Церковь – идеальная мишень
Но, похоже, освободители так не считают.
Обозревая события в Екатеринбурге (к тому же еще отнюдь не завершившиеся), трудно, конечно, считать, что со стороны Церкви и мирской власти все было сделано безукоризненно правильно.
Став жертвой агрессии, почти никто не ведет себя так, чтобы это можно было описывать в качестве образца. Реальное противостояние обыкновенно состоит из ошибок и неразберихи. Тем более в случае с майданоподобными выступлениями, когда в защитительной тактике и так нехорошо, и эдак плохо. Есть, конечно, идеальные стратеги, всегда знающие, как надо было делать, но я не из их числа. Хотя, конечно, работа над ошибками настоятельно необходима. Ибо скорее всего это не последнее выступление.
При этом стоит отделаться от иллюзии, что есть такая идеальная линия поведения, которая всегда позволяет избегать беспорядков. Особенно это относится к протестам и беспорядкам в экологической упаковке.
Из отечественной практики можно привести нынешние протесты против строительства Коммунарской линии метро в Москве (линия глубокого заложения, строится закрытым способом, но когда же это останавливало истых экологов?), битвы за Химкинский лес, а из более давнего прошлого – возглавленные Б. Е. Немцовым протесты против метро в тогда еще Горьком. Кстати, горьковские протестанты тоже защищали деревья.
Но неправильно было считать такую борьбу чисто российским ноу-хау. В 2014 г. в Нанте произошла борьба с погромами, коктейлями Молотова etc. против строительства нового аэропорта в "экологически охраняемой болотистой местности". В 2011 – в Штутгарте против нового ж.-д. вокзала (старый, построенный после войны давно задыхался от перегрузки).
Зеленые протестанты поклоняются деревьям, болотам, наядам, дриадам, и рациональные словесные аргументы до них бывают плохо доходчивы. В Штутгарте железнодорожное строительство осуществлялось с помощью полицейской спецтехники.
Но есть важное различие между строительством гражданских объектов (дорог, вокзалов, аэропортов, торговых центров, административных зданий etc.) и храмостроительством.
Строительство гражданского объекта, если очень надо, можно и продавить посредством водометов, дубинок и слезоточивого газа. Это неприятно, но не вступает в непримиримое противоречие с сущностью возводимого сооружения. При храмостроительстве вступает и весьма.
Гражданский объект, как правило, не является предметом иррациональной ненависти. Будущий храм довольно часто является. Сегодняшние социальные сети во множестве демонстрируют ненависть к Дому Божию как таковому – где бы ни предполагалось его воздвигнуть. В Екатеринбурге это уже третье место, где предлагается построить собор св. Екатерины, и в третий раз строительство встречается неприкрытой ненавистью.
Наконец, только при храмостроительстве возможен аргумент, неприменимый, допустим, в случае ж.-д. строительства. Аргумент, предписывающий непротивление злу насилием – "Вы же христиане, значит, вы добренькие и должны уступить".
Посредством легкой подмены христианства толстовством тут делается вывод, что Церковь в гражданском, имущественном и прочих отношениях должна быть поражена в правах: то, что дозволительно мирским структурам для своей защиты, не должно быть дозволено структурам церковным.
Если же Церковь все-таки обороняется, сразу вспоминаются костры инквизиции, общественность взлаивает на дурных пастырей, и дело идет в раскачку. Можно напомнить про семилетней давности концерт Pussy riot в Храме Христа Спасителя. Тогда мирская власть покарала концертировавших дам за непотребство, но стоило это больших усилий.
Вероятно, опыт Pussy riot не пропал втуне, и удар по Церкви был признан перспективным начинанием в рамках общедемократического дела.
Я далек от конспирологии, но то, как в антицерковную (опосредованно – и антивластную) кампанию мгновенно – без малейшей раскачки – включились все, кому надо – "Эхо дождя", МБХ-медиа, "Новая газета", Навальный, православные либералы etc. – наводит на всякие мысли.
То ли они постоянно пребывают на низком старте, чтобы через 24 секунды вступить в борьбу по любому поводу. То ли роскошное представление с малолетками, криками "Кто не скачет, тот за храм" etc. было не совсем спонтанным. Как семь лет назад не была спонтанной акция в главном кафедральном соборе Русской Церкви.
Можно думать, что Церковь вне политики и не является мишенью – причем важной и едва ли не предпочтительной – в освободительной борьбе. Но, похоже, освободители так не считают.
Максим Соколов
На месте наших городов когда-то были леса...
Там не лес, а сквер. Причем проект строительства предусматривает высаживание новых деревьев вокруг храма.
Власть слушала людей на общественных слушаниях, которые проводятся по закону. Но на них любители "леса" не пришли. Поэтому строительство законно и слушать на улице власть никого не должна - это вам не майдан.
Лукавит Максим Юрьевич, или не в курсе географии Екатеринбурга, не знаю. Но третье место для храма на самом деле вокруг да около одного и того же места. В первом варианте просто негде, надо сносить здание построенное позже, во втором случае, в пятистах метрах от первого варианта, предлагалось на воде, с уничтожением исторического вида. В третьем там же, но на берегу. Никакой альтернативы для места строительства на самом деле не предлагалось.
Даешь храм в каждый двор!Более всего умиляет,что коммунисты выступили в поддержку храма.Который раз на лету переобулись.....
Необходимо напомнить всем кто понимает, что в свое время были сказаны слова:После коммунизма для нас (запада)Враг #1-Православие. Именно в этом ключе необходимо рассматривать сие скакание у забора. Если копать глубже РПЦ МП, обязана пересмотреть свою позицию в стране и мире,во имя спасения Веры, Церкви и России!Вне Православия Россию возьмут голыми руками и вот тогда уже будет не до сквериков. Почему выбран Екатеринбург?Это уже вопрос к писателям вещающим о глубинном государство т.д.Звоночек это знаковый и требует твердого решения. Помоги Господи.
blob:https://playercdn.cdnvideo.ru/964b63ca-5691-47a5-a3f6-227ae8745259
to Сибирь: Вы уверены, что полутора-, а хотя бы и трехтысячное фейсбучное воинство на полуторамиллионный город удовлетворительно выражает мнение народа кричалками "Ганьба!" и "Хто не скаче, той за храм!"?
Власть точно не должна строить храмы и иные церковные учреждения! И не должна разгонять плетьми народ ради этого. И не должна потворствовать церковным деятелям с ролексами на запястье да яхтами на зависть олигархам. С какой стати надо насаждать молельные дома где ни попадя? Развивать бизнес "святых отцов"? Властям своей работы нет? Простейшие управленческие процессы организовать не могут. Настроили дворцов, заполнили дорогой мебелью, компьютерами, камерами, охранниками, лимузины у крыльца...а результат - убогое позорище и стыдоба... с костяшками счетов и "феликсами" наши бы сделали несравнимо лучше. Тоска и печаль в доме нашем. Так решили, что кроме храмов и заняться нечем? Так ведь и храм построите так, что на головы обрушится...
Против застройки сквера протестуют не только либералы, но и коммунисты (и не только в Екб) - это для точности. Может ли автор привести хоть один пример общественной компании против постройки храма, возводимого вне зоны городских зеленых насаждений? Кто мешает православным активистам взять любой неухоженный участок в городе (таких полно) и превратить его в прекрасный сквер, в центре которого будет возвышаться храм? Почему у РПЦ и их спонсоров не находится денег на реставрацию множества разрушающихся старинных церквей в провинции, но всегда находятся деньги на застройку в центрах больших городов, с безумно дорогой землей? Активы пожирнее?
К вопросу о народном мнении и его выражении фейсбучным воинством.
Социологи представили данные о поддержке храма в двух разрезах: в целом по городу и в зависимости от места проживания респондента. Среди тех, кто живет рядом с будущим храмом, полностью положительно к нему относятся 44,2%, скорее положительно — 11,5%, скорее отрицательно — 9,6%, полностью отрицательно — 11,5%, безразлично — 17,3%. Затруднились с ответом 5,8% опрошенных. В целом по городу полностью положительно относятся 22,3% опрошенных, скорее положительно — 18,8%, скорее отрицательно — 14,5%, полностью отрицательно — 9,2%, безразлично — 25%. 10,2% опрошенных затруднились с ответом.
https://ura.news/articles/1036277044
to Сибирь: Вы незнакомы с методикой формирования выборок и оценки достоверности результатов соцопросов?
Как же надоел этот поповский бизнес! Церковь должна быть отделена от государства на деле, а не на бумаге. Петицию против постройки в Екатеринбурге храма на месте сквера подписал с удовольствием, чего и всем желаю
Деревья важнее церкви. Надоели эти скрепоносцы с крестами, на внедорожниках и с бассейнами в особняках. Жить в квартире, как обычные люди--для них западл0. На вопрос, откуда машина, отвечают, как та тёлка с анекдота--"не насо..., а подарили."