Российские чиновники вместо инвалидов и малоимущих отправили на море своих детей

Гнильё!

...Кроме старух, за столом сидели Исидор Яковлевич, Афанасий Яковлевич, Кирилл Яковлевич, Олег Яковлевич и Паша Эмильевич. Ни возрастом, ни полом эти молодые люди не гармонировали с задачами социального обеспечения, зато четыре Яковлевича были юными братьями Альхена, а Паша Эмильевич — двоюродным племянником Александры Яковлевны......

Между тем помрачневший инспектор пожарной охраны спустился задом по чердачной лестнице и, снова очутившись в кухне, увидел пятерых граждан, которые прямо руками выкапывали из бочки кислую капусту и обжирались ею. Ели они в молчании. Один только Паша Эмильевич по-гурмански крутил головой и, снимая с усов капустные водоросли, с трудом говорил:

— Такую капусту грешно есть помимо водки.

— Новая партия старушек? — спросил Остап.

— Это сироты, — ответил Альхен, выжимая плечом инспектора из кухни и исподволь грозя сиротам кулаком.

— Дети Поволжья? Альхен замялся.

— Тяжелое наследие царского режима?

Альхен развел руками, мол, ничего не поделаешь, раз такое наследие.

/Илья Ильф, Евгений Петров, "Двенадцать стульев"/

to Serggio:        Не все сильны духом  и совестью!

 В Законе, данном через Моисея народу израил., Господь берет бедных под Свою защиту. Так, Он запрещает нарушать права бедных (Исх 23:6) и повелевает отверзать руку для бедных и нищих братьев (Втор 15:11; ср. также установления, относящиеся к -> субботнему году, и такие, как в Лев 19:9 и след.; Лев 23:22; Втор 23:25 и след.; Втор 24:19-21). Даже в предписаниях, касающихся жертвоприношений, учитывались скромные возможности бедных (ср. Лев 1:14-17; Лев 12:8; Лев 14:21; Лев 27:8). В книге Второзаконие содержится особенно много установлений, относящихся к нуждающимся в помощи, т.е. вдовам и сиротам, чужеземцам и бедным. Но израильтяне не придерживались этих предписаний. В результате отхода израил. общества от патриарх. устоев, особенно ускорившегося во времена Давида и Соломона, а также с появлением урбанистич. культуры возникли противоречия между богатыми и бедными. С особенно острым осуждением богачей-эксплуататоров наряду с прочими пророками от имени Господа выступают Амос, Исаия и Иеремия (Ис 5:8; Иер 34:8 и след.; Ам 2:6; Ам 3:10 и след.; Ам 4:1; Ам 5:11). Поскольку не по закону приобретенное богатство не считается знаком Божьего благословения, а зависимость от Божьей поддержки приближает бедных к Господу (т.к. в человеч. дружбе принимается во внимание имущ. положение - Притч 14:20; Притч 19:4.7), Б. зачастую становится признаком человека благочестивого (Пс 9:10 и след.; Притч 19:1.22; Притч 28:6) и праведного, к-рому дано обетование полного утешения и воздаяния за лишения, переносимые на земле ради Господа (Пс 36:1; Пс 71:1; Ис 29:19).

У них единственный выход, это реально стать инвалидами и малоимущими!

to Serggio:  

Таким надо предложить два варианта на выбор:

1. Воплотить свою мечту в реальность полностью, как здесь предложено.

2. Получить путёвку в солнечный Магадан.

У них единственный выход, это реально стать инвалидами и малоимущими!

В своём большинстве чиновники РФ - моральные уроды.

, и такими их сделал непроизводительный труд. А моральный урод вполне может быть приравнен к инвалиду...