Игорь Лосев, кандидат философских наук, доцент НаУКМА, называет комплексом национальной полноценности совокупность человеческих чувств и настроений, способствующую тому, что народ не считает себя хуже других народов, и к тому же надеется, что все, подвластное другим народам, подчинится и ему.

— Как этот комплекс связан с нацио­нализмом?

— Здоровый национализм, не направленный на покорение других этносов, является защитной реакцией национального организма. Именно он спас многие народы от исчезновения с исторического поля. Это сторожевой пес нации, предупреждающий об опасности и призывающий сплотиться для коллективного сопротивления. Если народ чувствует себя комфортно, нет нужды в какой-то отдельной, спе­циальной группе националистов.

В благополучных странах на национа­лизм уже не обращают внимания, более того — его за собой не замечают, охотно клеймя других за национальные проявления. Во Франции, Германии, Италии подавляющее большинст­во граждан — нормальные стихийные националисты, и зачастую им лично не нужно выступать в этой роли, ведь функции такого политического течения принимает на себя государство, заботясь о языке, о достойном месте страны в мире, о сохранении национальной культуры и истории. А там, где нация чувствует себя чрезвычайно неуютно, необходимы такие группы людей, отдельное идейное сообщество, принимающие на себя это бремя.

— Кто это должен быть?

— Люди, более всего обеспокоенные ситуацией, остро чувствующие угрозу нации, — а это преимущественно лица духовные, живущие не только интересами желудка и повседневности, но и высокими материями. Они остро ощущают связь «і мертвих, і живих, і ненароджених», то есть течение времени, в котором человеческое сообщество должно сохраниться.

Есть люди, просто растворившиеся в повседневности, — эдакая биомасса, равнодушная ко всему, что выходит за пределы ее маленького мира. Я подозреваю, что практически во всех обществах она составляет большинство. Мы же потому и используем такое понятие, как активное меньшинство, в отличие от пассивного большинства.

Социально обеспокоенные, нравственные, ответственные люди никогда не будут составлять большинства, и не должны, иначе общество будет лишено стабильности, постоянства. Но донкихотов должно быть ровно столько, сколько требуют ситуация и эпоха. А масса идет за ними тогда, когда видит жертвенность этих людей, героичность, последовательность, идейность, чувствуя силу, в том числе — и духа.

Скажем, в Галичине в 20—30-е годы прошлого века было много украинских политических партий, и поляки этому не препятствовали. Но народ, прежде всего молодежь, пошел за ОУН, поскольку увидел, что эти люди в самом деле готовы умереть за Украину.

— Сегодня не время ярких имен национал-патриотов.

— За эти 17 лет мы зачастую становились жертвами мистификаций и имитаций. Нам подсовывали псевдодемократов, псевдопатриотов, псевдонационалистов. Это был кукольный театр, а не реальные политики. Разве может последовательный националист, заботящийся о добром имидже Украины, вылезать на Говерлу и с нее кричать о массовом избиении «жидов, ляхов и москалей», т.е. выступать в роли кагэбистской карикатуры на национализм, и к тому же делая это очень услужливо? Там не хватало только камер московских телеканалов, очень любящих такие импрезы, когда собирается кучка безумных субъектов и начинает вопить что-то дремучее и дикое.

Недавно в Севастополе какие-то субъекты ночью облили памятник Екатерине II краской — желтой и синей. Будет ли настоящий националист, считающий царицу «вражьей бабой», поливать ее святыми для себя красками? Сегодня таких провокаторов у нас в Украине очень много.

Нация — это явление прежде всего духовное, к нему относятся все люди, ощущающие родство с ней, воспринимающие ее культуру и историю как свои собственные. Многие настоящие националисты не всегда имели безупречное этническое происхождение. Среди петлюровских генералов попадались люди с фамилиями Рябинин, Кудрявцев, Алмазов.

— Нужна ли современной Украине объединительная идея?

— Для объединения всей страны — от запада до востока — и довольно разнообразного нашего народа в самом деле нужна большая украинская идея. Она там, где стране нужно быть великой, — в научно-техническом прогрессе, в инновационных технологиях. Украинская песня едва ли объединит Галичину и Донбасс, а вот лучший в Европе самолет, украинская космическая программа могут объединить. Если все 17 лет независимости сводятся только к выживанию, т.е. чтобы сегодня не было хуже, чем вчера, — то с такими идеалами мы никуда не уйдем. Чтобы обеспечить себе нормальную среднестатистическую жизнь, нужно требовать значительно большего, ставить перед собою большие цели.

— Кого больше в Украине — «нацио­нально полноценных» или «национально неполноценных» людей?

— Полагаю, намного больше неполноценных. Это понятно, ведь человек в нашем государстве не ощущает своей социальной значимости. Зачастую трудно установить, что ты находишься в Украине, — этому способствуют и СМИ, и общественный быт, и засилье иноязычной культуры, и политические влияния. Неполноценность заключается в унынии и пренебрежении к себе, к возможностям и ценностям своего народа, его истории и культуры. «Национально полноценных» даже маловато, но при нынешней системе власти, в условиях современной общественной жизни очень трудно ощущать полноценность.

Автор - Ирина Кириченко