Сегодня жители проспекта Октябрьской Революции (Севастополь) решали, нужен ли в их районе еще один православных храм. Общественные слушания прошли на месте предполагаемого строительства храма «Святой Блаженной Матроны Московской».
Большинство жителей домов выступили «против», предлагая на этом месте построить детскую площадку и скамейки для пожилых людей.
Жильцы близлежащих домов:
«Успокойте свою паству, пусть она уберется от сюда…»
«Все услышат и по телевизору покажут это все. Нам не надо здесь, у нас здесь очень много храмов»
«Зачем вы нас лишаете возможности спокойно жить. Вы представитель человека, который заинтересован в этом соборе. А мы жильцы, которые категорически против».
«За» строительство выступили православные верующие. По их мнению, если не построят храм, это место займет очередной торговых комплекс или питейное заведение.
ИРИНА ЮРЬЕВНА:
«Меня смущает в этом вопросе только одно: старые, пожилые люди, которые должны заботиться о душе, рассказывают про то, что им негде будет гулять, если Храм построят, а сами целыми вечерами сидят телевизор смотрят, гниют возле этих сериалов»
Председатель православной общины «Святой Блаженной Матроны Московской» отец Игорь пытался призвать людей к благоразумию. По его словам, общественные слушания проходят с целью обсудить лишь возможность строительства и вынести приемлемое для всех решение.
протоиерей ИГОРЬ БЕБИН, председатель православной общины «Святой Блаженной Матроны Московской»:
«Если действовать строго по закону, а иначе мы имеем право, то любой человек стоящий здесь, может начать документы на оформление там или здесь. Детскую площадку построить. Другие две бабушки решили пивной барчик небольшой сделать», не ущемлять права граждан то этот участок будет им выделить».
«Если действовать по закону, а в понятие закона входит не ущемление прав граждан, то место это будет выделено. Свято место пусто не бывает»
По словам проектировщика храма «Святой Блаженной Матроны Московской», высота двухэтажного сооружения шатрового типа составит 30 метров до креста, общая площадь – 100 квадратных метров. По информации архитектора, согласно генеральному плану, на этом месте может появиться не храм, а очередная высотка или торговый центр.
ВАЛЕРИЙ МУХИН, главный архитектор проектного института «Гражданпроект»:
«Эта территория, на которой мы стоим сегодня, она относится к селитебной территории. На этой территории мы можем размещать объекты: жилые дома, объекты обслуживания этой селитебной зоны. А в объекты обслуживания входят школы, детские сады, магазины, рестораны, кафе и т.д.»
НТС
Обсуждение (38)
Успокойте свою паству
25 апреля состоялось очередное заседание Священного Синода Украинской Православной Церкви Московского Патриархата.
Главным его итогом стало решение (т.н. журнал заседания) №46: «Под председательством Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Владимира СЛУШАЛИ: Информацию Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Владимира о рапорте Преосвященного архиепископа Переяслав-Хмельницкого и Вишневского Александра, викария Киевской Митрополии от 10.04.2013 года. ПОСТАНОВИЛИ: Учитывая особые обстоятельства заседания Священного Синода от 21.02.2012 года, отозвать справку к Журналу № 23 заседания Священного Синода от 21.02.2012 года».
На сегодняшний день указанная справка со страницы официального сайта УПЦ МП, посвященной упомянутому заседанию синода, еще не снята. В ней, в частности, говорится: «Члены Священного Синода УПЦ вынуждены обратить внимание на смуту, которую вносит в жизнь Украинской Православной Церкви деятельность Преосвященного Александра (Драбинко), личного секретаря Предстоятеля УПЦ. Его деструктивные действия и недостойное поведение, интриганство и образ жизни сеют смуту и подозрения в среде епископата и духовенства, порождают большое искушение среди верующих. Пользуясь должностью секретаря Предстоятеля УПЦ, постоянного члена Священного Синода Украинской Православной Церкви и главы ОВЦС УПЦ он позволяет себе в эфире светских общенациональных средств массовой информации, которые и без того относятся к нашей Церкви с необоснованным предубеждением, открыто выступать с критикой решений Высшей Церковной власти, искусственно противопоставляя Священный Синод Украинской Православной Церкви ее Предстоятелю, что является клеветой на соборный разум Церкви и хулой на Духа Святого. Он позволяет недвусмысленно порочить своих собратьев-архипастырей, членов Священного Синода УПЦ… Многочисленные попытки братского вразумления со стороны членов Священного Синода УПЦ и собратьев-архиереев не имели должного результата».
Но называть «отзыв справки» победой автокефалистского крыла в руководстве УПЦ (возглавляемого, судя по всему самим предстоятелем УПЦ митрополитом Владимиром) спешить не стоит.
«Новый Регион» не раз уже сообщал, что предложение о внесении в повестку дня заседаний Синода пункта об отмене журнала № 23 уже было готово 21.02.2012. Для этого требовалось покаяние Драбинко перед Синодом. Однако Синод каждый раз отказывал в прощении своему бывшему члену, поэтому вопрос о снятии обвинений и не ставился.
На этот же раз митрополиты поддались уговорам митрополита Владимира, который делал упор на то, что для Церкви является позором наличие таких обвинений на секретаре Предстоятеля.
Однако решение об «отзыве справки» вряд ли означает снятие с Драбинко обвинений. Подобное в высших органах церковной власти принято формулировать предельно однозначно: «яко не бывшее». Здесь же какая-то непонятная бюрократическая формулировка: «отозвать справку». Кто у кого и куда отзывает? И является ли «отзыв справки» свидетельством того, что ее содержание более не актуально, и уж, тем более – не соответствовало в действительности в тот период, когда эта справка. Таким образом, можно констатировать, что от определений своих в отношении секретаря предстоятеля УПЦ высший орган управления УПЦ не отрекается.
Тем не менее, данная формулировка позволяет сторонникам Драбинко говорить о своей тактической победе. И это, заметим, на этапе, когда секретарю предстоятеля не просто возвращают рычаги реальной власти, но он демонстративно идет в наступление на членов Синода, выступающих за единство Русской Церкви. Вполне возможно, это и плацдарм для вынесения окончательного решения о снятии обвинений на суде Собора УПЦ, где возможен перевес сторонников одиозного архиерея. Не зря же количество украинских епархий непрерывно умножатся с поставлением на них т.н. младоепископов – ставленников того же Драбинко.
NR2.ru: http://www.nr2.ru/kiev/436530.html
Ссылка
to Иоанн (Севастополь) Дамы и Господа! Теперь понятно, почему храмы УПЦ должны присутсвовать в неукраинском-негаличанском-небандеровском городе Севастополе? В достаточном количестве. Между прочим, каждый храм, построенный в прошлом, мастерами и архитекторами с мозгами, вкусом и совестью, это, как правило, архитеткурная доминанта.
Я, вообще-то, здесь со всеми на "Вы". Постараюсь и здесь объяснить для тех, кто не в танке: это был бы храм Украинской Православной Церкви Московского Патриархата!!!
И еще раз мое мнение: народу он не нужен. О каком православии может идти речь в городе победившего атеизма (привет Екатерине)
to наф-наф (Севастополь) И пора в 21 веке прекращать этот религиозный дурман.
Еще раз сильно умному поросенку объясняю: это -- 21 век от Рождества Христова. Не нравится -- придумывайте себе свой календарь
to Негатив (Севастополь) Когда человек был еще ребенком, бабушка всегда говорила ему: «Внучек, вот вырастешь ты большой, станет тебе на душе плохо — ты иди в храм, тебе всегда там легче будет». Вырос человек. И стало ему жить как-то совсем невыносимо. Вспомнил он совет бабушки и пошел в храм. Там к нему подходит какой-то мужчина: — Не так руки держишь! Какая-то женщина подбегает: — Не там стоишь! Другая ворчит: — Не так одет... Сзади одергивают: — Неправильно крестишься! А еще одна женщина советует: — Вы бы вышли из храма, купили себе книжку о том, как себя здесь вести надо, потом бы и заходили. Вышел человек из храма, сел на скамейку и горько заплакал. И вдруг слышит голос: — Почему ты плачешь, дитя мое? Поднял человек заплаканное лицо и увидел Иисуса Христа. Говорит ему: — Господи! Меня в храм не пускают! Обнял его Иисус: — Не расстраивайся, дитя мое, и меня туда давно не пускают.
В инете, кстати, есть масса информации о том, как себя вести в храме. А насчет того, кто Кого не пускает в храм... Не надо оправдываться бородатыми анекдотами
to наф-наф (Севастополь) Вопросик имеется: церковь - коммерческое предприятие? ))) За бесплатно (как мне кажется) там ничего не делают, можно разве проповедь послушать о спасении души))) а чтобы душу спасти, то уже платить надо)))
Ну, вот теперь я все же на "ты" перейду. Ты что, дурак? Ты к Чаше за деньги подходишь? Причастие -- вот что самое главное для православного! И это тебе дается бесплатно!!!
to наф-наф (Севастополь) И пора в 21 веке прекращать этот религиозный дурман. Еще раз сильно умному поросенку объясняю: это -- 21 век от Рождества Христова. Не нравится -- придумывайте себе свой календарь
Причем здесь календарь, милостивый государь?)))) Вы в своей религиозной пропаганде так увлеклись, что путаете праведное с грешным))) И не надо нас, язычников, пугать страшным судом))) НАШИ БОГИ НАС РАБАМИ НЕ СЧИТАЮТ))))
to Екатерина (amygdalin13@gmail.com) ... Поверьте, так как спросят с них - никому и не снилось, ответят и за своё и за того, кому грехи за мзду отпускали! И откуда у людей такие сведения? Вот умрете, там и узнаете
А ВЫ УЖЕ УМЕРЛИ?????
Понимаю, что многим наступил на мозоли -- за это прошу прощения. С наступающим вас!!!
В смысле -- как бы атеисты не упирались, а Вход Господень в Иерусалим все же был! И отпразднуем мы его послезавтра снова
to сева (севастополь) Это жулье от Православия уже задрало! Когда уж они нажрутся? Все гребут и гребут под себя! Совести - ни капли! Почитали бы Заповеди Божьи... Скоро храмов будет больше, чем пивнушек и кафе. И при этом эти МРАКОБЕСЫ не платят налогов, имея ОГРОМНЫЕ прибыли, круче, чем наркоторговля и проституция! И когда же, наконец, такое время наступит, что храмов будет больше, чем наливаек?
Было время, когда храмов было мало и наливаек не много, народ учился, трудился и все было - слава богу!)))) И попы в то время скромнее были, ближе к народу, так сказать))))
А то развелось христиан, баптистов, евангелистов, кришнаитов - ступить некуда! И все знают, что надо делать, чтобы хорошо было, а жизнь никак не улучшается. Или стоит подождать, когда помрем?))) А вдруг вы нас и себя обманываете?))) То-то огорчение вас постигнет))))
to наф-наф (Севастополь)
Так это Вы уже умерли, даже не родившись.
Покойник в отпуске?
Понимаю, что многим наступил на мозоли -- за это прошу прощения. С наступающим вас!!! В смысле -- как бы атеисты не упирались, а Вход Господень в Иерусалим все же был! И отпразднуем мы его послезавтра снова
Да празднуйте сто хотите! Разве вам мешают это делать? Вот и нам - не мешайте жить)))
А язычники и атеисты - это суть разные вещи)))
to наф-наф (Севастополь) Так это Вы уже умерли, даже не родившись. Покойник в отпуске?
Юморок-то у вас не очень... анекдотец с бородой)))
Но хочу заметить, что мы-то живы и умеем радоваться жизни, а не псалмы исполнять и с бесноватым огоньком в глазах ратовать за веру свою))))
Где же ваше христианское смирение и человеколюбие, господа христиане? )))))
to наф-наф (Севастополь) И все знают, что надо делать, чтобы хорошо было, а жизнь никак не улучшается. Или стоит подождать, когда помрем?))) А вдруг вы нас и себя обманываете?))) То-то огорчение вас постигнет))))
Дык, православные по-любому в выигрыше! Если жизни вечной нет -- по крайней мере, жизнь честно прожил. А если жизнь вечная есть -- мы победили!
to наф-наф (Севастополь) Но хочу заметить, что мы-то живы и умеем радоваться жизни, а не псалмы исполнять и с бесноватым огоньком в глазах ратовать за веру свою)))) Где же ваше христианское смирение и человеколюбие, господа христиане? )))))
А приходите ко мне числа эдак шестого мая -- мы не то что порадуемся, а просто-таки оторвемся!
Что касается смирения -- так это перед Господом, а не перед Вами. За веру я могу и глаз на ... ну, Вы поняли, куда натянуть? Я, кстати, самый миролюбивый из прихода.
А насчет человеколюбия -- так я Вас люблю, как брата!
to наф-наф (Севастополь) И все знают, что надо делать, чтобы хорошо было, а жизнь никак не улучшается. Или стоит подождать, когда помрем?))) А вдруг вы нас и себя обманываете?))) То-то огорчение вас постигнет)))) Дык, православные по-любому в выигрыше! Если жизни вечной нет -- по крайней мере, жизнь честно прожил. А если жизнь вечная есть -- мы победили!
Дык, и мы честно живем))) Или вы нас еще в воровстве, прелюбодеянии и прочих грехах обвиняете?
Опять вопросик: кого победили? И в чем, добродетельные вы наши)))
to наф-наф (Севастополь) to наф-наф (Севастополь) Юморок-то у вас не очень...
Кстати, это не юмор. Вы же все-таки помрете, как и я и как все колотильщики по клавишам на ФорПосте. И это -- объективная реальность, как любят говорить атеисты. Так почему бы не попытаться спасти свою душу, если есть Надежда? А к ней добавляется Вера... И Бог есть Любовь...
to наф-наф (Севастополь) Но хочу заметить, что мы-то живы и умеем радоваться жизни, а не псалмы исполнять и с бесноватым огоньком в глазах ратовать за веру свою)))) Где же ваше христианское смирение и человеколюбие, господа христиане? ))))) А приходите ко мне числа эдак шестого мая -- мы не то что порадуемся, а просто-таки оторвемся! Что касается смирения -- так это перед Господом, а не перед Вами. За веру я могу и глаз на ... ну, Вы поняли, куда натянуть? Я, кстати, самый миролюбивый из прихода. А насчет человеколюбия -- так я Вас люблю, как брата!
Опять таки, мне не нужно ваше смирение))) Со своим Господом сами и разбирайтесь. Это насчет оторваться))))
И что там насчет глаз и прочих мест? Это, как я понимаю, весьма по-христиански)))
Добрый Самаритянин
Притчи Притчи и повествования из Библии
Один законник встал и, искушая Иисуса, сказал:
— Учитель! Что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?
Он же сказал ему:
— В законе что написано? Как читаешь?
Он сказал в ответ:
— Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всею крепостью твоею, и всем разумением твоим, и ближнего твоего, как самого себя.
Иисус сказал ему:
— Правильно ты отвечал. Так поступай, и будешь жить.
Но он, желая оправдать себя, сказал Иисусу:
— А кто мой ближний?
На это сказал Иисус:
— Некоторый человек шёл из Иерусалима в Иерихон и попался разбойникам, которые сняли с него одежду, изранили его и ушли, оставив его едва живым. По случаю один священник шёл той дорогою и, увидев его, прошёл мимо. Также и левит, быв на том месте, подошёл, посмотрел и прошёл мимо. Самарянин же некто, проезжая, нашёл на него и, увидев его, сжалился и, подойдя, перевязал ему раны, возливая масло и вино. И, посадив его на своего осла, привёз его в гостиницу и позаботился о нём. А на другой день, отъезжая, вынул два динария, дал содержателю гостиницы и сказал ему: «Позаботься о нём; и если издержишь что более, я, когда возвращусь, отдам тебе». Кто из этих троих, думаешь ты, был ближний попавшемуся разбойникам?
Он сказал:
— Оказавший ему милость.
Тогда Иисус сказал ему:
— Иди, и ты поступай так же.
(Лук.10:25-37)
to наф-наф (Севастополь)
Помилуйте, мне -- и кого-то обвинять, тем более Вас? Я за собой-то усмотреть не могу! Перед Богом я сам за себя попытаюсь ответить, где уж мне Ваши грехи оправдывать -- "воровство, прелюбодеяние и прочее"...
to наф-наф (Севастополь)
Замечательно процитировано! Вот в данный момент Вы и есть ближний!
Очень мне понравилось, как Вы сперва меня призвали к смирению, а потом сказали, что оно Вам не нужно. Обалдеть -- логика!
ни коем образом призывов с моей стороны не было!))) был вопрос)))
to наф-наф (Севастополь) Помилуйте, мне -- и кого-то обвинять, тем более Вас? Я за собой-то усмотреть не могу! Перед Богом я сам за себя попытаюсь ответить, где уж мне Ваши грехи оправдывать -- воровство, прелюбодеяние и прочее ...
Вот-вот))) и я об этом же!))) Вы нас обвиняете во всех грехах, непорочный вы наш)))
to Шурин (Севастополь)
БОГ ЕСТЬ ЛЮБОВЬ! А Вы, и батюшка Ваш Игорь - воплощение зла и человеконенавистничества, Вы от Бога далеки, даже не представляете насколько! Я даже не представляю себе проповедующего Христа чтобы он так брызгал ядовитой слюной как Вы, и чтобы из его глаз сыпались такие злобные искры как у отца Игоря и его проплаченных бабулек!!! Вы либо плохо молитесь о своей душе, либо ходите не в тот храм!!! Мне Вас искренне жаль! Столько злобы и ненависти в одном человеке! Думаю что Вы по жизни закомплексованный лузер и живете по принципу - "сказал людям гадость - на сердце радость". Бог Вам судья!
to alenamerenchuk (Cевастополь)
1. Спасибо!
2. Иерей Игорь -- настоятель не моего храма.
3. Ну, Вы, конечно, к Богу очень близки с любовью к ближнему (как тут только что процитировал Евангелие уважаемый наф-наф).
4. А ведь все же Вас понесут в гробу крашеном.
5. Не переживайте, меня тоже понесут в таком же гробу когда-нибудь
to наф-наф (Севастополь)
Не надо передергивать -- это Вы Ваши грехи перечислили, а я их только повторил да еще и в кавычки взял...
to Шурин (Севастополь)
Весеннее обострение? Лечиться надо!
to alenamerenchuk (Cевастополь)
Когда человеку нечего сказать, он переходит на личности. Но это -- Ваше личное дело
Мой любимый смайлик
to Karpath
Это не аргумент: Толстой как раз пытался создать свою религию
Иногда человек, впервые переступивший порог храма и пытающийся найти истину, надеется увидеть в храме святых и совершенных людей, а натыкается на какую-нибудь старушку, которая его одергивает и делает замечания. Человек сразу чувствует себя здесь чужаком. Его смущает то, что люди в храме, порой даже сами священники, имеют те же житейские недостатки. И тогда ставится под сомнение то самое важное, зачем он сюда пришел — а здесь ли нужно искать спасения? Но нужно помнить, что, приходя в храм, человек приходит к Богу, он приходит молиться, исповедоваться Самому Богу через посредство священника, облегчить свою душу. Заглянуть в себя, именно в себя, а не в душу другого человека. Священников, плохие они или хорошие, и других служителей храма судить может только Бог. И даже если у них есть человеческие недостатки, они поставлены Богом осуществлять свое служение.
Мы приводим ребенка в школу, несмотря на то, что некоторые учителя далеки от совершенства. Ведь мы должны дать своему ребенку образование. Или врач, выписывающий необходимое нам лекарство, может быть скупым, например. Нам это неважно. Мы думаем о том, чтобы избавиться от болезни, а не о том, какими качествами обладает этот врач, является ли он идеалом.
И все-таки, если в нашем несправедливом и жестоком мире и есть островки чистоты и добра, то где их искать как не в храме.
Если бы слова: «Бог у меня в сердце» – сказал прп. Серафим Саровский, то эти слова имели бы вес, ибо они были бы честным свидетельством о плоде его подвига. Если бы пустынник сказал, что он приучил себя к непрестанной внутренней молитве, и потому отдаленность храма, который он посещает лишь изредка, для него уже не чувствительна – в таких устах такие слова тоже были бы оправданны.
Но когда мы слышим такие же слова от обывателей… Тогда у нас есть право поинтересоваться: в результате каких же именно духовных подвигов Вы достигли такого успеха? Бог у Вас в душе? Поясните, каким же был путь Вашей молитвы? Как часто Вы читаете молитву Господню?.. Что?.. «Отче наш» Вы плохо помните?.. Ладно, тогда хотя бы расскажите, как именно Вы переживаете присутствие Бога в Вашей душе? Какие плоды даров Духа Вы в себе ощущаете? Вот Вам подсказка: Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание (Гал. 5, 22–23). Есть в Вас эти чувства? Нет, не свойства характера, а дары. Дар – это то, чего в нас прежде не было, но при духовном рождении вошло в нашу жизнь, обновило ее! Не помните Вы такого обновления?
Вы можете отличить в Вашем душевном опыте: вот это – «присутствие Бога», а вот это – проявление обычных человеческих чувств: чувства красоты и гармонии, чувства совести, чувства приязни?.. Не можете? Значит, Вы не заметили того момента, когда Бог, Творец Вселенной, вошел в Вашу жизнь и в Вашу душу? Разве можно такое не заметить? Так, может, Он и не входил?
to Шурин (Севастополь) За веру я могу и
Хотелось бы уточнить, с чего вы так кипятитесь-плавитесь? Ваши братья - "во Христе" пришли выяснить общественное мнение по вопросу строительства? Выяснили? Смиритесь и ищите другое место! Как по мне, всё честно!
В нашем городе предостаточно храмов (православных уж точно!). Строительство их "поквартально" очень похоже на бизнес-проект или воспринимается как агрессивная религиозная пропаганда. Уважайте чувства атеистов, молитесь в уже отведённых для этого местах!
to Шурин (Севастополь) Ну, вот теперь я все же на ты перейду. Ты что, дурак? Ты к Чаше за деньги подходишь? Причастие -- вот что самое главное для православного! И это тебе дается бесплатно!!!
Похоже, что дурак - это вы. Потому как что для православного, что для любого другого человека главное - жить по совести, а не кагора из ложки испить.
to АлексейКо (центр города) И все-таки, если в нашем несправедливом и жестоком мире и есть островки чистоты и добра, то где их искать как не в храме.
В людях их искать надо, а не в строениях. И в себе культивировать, в детях своих.
to fitter (sevastopol)
Когда-то это было смешно, но уже приелось, извините.
to Шурин (Севастополь)
1.
to Екатерина (amygdalin13@gmail.com) ... Поверьте, так как спросят с них - никому и не снилось, ответят и за своё и за того, кому грехи за мзду отпускали! И откуда у людей такие сведения? Вот умрете, там и узнаете
2. to Екатерина (amygdalin13@gmail.com) to Северный (Амдерма) Атеизм – это таже религия. - Один из многочисленных штампов верующих. Я, конечно, стесняюсь сказать, но ведь Вы тоже верите. Хотя бы в то, что будете мертвы, когда помрёте
3. О каком православии может идти речь в городе победившего атеизма (привет Екатерине)
1. 25 лет в реанимации проработала, а привет с того света получаю впервые. Хоть за диссертацию садись на старости лет.
2. Я не верю. Я знаю.
3. О каком городе речь? Сразу же уеду туда.
Причастие -- вот что самое главное для православного! И это тебе дается бесплатно!!! Похоже, что дурак - это вы. Потому как что для православного, что для любого другого человека главное - жить по совести, а не кагора из ложки испить.
Интересно, а что такое - жить по совести?
to наф-наф (Севастополь) Не надо передергивать -- это Вы Ваши грехи перечислили, а я их только повторил да еще и в кавычки взял...
С моей стороны была не дословная цитата от Иисуса))) Всего-то навсего. Но с каким энтузиазмом Вы тут же перекинули сии грехи на нас))))
А то что все умрем, сие не секрет. Вопрос в том, ждать это с ужасом (вдруг на раскаленную сковороду посадят?))) или нормально относится к жизни. Без истерики, нагнетания страха и поучения окружающих)))
Вопрос вообще стоял о строительстве храма, который будет мешать жить. И вместо милого скверика нам предлагают песнь о жизни вечной, наказаний за грехи, колокольный звон, вереницы машин со свадебными празднованиями, скорбящими родственниками во время похорон, к этому стоит добавить крестины, церковные праздники (один крестный ход чего стоит), нищих на паперти итд итп...
Не стоит и говорить о такой мелочи, что продать там квартиру не будет представляться возможным.
Если еще добавить, что во время строительства грузовики, экскаваторы и другая строительная техника окончательно раздолбает дорогу...
И как я понимаю, церковь не будет стоять без света и воды, а сие новые нагрузки на рушащийся жкх...
Детская площадка, которую обещают построить попы эти проблемы не решит, хоть молись, хоть не молись... )))))))))))))))))))))))
to наф-наф (Севастополь) ...... По информации архитектора, согласно генеральному плану, на этом месте может появиться не храм, а очередная высотка или торговый центр.
На этом месте нет строительных объектов по Генпплану Севастополя, только зеленый островок на котором остатки детской площадки. Там места нет - 10 метров от ПОР 57 и 30 метров высотой храм вот на этом месте -
[URL=http://www.radikal.ru">[IMG">http://s018.radikal.ru/i514/1304/e0/9087fa4d44df.jpg[/IMG">[/URL">