Музейный комплекс «35 Береговая батарея» приглашает на работу экскурсоводов

Понапридумывали-позавчера международный день кошек,сегодня день писателя...Кто знает,когда международный день читателя?

когда международный день читателя?



Всегда!

to Любимка Думаю не просто так его туда окунули головой, а за дело.Мозги включи, овца! Не твои дети это сделали?

Спиноза (Карфаген), хорошо, что Карфаген не разрушили! Видите, всё остальное разрушили, "замочили", и теперь сортир - 1/6.

Немного об «умных» прогнозах наших «посвященных», к тому же:

«Пора пролить свет на одну древнюю и давно забытую дисциплину, которая, однако, в последнее время стала предметом многочисленных спекуляций и профанаций. Это священное мантическое искусство, всегда бывшее одним из высших разделов тайных оккультных школ, особенно мистериального типа. Задача этой науки заключается в предсказании или предугадывании грядущих событий, которые уже существуют на планах космических и кармических закономерностей. Из определения этой задачи вышли и сами названия данного предмета: мантика, дивинация и авгуральная наука.

1. греческое слово мантика означает "пророческое искусство";

2. латинское слово дивинация, означающее "предчувствие, прозрение", происходит от дивина ("божественное");

3. авгуральная наука ведёт своё начало от слова авгур (авис-гур, "птицегадатель").

Наука пророков преподавалась всегда на высших ступенях всех древних мистерий и была исключительным достоянием посвящённых жрецов. Это было связано вовсе не с желанием обладать монополией в данной области, а с высоким уровнем бытия, которого посвящённые добивались в этих тайных школах, что и позволяло им вступать на планы, недоступные обычным смертным. В некоторых мистериях мантика была всего лишь одним из многих изучаемых предметов, другие специализировались преимущественно в этой области. Такими были, например, "Школы Пророков" в древней Палестине и Финикии, которые имелись в городах Иерихон, Самария, Назарет, Вефин и др. Руководили этими школами великие адепты-пророки. Их ученики, которых называли "дети пророков", жили в условиях уединённой и суровой жизни с постоянным обучением, молитвами, чтением Св. Писаний, медитацией.

Переходя к рассмотрению собственно различных методов мантического искусства, необходимо упомянуть, что сами древние выделяли три основных её вида, первый и наивысший вид составляло божественное воодушевление, доступное только посвящённым. Второй вид называли богопосланными сновидениями и третий - гаданиями или "человеческим искусством". Начнём с самого низшего и наиболее субъективного, с человеческих гадательных практик. Древние относились ко всевозможным гаданиям с большим скепсисом, т. к. понимали всю их относительную ценность в связи с тем, что процент тех, кто был посвящён во все тонкости этого искусства был очень не высок.

Наивысший вид мантики древние называли божественным вдохновением (воодушевлением или даже одержанием). Глава Римской школы неоплатоников Плотин (205-270 гг. н. э.) пишет, что "провидец не может провести чёткую черту, по одну сторону которой окажется Провидение со всем, что происходит по воле Провидения, а по другую субстрат, связанный с его творением. Провести такую черту не дано человеку или мудрецу, можно сказать, что это привилегии Бога" ("Эннеады", III,3,6).»

«Подводя итог всему вышесказанному, необходимо отметить, что гадательные человеческие практики получили наибольшее распространение в среде профанов и с упадком мистерий остались единственно известным видом мантической дисциплины, который, претерпев многочисленные искажения и редакции, дошёл до наших дней.»