELS

У Христа вообще не было креста, он появился у его последователей только после его распятия на Голгофе.

to Бывший to PAVELS У Христа вообще не было креста, он появился у его последователей только после его распятия на Голгофе.
Об этом, голгофомском, которого последователи дьявола взяли себе в символы, как раз и идёт речь

Дело сделано... Можно подвести некоторый итог словесным соревнованиям:
-Форма несколько странная, что позволяет сравнивать с чуждыми.
-Место установки выбрано непонятно по какими соображениями.
-Разрешительных документов никто не видел.
-Кто будет нести ответственность за проведенное мероприятие, тоже не понятно.(Наверное идет расчет на приезд глав государств и вероятнее всего некоторых похвал в адрес идейщиков).
to ТУРЗ (Севастополь-Вифлеем)

КОРОЧЕ, Если в течении 12 месяцев на Ялтинском кольце случится ХОТЬ ОДНО ДТП , то ЯЦУБА ДОЛЖЕН привлекаться к уголовной и административной ответственности и СНЯТИИ С ДОЛЖНОСТИ
данную точку зрения следует расширить- все должностные лица участвующие в управлении городом, области, государства должны нести строжайшую уголовную ответственность за все эксперименты. По другому эти деяния не назвать...

А вот почитает администрация комменты и задумается об охране, подсветке и содержании сего шедевра ...проголосуют на сессии, выделят миллионный бюджет из городской казны. Дабы ТВОРЕНИЕ это в порядке блюсти... От благодарных жителей защищать. Или казачий разъезд по кругу с нагайками охранять его будет бесплатно?

Итог господина Харлея излишне аналитичен.
А, если проще, то раз столько атеистов, акмеистов, сектантов, просто протестантов против всего, и одна умеренная православная (правда книг православных не читающая) ПОНАЛЕТЕЛО, то крест нормальный и все будет хорошо.

Никаких христианских поползновений тут нет.. чисто "баранья " идея. Одно слово-идиоты от руководства! Они б ещё скульптуру голой девушки Например :) в китайском стиле . Водители вообще отвлекаться не будут!

to chesma (sevastopol)
добавлено 26-07-2013 15:14:37 Цитировать
Итог господина Харлея излишне аналитичен.
А, если проще, то раз столько атеистов, акмеистов, сектантов, просто протестантов против всего, и одна умеренная православная (правда книг православных не читающая) ПОНАЛЕТЕЛО, то крест нормальный и все будет хорошо.

Не знаю, какие православные книги читаете вы, но
цитирую
Поклонный крест - большой крест установленный на земле вне здания предназначенный для молитвы и поклонения распятому на кресте Спасителю.
Поклонные кресты изготовляются из дерева, реже из камня или металла, обычно двух или более метров в высоту, могут украшаться резьбой и орнаментами. Неизменным остается их православное содержание и ориентация на восток. В подножье Креста часто укладывают камни так, чтобы получилось небольшое возвышение, которое символизирует гору Голгофу, на которой был распят Господь Иисус Христос.

http://drevo-info.ru/articles/20187.html

У нас православное содержание непонятно. Лик Спасителя направлен на практически на север. Проверяйте.

Интересно, изменится ли в результате статистика ДТП на Ялтинском кольце?
Я так вчера чуть не пнула в зад впереди идущую "жульку", которая резко оттормозилась при виде сего креста животворящего.

1
Сергей Овчинников
ВОССТАНАВЛИВАЯ ИСТОРИЧЕСКУЮ СПРАВЕДЛИВОСТЬ
Солецкая газета № 12 (4 марта 2011 г.)

В последние годы в разных уголках нашего района появилось несколько десятков поклонных крестов. Деревни Доворец, Речки, Дуброво, Прибрежная, Ретно, Клин, Гребня, Лубино и многие другие уже отмечены этими памятными знаками. Чтобы выяснить, с какой целью они устанавливаются, я встретился с одним из участников этой работы, сотрудником новгородского предприятия ООО «Инжстрой» Анатолием Григорьевым.
Анатолий Иванович родился и вырос в нашем районе, в д. Кузнецово Куклинского сельсовета. После школы окончил ПУ-22 в Ленинграде, работал на одном из оборонных заводов «северной столицы» по специальности «токарь-универсал», перед армией трудился в Сольцах на «Комете» (филиал «Эллипса»). В 1976 году был призван в дивизию особого назначения (сейчас бойцов этого войскового формирования называют «краповыми беретами»). Долгие годы служил в новгородской милиции в качестве участкового, завершил служебную деятельность заместителем начальника отдела УВД Новгородской области. Проживает в Великом Новгороде, но часто приезжает в Куклино, как он сам говорит: «Езжу не на дачу, а на родину».
Еще в детские, юношеские годы он испытывал тягу к изучению истории не только своего края, но и всей страны. Учеба, служба в армии, милиции не позволяли вплотную заняться краеведением.
- После ухода на заслуженный отдых времени стало больше, - рассказывает Анатолий Иванович, - и давняя мечта превратилась в реальность.
- Почему Вы занимаетесь установкой поклонных крестов? – спрашиваю его.
- Однозначно на этот вопрос ответить сложно, - говорит он. - Конечно, основная цель – привлечь внимание общественности к нашему прошлому, к памятным историческим местам. Часто бывает, что многие жители какой-нибудь деревни не знают (как это было, например, в Гребне), что в годы войны на территории их населенного пункта располагался концентрационный лагерь, есть братские захоронения. Я и мои коллеги чувствуем ответственность перед своими предками, а также теми, кто будет жить после нас. Пытаемся восстановить историческую справедливость.
- Кто Ваши единомышленники?
- Судьба свела меня с Алексеем Родионовым (он руководитель ООО «Инжстрой»). Алексей Георгиевич – человек увлеченный историей, мы давно с ним сотрудничаем. Есть и другие неравнодушные люди, проживающие в разных уголках Новгородской области, – краеведы, писатели.
- Установка поклонного креста предполагает большую ответственность, ей предшествует кропотливая документальная, поисковая работа. Расскажите, как она происходит.
- Действительно, просто так, где попало и как придется, крест не поставишь. Вообще я хотел бы отметить, что кресты бывают более 120 разновидностей – назидательные, поклонные, нательные и т.д. Назидательные должны напоминать людям о том, чего делать нельзя, о необходимости проявлять осторожность (ставятся, например, в местах частых, крупных аварий и т.д.). Поклонные кресты мы ставим на воинских захоронениях, местах концентрационных лагерей, разрушенных церквей. Начинается работа со сбора информации, опросов очевидцев, изучения документальных источников, сотрудничества с поисковыми отрядами. Когда необходимость установки креста становится очевидной, мы проводим сходы граждан, сборы подписей жителей. Направляем в районную, сельские Администрации ходатайства, получаем официальное разрешение. Кресты изготавливаются работниками «Инжстроя», освящаются в храмах, находящихся по месту их предстоящей установки. В основном работаем в Солецком, Шимском, Новгородском районах. Занимаемся этой деятельностью с благословения архиепископа Новгородского и Старорусского Льва, очень нам помогают настоятели храмов, в частности шимский священник отец Роман и настоятель Ильинского собора отец Михаил. Большую помощь нам в работе оказывают в течение нескольких лет архитектор Ольга Анисимова, специалисты районной Администрации Надежда Чуркина и Елена Солдатова.
Непосредственной установкой поклонных крестов занимаются краеведы – Алексей Родионов, Анатолий Григорьев и еще кто-нибудь из их единомышленников. «Из инструментов берем с собой только лопату и ломик, - говорит Анатолий Иванович, - другого оборудования не требуется». На каждом кресте – иконка «с привязкой» к местности или событиям, здесь происходившим.
Жители, как правило, приветствуют появление памятных знаков у себя в деревнях. Более того, нередко люди молятся около крестов, причем не только о погибших, но и в надежде поправить что-то в своем быту или судьбе. В Ретно, например, у креста, поставленного у бывшей церкви, одна из жительниц (по сообщениям односельчан) просила Бога помочь растелиться её корове; там же два любителя спиртного стояли на коленях в надежде на избавление от скверной привычки.
- Люди останавливаются у крестов, задаются вопросом: «Что здесь произошло?», начинают интересоваться историей, - продолжает рассказ Анатолий Иванович. – Стыдно не знать, что в Доворце в братской могиле покоится 51 чело-век, в Речках – 40, в Гребне – около 40, что в д. Клин Горского сельского поселе-ния есть уникальная часовня, построенная в память о мужчинах, ушедших на русско-японскую войну в 1905 году. В Лубино мы установили крест на месте уничтоженной партизанами в годы войны церкви, в Прибрежной – на месте пересылочного лагеря, в Дуброво – на братском захоронении, перечислять можно долго. Я убежден, что история – это не только события, произошедшие сотни, тысячи лет назад, это и наш день вчерашний. Бесценны воспоминания ветеранов, очевидцев войны, довоенного времени. К сожалению, часто люди уходят из жизни, унося с собой информацию об интереснейших эпизодах истории нашего края.
Анатолий Иванович – обладатель большого архива краеведческой информации, которой он готов в будущем поделиться и с нашими читателями. Сейчас он вместе с коллегами участвует в подготовке книжных изданий о событиях на территории «Демянского котла», других эпизодах Великой Отечественной войны, постоянно находится в поиске новых исторических сведений, даже своих внуков приобщает к изучению прошлого.
Человек достаточно скромный, он даже как бы оправдывается, говоря о своем увлечении: «А чем еще заниматься? Думаю, и без нас сейчас хватает людей, которые тратят жизнь на пиво, водку, наркотики». У него много планов на будущее, и хочется пожелать Анатолию Ивановичу, чтобы все они были реализованы.
+++
Как пример можно привести Поклонный крест на поле, где до войны располагалась деревня Быково. Как известно, деревня и её жители были сожжены. Предыстория установки этого креста имеет несколько мистический характер. В «Инжстрой» обратились несколько новгородцев, которые охотятся у нас в районе. Их угодья – недалеко от Быково. Они рассказали, что часто во время охоты отчетливо слышат, как поет и играет на гармошке мужчина, жалостливо поет женщина, также слышен и детский плач. И если бы кто-то один из них стал свидетелем этих звуков, так ведь несколько трезвых, психически здоровых мужчин неоднократно слышали их. Зная о историко-патриотической работе сотрудников предприятия, охотники попросили помочь им в их беде. И вскоре крест был установлен. Исчезнут ли странные звуки – теперь покажет время.

2

Священника, благословившего установку поклонного креста в Феодосии, лишили чина
18.09.2011 09:31
Священника, благословившего установку поклонного креста в Феодосии, а потом отрекшегося от своих слов, лишили чина. Об этом КП сообщила супруга атамана Феодосийского полка Международного союза казаков Юрия Миниха Наталья.
«Сегодня нам стало известно, что Владыка Симферопольский и Крымский Лазарь лишил чина благочинного Феодосии отца Михаила (Сытенко), — рассказала Наталья Миних. – Вместо него благочинным уже назначили другого батюшку – отца Антония. Все крымское казачество считает это торжеством справедливости или, если хотите, божьей карой. Ведь как по-другому объяснить поступок отца Михаила, который вначале благословил нас на установку поклонного креста возле Феодосии, а потом, испугавшись властей, отрекся от своих слов».
Напомним, 4 мая представители казачьих общин Крыма установили на въезде в Феодосию поклонный крест. Но разрешения властей, как и благословения представителей духовенства у казаков не было.
1 июля по решению суда крест был демонтирован. Но на следующий день казаки попытались вновь его установить. В результате возникло столкновение между казаками и милицией. Спустя несколько дней крест был перенесен на территорию храма Архангела Михаила и освящен.
На заседании комиссии мэр Феодосии Александр Бартенев призвал представителей всех конфессий воздержаться от установки культовых символов за пределами территорий храмов, кроме тех случаев, когда земля для этого уже была отведена.
Однако сами казаки уверяют, что благочинный Феодосии отец Михаил изначально благословил их на установку креста. А когда начались разбирательства, заявил: «Казаки продемонстрировали непослушание. Паче того, мы, священство нашего благочинного округа, звонили им, просили не устанавливать, но казаки против воли, против благословления произвели незаконную установку креста».
Другие священники Украинской Православной Церкви (МП) тоже не решились освятить крест. В итоге главный символ христианства, ставший причиной столкновения, освятил отец Илларион, представлявший Русскую Православную Церковь за рубежом.
В Симферопольской и Крымской епархии пока не дают никаких комментариев на этот счет. Известно только, что отец Михаил (Сытенко) останется работать священником в Храме Всех Святых в Феодосии.
Что до самого креста, то он по-прежнему находится на территории храма Архангела Михаила. В данный момент Объединение казаков Крыма как раз собирает необходимые для его установки документы, чтобы наконец установить главный символ христианства по всем правилам.http://investigator.org.ua/news/19591/

3
Мнения горожан по вопросу об установке Поклонного креста в Биробиджане разошлись
Встреча мэра с жителями микрорайона "Дальсельмаш" выявила системные недостатки в информировании населения о предстоящих значимых событиях (ФОТО)
Биробиджан, 23 июня, EAOmedia. Полярные мнения об установке Поклонного креста на сопке "Дальсельмаш" прозвучали на встрече мэра Биробиджана Андрея Пархоменко с горожанами. Как признал градоначальник, в информировании жителей областной столицы о предстоящих значимых событиях имеются системные недостатки. Некоторые участники собрания пожаловались ему на то, что ничего не знали о планах казаков по увековечиванию памяти первопроходцев, благодаря которым земли по левому берегу Амура и были закреплены за Россией, передает корр. ИА EAOmedia.
О том, как казаки отстаивали земли будущей ЕАО, собравшимся напомнил документальный фильм, снятый по заказу городского казачьего общества "Станица Тихонькая".
Затем станичный атаман, преподаватель Приамурского государственного университета им. Шолом-Алейхема Константин Локтев сообщил, что принципиальное решение об установке памятного знака, увековечивающего подвиг первопроходцев, было принято еще в 2004 году. Его не раз обсуждали, но цена вопроса – 300 тысяч рублей - оказалась неподъемной. Поэтому пока ограничились Поклонным крестом, что в традициях российского православия и казачества. Городские власти после совета с общественными организациями дали согласие на использование для установки креста вершины дальсельмашевской сопки. Об этом горожан 11 апреля проинформировала учрежденная мэрией газета "МИГ".
Однако одна из выступивших вслед за атаманом местных жительниц, представившаяся юристом, заявила, что "газет она вообще не читает", а потому заметку в "МИГе не увидела (правда, анонс этой публикации был размещен в Интернете на сайте ИА EAOmedia за 10 апреля в 17-20, а этот портал юрист, судя по ее репликам, все-таки посещает). Впрочем, мэр согласился с тем, что газет сегодня многие действительно не читают, телевизор не смотрят и даже в Интернет не выходят. Но упрекать за это власть, по его мнению, нельзя, потому что со своей стороны мэрия информацию об установке креста вовсе не скрывала. В тоже время Андрей Пархоменко признал, что такую встречу, наверное, необходимо было бы провести перед первой установкой деревянного креста, который был спилен и сброшен с сопки.
Другие информационные пробелы, уже скорее культурологического характера, попытался развеять настоятель Святоникольской церкви отец Георгий (Борисов). Ему пришлось терпеливо объяснять местным жителям, что крест является символом спасения и возрождения, а вовсе не смерти, как то полагали некоторые жители окрестных улиц, заявившие, что "у них дети боятся креста, потому что он встречается на кладбищах".
"А звезды вы на кладбищах видели? Видели. А меноры? Тоже видели. Почему же их не боитесь?" - спросил горожан священнослужитель и рассказал об истории и традициях христианства, согласно которым крест символизирует только спасение человека и его духовное, нравственное возвышение.
Его поддержали и прихожане православных храмов Биробиджана, в том числе приехавшие на встречу из других районов (некоторым мешали выступать агрессивно настроенные местные жители, посчитавшие их "чужаками"). Между тем, по мнению одного из прихожан, противодействуют установке креста на сопке представители размножившихся в последнее время различных сект, имеющих зарубежное происхождение. Наверняка, большей частью именно они оккупировали сейчас Интернет, где размещают неприглядные комментарии.
Как выяснилось, новый крест взамен спиленного уже изготовлен из металла на средства прихожан православным кузнецом. Он обошелся всего в 15 тысяч рублей. Устанавливать его в случае получения согласия горожан и муниципалитета намечали 30 июня, в день памяти казачьего первопроходца Онуфрия Степанова. По просьбам местных жителей, крест выкрашен в светлый золотой цвет и форму имеет классическую.
Дату установки собирались согласовать путем голосования по окончании встречи, однако руки попросили поднять только раз, когда выясняли количество пришедших местных жителей (их, кстати, оказалось очень мало, хотя информацию о проведении собрания размещали уже и по улицам, не рискуя прибегать к помощи только якобы "нечитаемых" СМИ). Вероятно, свою роль сыграло коллективное письмо на имя мэра, в котором местные жители, вероятно, не все, но десятки, просят крест не устанавливать вообще. В тоже время один из подписантов, присутствовавших на встрече, обронил реплику, что лично он и некоторые его знакомые просили не наказывать спилившего деревянный крест вандала, а против креста в принципе не возражают.
"Нужна воспитательная разъяснительная работа. Мы ведь при советской власти выросли, и нам все это непривычно. Тут говорят, что за неделю перевоспитать можно, но я сомневаюсь", - сказал Сергей Корсунов.
Какого-либо однозначного решения на встрече в итоге принято не было. Одна из местных жительниц просила установить не крест, а построить часовню на вершине сопки. Но это связано с большими затратами, объяснили ей. А в Биробиджане сейчас как раз собирают средства на храм во имя Казанской иконы Божией матери, возведение которого началось в микрорайоне Биробиджан-2. Кроме того, по традициям на месте будущей часовни сначала устанавливается опять же крест.
Мэр города Андрей Пархоменко не скрывал, что лично он выступает за установку Поклонного креста в память о первопроходцах. Градоначальник обещал уважительно относиться ко всем здравым мнениям и предложениям, но напомнил, что избран большинством и вправе принимать решения на основе мнений большинства биробиджанцев.Ранее ИА EAOmedia сообщало о том, что Поклонный крест спилили и сбросили с обрыва в ночь на 27 мая. Он простоял менее трех суток. Подозреваемый задержан. 28-летний биробиджанец его спилил потому что напомнил ему кладбище. Подозреваемый задержан по горячим следам и дал признательные показания, раскаялся в содеянном. По его словам, никакими политическими, религиозными и межнациональными мотивами он не руководствовался. Причиной осквернения Поклонного креста в Биробиджане могла стать религиозная ненависть. Подозреваемому в деле о вандализме переквалифицировали статью.
Вопиющим фактом вандализма назвал осквернение Поклонного креста в Биробиджане губернатор. Это событие он отнес к числу самых резонансных на территории ЕАО за последнее время. По мнению начальника управления по внутренней политике ЕАО Вадима Войтенкова, Поклонный крест спилило хулиганье. Мэр Биробиджана Андрей Пархоменко и архиепископ Кульдурский и Биробиджанский владыка Иосиф назвали произошедшее вопиющим актом вандализма.
Спиленный Поклонный крест в Биробиджане вызвал неоднозначную реакцию горожан. В бурном обсуждении акта вандализма мнения биробиджанцев кардинально разделились.
Ранее РИА EAOmedia сообщало о том, что атаман Средне-Амурского окружного казачьего общества Виктор Сизов назвал "явной провокацией" статью корреспондента "Биробиджанской звезды" Алексея Зливко "Чей символ над городом?".
Казаки Биробиджана вновь привлекли внимание к спиленному Поклонному кресту.
Русская Православная Церковь дискутирует о спиленном Поклонном кресте в Биробиджане. Биробиджанская епархия ответила на вопросы, заданные в статье "Чей символ над городом?", опубликованной в газете "Биробиджанская звезда".
Нужен ли Поклонный крест на сопке ДСМ биробиджанцы должны были решить на встрече с мэром вчера, 22 июня.
Подробнее: http://eaomedia.ru/news/politics/23.06.2013/284388/mneniya-gorozhan-po-voprosu-ob-ustanovke-poklonnogo-kresta-v-birobidzhane-razosh.html

to Bulo4ka (Севастополь) Интересно, изменится ли в результате статистика ДТП на Ялтинском кольце? Я так вчера чуть не пнула в зад впереди идущую жульку , которая резко оттормозилась при виде сего креста животворящего.

Потом фанатики от православия скажут примерно следующее - в ком бесы сидят, тот попадает в ДТП возле этого креста, сами мол виноваты.

Пусть крест стоит у дороги, чем на могилке...

и является напоминанием каждому путнику о хрупкости и быстротечности жизни.
Новобрачным для венчания место в церкви ,но не на дороге.
Пролистал ранние посты по теме и не могу понять....
Почему, администрация города, вновь и вновь игнорирует мнение жителей по установке каких или-бо сооружений и памятников??? Почему, это ни кого не возмутило???

У нас православное содержание непонятно. Лик Спасителя направлен на практически на север. Проверяйте.Как раз ликом на путь следования хозяйского кортежа иудушки-наместника...