25 июля в Севастополе начались празднования 1025-летия Крещения Руси. В первый день торжеств состоялось открытие выставки, посвященной 300-летию Александро-Невской лавры, и освящение установленного на Ялтинском кольце поклонного креста. Вечером того же дня прошло торжественным собрание в театре имени Луначарского, на которое собралось практически всё священство севастопольского благочиния, гости и руководство города.
В зале было тесно, на собрание было приглашено много людей, но желающих попасть внутрь театра было намного больше из-за объявленного выступления хора Александро-Невской лавры.
Собрание открыл сам князь Владимир Великий. Небольшую сценку из истории Святой Руси разыграли актеры театра. Сменили их два хора Военно-Морских Сил Украины и Черноморского Флота Российской Федерации.
После выступления моряков с приветственной речью к собравшимся обратился митрополит Симферопольский и Крымский Лазарь. «Сердечно поздравляю всех вас с великим юбилеем - 1025-летием со дня Крещения Киевской Руси. Отрадно осознавать, что это событие определило на века для нашего общества основные духовные приоритеты. После того, как в 988 году князь Владимир крестил Киевскую Русь, духовной основой нашего народа стало православие», – отметил владыка.
В ходе торжественной части митрополит Лазарь наградил председателя СГГА Владимира Яцубу и председателя горсовета Юрия Дойникова наградами Украинской православной церкви.
В своем выступлении Владимир Яцуба отметил: «Только в нашем городе за последние три года было построено десять православных церквей и храмов. Мы считаем поддержку этих проектов одной из самых важных задач в деле культурного и духовного наполнения современного человека».
Выступлений на торжественном собрании было много, поздравить севастопольцев с праздником приехал и генеральный консул России в Крыму Вячеслав Светличный.
«Сегодня мы отмечаем замечательную дату, знаменательное событие 1025-летие Крещения Руси. В 10 веке Русь, трудами святого равноапостольного князя Владимира приняла христианскую веру и культуру, сделав духовный и цивилизационный выбор, определивший вектор ее исторического развития. Весьма символично, что эту знаковую дату мы, крымчане, русские и украинцы, отмечаем вблизи священного Херсонеса в Севастополе – городе-легенде, городе русской славы. Эта святая земля становится тем самым мостом, который способен накрепко и навеки соединить два великих славянских государства Россию и Украину», – рассказал консул.
На сцене выступающие, сменяя друг друга, произносили торжественные речи, представители Военно-Морских сил Украины и Черноморского флота Российской федерации в едином порыве высказались о необходимости нести православную веру в ряды вооруженных сил.
После завершения торжественной части перед собравшимися выступил мужской хор Санкт-Петербугской Свято-Троицкой Александро-Невской лавры, приехавший в наш город в составе делегации, возглавляемой наместником лавры епископом Назарием, и в стенах Севастопольского театра наконец зазвучали торжественные и величественные православные песнопения.
Закончилось выступление хора гимном города Севастополя. Зал стоя подпевал знакомые с детства слова. «Легендарный Севастополь, неприступный для врагов, Севастополь, Севастополь, гордость русских моряков»!
Дмитрий Осипенко
Фото автора
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
Историки оспаривают заслуги князя Владимира: христиан из нас могли сделать викинг Странник и его король Воронья Кость.
Принято отмечать Крещение Руси 28 июля, но так ли мы уверены, что это знаменательное событие произошло именно в этот день? Ученые до сих пор спорят, когда именно Русь приняла христианство.
Выражение «Крещение Руси» встречается в летописи «Повесть временных лет»: «Под 6496 годом от сотворения мира. Благословен Господь Иисус Христос, возлюбивший Русскую землю и просветивший её крещением святым». Вслед за летописной хронологией, событие принято относить к 988 году, который и считается началом истории Русской Церкви. Однако некоторые, в том числе и церковные, исследователи полагают, что крещение Руси состоялось позже: примерно в 989, 990 или 991 году. Эта путаница с датами связана еще и с тем, что, как предполагается, после принятия христианства в Киеве начали считать начало года от 1 марта, а не с новолуния после дня весеннего равноденствия, как это делали раньше.
Другие считают, что крещение — если понимать под ним переход в христианство части киевской знати во главе с князьями — состоялось за сто лет до даты, которую ныне празднуют в Украине. Во времена полулегендарных Аскольда и Дира при Константинопольском патриархе Фотии. Крещению предшествовал военный поход киевского князя против Византии, и оно стало результатом нападения русов на Константинополь в 860 или в 866 году. Согласно летописи, киевские дружинники пришли в Византию в сопровождении флота из двухсот кораблей, убили множество христиан и осадили Константинополь. Император Михаил и патриарх Фотий вынесли из города ризу Богоматери и смочили в море ее полу, после чего буря разметала корабли «безбожных русов». Искупавшись в море, лидеры киевской дружины вступили в переговоры и пожелали войти в крестильную купель — что было достаточно обычным в те времена дипломатическим приемом. Патриарх Фотий, император Константин VII Багрянородный и ряд других авторов сообщают о том, что на Русь был послан епископ и в Киеве создана особая епархия. Иными словами, еще за сто лет до Владимира византийцы считали Русь крещеной страной. С этого времени в Киеве начинает действовать христианский храм, а христианство становится религией многих представителей киевской знати — таких, как княгиня Ольга, или князь Ярополк. Неудивительно, что отечественная церковная историография, вслед за греческой традицией, долгое время скромно называла описанное в «Повести временных лет» крещение «обращением князя Владимира», или «окончательным устройством Православной Церкви в России при святом Владимире и Ярославе». А сам князь Владимир обычно именовался вовсе не «крестителем», а «просветителем», как его называют даже в составленном в его память церковном акафисте.
Интересно, что в месяцеслове Русской Православной Церкви никогда не было праздника (воспоминания) в честь летописного события 988 года. Нет их там и поныне. Ватиканская хроника, которая также сообщает о крещении Руси в 988 году, на самом деле имеет своим источником ту самую «Повесть временных лет». Еще в 1971 году в официальных документах Русской Православной Церкви указывалось, что крещение произошло в 989 году — и только тридцать лет назад, в 1983 году, в церковном календаре Московской патриархии отметили, что 1988 год является годом тысячелетия крещения Руси. Согласно этой версии Украина и отмечает сегодня праздник одного из своих гипотетический крещений.
Читать полностью на http://news.eizvestia.com/news-culture/full/skolko-zhe-raz-krestili-kievskuyu-rus
Попытка исторически (календарно) синхронизировать такие события, как Крещение Руси, или действия, описанные в Библии, так же нелепы, как научное доказательство (или опровержение) существования БОГА.
Есть вещи, в доказательствах не нуждающиеся. Для тех, кто ВЕРИТ - это существует. Для тех, кто не верит - никакие "доказательства" не помогут.
А облачить духовно значимые события в формат светского праздника - это задача церкви. Предоставим право священнослужителям определяться с календарными датами.
Ученые спорят. Церковь - нет. :))
5