В студии ForPost — Вадим Прокопенков о памятнике окончанию Гражданской войны

удивительно сколько лет прошло, а такие бурные эмоции вызывает установка памятного знака, ведь это было и это часть нашей истории, почему нельзя принять случившееся - примириться. Столько людей покинуло родную землю - это же были наши соотечественники 

Участников Гражданской войны и Исхода давно примирила смерть. Цель памятника-"примирить" нынешнихт эксплуататоров с эксплуатируемыми.

?

Оценивая данную инициативу, некоторые говорят о том, что «памятник Примирения» — несвоевременный, это чуть ли не попытка фальсификации истории.

Данная фраза выглядит и звучин несколько незавершённой. В открытом обществе, а у нас ведь - открытое общество, подобная фраза должна выглядеть так: "Оценивая данную инициативу такой-то общественной организации, или такого-то гражданина, или такого-то государственного органа (учреждения), далее по тексту..."

Согласитесь, у каждой инициативы, как и у каждого преступления есть конкретная фамилия. Разница лишь в том, что автор преступления всеми силами пытается скрыть своё авторство. Весьма странно, что автор такой общественно значимой инициативы поступает так же...

Не мог бы уважаемый Вадим Прокопенко озвучить автора данной инициативы?

На мой взгляд, речь не о примирении, а о чем-то другом.

Я считаю, что примирение уже произошло. Искреннее и полное. И произошло оно во время Великой отечественной войны и шире - Второй мировой. Когда события поставили прямой вопрос перед людьми, участвовавшими в Гражданской с обеих сторон, на какой стороне выступить: на стороне Советской России, сделавшей невероятный рывок за эти 20 лет и принявшей удар немецкого фашизма; либо на стороне немцев и их союзников с призрачной надеждой изгнать из России-матушки "бесов-большевиков", переиграть результаты Гражданской. Для "красных" такой вопрос не стоял, на кону было выживание их страны, народа. Для "белых" все не так очевидно, и, к сожалению, были и такие, кто выбрал второй вариант (Краснов, Шкуро и другие). Наша страна выстояла и раздавила фашистскую гадину в ее логове, а те, кто этой гадине служил, сгинули с позором. Многие эммигранты помогали и внесли существенный вклад - вели разведывательную деятельность в оккупированой Европе, воевали в партизанских отрядах Сопротивления, помогали бежать пленым. В 1940 году СССР многое сделал, чтобы люди, сочувствующие Советской России, смогли выехать из оккупированной немцами Франции и вернуться в СССР. Да и после войны была волна возвращающихся. 

Вот это, по моему мнению, и есть примирение - общее горе и общая победа сплотили людей в деле восстановления Родины.

Сейчас, почему-то, нам говорят, что примирения никакого нет и не было. Что обязательно должны быть какие-то памятники, храмы, молебны, громкие речи, трескучие фразы... мол, без этого не считается. Кого и с кем это должно примирять спустя 100 лет, праправнуков с праправнуками? Или это просто очередная попытка заставить русских каяться за свою историю? 

Севастополю и России этот памятник не нужен.

Anton Konstantinov ВОПРОС К ЭКСПЕРТУ: Как иожно гоаорить о примирении, когда есть люди, поражённые в правах за наличие родственников за границей, ушедших с флотом, в советское время и по этой причине обречённые на нищенское существование в настоящем? Может для начала следует компенсировать моральный вред и не реализованные возможности?

to Anton Konstantinov:  Браво! Правильно! Самое время поговорить о реперациях, реституциях — как раз к теме примирения.

Дмитрий, вопросов к историку и общественному деятелю нет, однако прошу в завершение эфира передать благодарность гостю от севастопольцев, разделяющих озвученные мировоззрение и ценности, за работу, которую он и общественная организация «Исторический клуб „Севастополь Таврический”» проводит уже не один год.

Но вот вопрос по существу. Президент сказал: памятнику — быть, и быть — именно здесь.

Насколько я понимаю, это значит, что памятник — будет, и будет на указанном месте (есть несогласные?).

Тогда — обозначьте, пожалуйста, границы обсуждения: что имеет смысл «обсуждать», о чём имеет смысл «спорить»?

to Книгочей: 

Но вот вопрос по существу. Президент сказал: памятнику — быть, и быть — именно здесь. Насколько я понимаю, это значит, что памятник — будет, и будет на указанном месте (есть несогласные?). Тогда — обозначьте, пожалуйста, границы обсуждения: что имеет смыс «обсуждать», о чём имеет смысл «спорить»?

 У матросов нет вопросов.

Что касается историка, то цель его лекции заключается в том, чтобы донести информацию до целевого слушателя.

Я не люблю тематические учебные занятия, особенно те, что связаны с чужими идеями, поэтому покинул лекцию не участвовал в разговоре на эту тему. 

https://m.youtube.com/watch?v=g5CXvdEq2kM

Странное примирение.

Ели примирятся так со всем и сразу. Надо примирится с теми кто организовал и участвовал в гражданской войне под руководством и на деньги американцев, англичан, японцев, поляков. Надо примирится с теми кто сбежал в эмиграцию и потом из за рубежа участвовал в террористической деятельности, а потом и воевал на стороне фашистов. Примирится кому не давали покоя достижения Советской власти и теми кто последующие годы "лил грязь" и устраивал провокации. Эти же люди после гражданской и ВОВ потом "воевали" под руководством ЦРУ и иных спец служб с нами. 

Примиряемся с какой частью деятельности бежавших белогвардейцев? Отступление, последующая террористическая деятельность, участие в ВОВ на стороне фашистов? Влаcть уже пытается примирится с Манергеймом, Власовым и скоро дойдёт очередь до Гитлера. 

to gevi:  

ГКЧП это неумелая попытка сохранить государство при сильном внешнем давлении и глубоких внутренних противоречиях. Гражданская война, это полностью спровацированный, профинансированный и поддержанный войсками проект. Ели бы не наши "друзья" из Антанты и японии, никакой бы гражданской войны и небыло бы. 

Очень сильно извиняюсь, эфир посмотреть не могу. Кто видел эфир, подскажите пожалуйста, озвучил ли Дмитрий Осипенко мой вопрос:

Не мог бы уважаемый Вадим Прокопенко озвучить автора данной инициативы?

И если озвучил, то что ответил Вадим Прокопенко?

Всем спасибо за ответ.

Так почему спустя почти 100 лет после окончания Гражданской войны мы, русские не хотим понять и простить тех русских людей любящих свою Родину но оказавшихся в плену разных понятий о чести и Присяге своей империи и нового неведомого строя.

Потому что сегодня история грозит повториться! Наворовавшие хотят примирения, обворованнные жаждут мести.