Книгу «Храм во имя Семи Священномучеников Херсонесских» презентовали в Севастополе. Мероприятие прошло в галерее «Зеленая пирамида». Автор книги Ольга Ковалик собрала и объединила всю историю первого храма на территории Херсонеса. Он был построен еще за 30 лет до появления Владимирского собора. Для создания этой книги, писатель проделала фундаментальную работу.
Она использовала материалы Петербургского военно-морского архива, военно-исторического архива Москвы, музея «Таврика», городского архива Севастополя, российского исторического архива, отдела рукописей российских государственных библиотек. Изначально Ольга Ковалик предполагала написать брошюру, но та постепенно разрослась до полноценной книги.
ОЛЬГА КОВАЛИК, автор книги «Храм во имя Семи священномучеников Херсонесских»: «Я не чаяла встретить такое количество документов. Я не думала, что я обнаружу столько архивных материалов и что получится такая большая книжка».
Поводом для написания книги стало восстановление Храма во имя Семи священномучеников Херсонесских.
ОЛЬГА КОВАЛИК, автор книги «Храм во имя Семи священномучеников Херсонесских»: «Этот храм был и есть усыпальницей трех настоятелей монастыря. В этом храме покоились мощи святого Владимира, которые были переданы в 1859 году отцу-настоятелю монастыря Евгению самим императором Александром II из Большой церкви Зимнего дворца».
протоирей СЕРГИЙ ХАЛЮТА, благочинный Севастопольского округа: «Здесь мы из столетнего небытия можем познакомиться с жизнью наместников монастыря, строительство монастыря, созидание монастыря, разрушение монастыря, восстановление монастыря. Я думаю, что это очень интересно не только историкам, но и широкой общественности».
Ольга Ковалик уже писала о святынях Севастополя. Недавно вышла ее книга «Инкерманский монастырь». Первое издание новой книги «Храм во имя Семи священномучеников Херсонесских» автор подарила Морской библиотеке Севастополя.
Обсуждение (4)
протоирей СЕРГИЙ ХАЛЮТА, благочинный Севастопольского округа: «Здесь мы из столетнего небытия можем познакомиться с жизнью наместников монастыря, строительство монастыря, созидание монастыря, разрушение монастыря, восстановление монастыря. Я думаю, что это очень интересно не только историкам, но и широкой общественности».
Из записей К.К. Косцюшко-Валюжинича (естественно, любой севастополец знает это имя) - Зачем я не родился столетием раньше, я бы пал к ногам Екатерины II и спас бы Херсонес, раскопки его от будущих врагов, причинивших ему и причиняющих в настоящее время больше зла, чем это делали скифы и остальные варвары . А вот этими врагами и были в первую очередь - МОНАХИ И МОНАСТЫРЬ.
Посмотрите зарисовки штурмана Батурина и его спутников - в 1773 развалины стены Херсонеса были еще практически целыми!!
И началось - из письма адмирала Клокачева - ...сделали нам великую выгоду две найденные татарские лодки, как для возки воды на фрегаты так и для выламываемых каменьев из стен старого Херсонеса ...
А вспомним записи Сестренцевича-Богуша, где он пишет, что монахи ходили с молотами и разбивали все найденные древнегреские скульптуры - ... ибо это от Диавола .
Из письма графа Уварова императору: Главное несчастье Херсонеса - существование на его развалинах монастыря, состоящего по обыкновению из подбора грубых и не к чему непригодных людей. Таким образом, благодаря монастырю, расположенному среди древнего города и имеющему многочисленную братию, бродящим по всем развалинам, позволяющим себе по праздности и корыстолюбию производить тайные раскопки и расхищать находки Косцюшко-Валюжинича...
А вот официальный документ Министерства просвещения, финансировавшего до 1884 г. раскопки в Херсонесе:
" В 1861 году по Высочайшему велению Херсонесский монастырь Св.Владимира был возведен в первоклассный. С сего времени архимандрит Евгений производил раскопки и из найденных предметов образовал нечто музея, часть найденных вещей была отправлена ими в Москву на Политехническую выставку, откуда не возвратилась, многие же предметы он продавал И ДАЖЕ ПРИСВОИЛ СЕБЕ" .
Вывод - именно монахи и монастырь на территории древнего Херсонеса уничтожили и разграбили его
…К 1827 г. относится начало археологических исследований Херсонесского городища. Предприняты они были по поручению главного коменданта портов Черного моря адмирала А. С. Грейга (1775–1845). Остановим внимание на документах, свидетельствующих о мерах по сохранению руин Херсонеса, которые хранятся в архиве Национального заповедника «Херсонес Таврический». С. Грейг 30.03.1828 г. в «Отношении адмирала обер-прокурору Синода П. С. Мещерскому № 2948» сообщил, что «для сохранения памятников на развалинах Херсонеса Таврического, я имел в виду соорудить небольшую изящной архитектуры церковь, со строительством при оной богадельни для 30-ти человек, …которые имели бы надзор, как за храмом, так и за самими развалинами»…
Как на грех, освоившись «в ролях» хозяина на Херсонесе, богадельня далеко не всегда проявляла бережное отношение, к культурному и археологическому наследию…
см.
Исследования Херсонеса-Херсона. Раскопки. Гипотезы. Проблемы. Том I, II. Автор: Романчук А.И. Год: 2008 Жанр: монография, античная и средневековая история, археология Издательство: Тюмень : Изд-во Тюменского гос. ун-та : Компания Мир
Том 1. Античный полис. (Файл «PDF» (.pdf) 37,7 МБ )
Том 2. Византийский город (Файл «PDF» (.pdf) 33,3 МБ)
будьте любезны, подскажите
1. где интересующиеся могут ознакомиться с конъюнктурными обобщениями Ковалик?
2. кто оплатил тираж 1000 экземпляров, случайно не хлопотливое поповство мошну раскошелило?
Да хватит пинать отца Евгения. Всем, что сделал он для Херсонеса, пользуются до сих пор: и церковь, и музей. О расхищении им археологических древностей нет никаких фактов, только слухи и сплетни. Сам же он аналогичные слова говорил о светской власти. Короче говоря, тащили все. Читайте книгу Ковалик, там все есть.
Я не знаю архимандрита Евгения да и не хочу знать - истории он совершенно не интересен. Что касаемо книги - вполне допускаю что кому-то она и интересна, но среди историков Крыма, такое имя как Ковалик неизвестно, как неизвестны и ее труды, а значит книга не интересна и мне. Я просто хотел показать какой огромный и непоправимый вред древнему Херсонесу нанес монастырь с его настоятелями, созданный на его территории.