Снос памятников в Одессе: что на самом деле за ним стоит?

В Одессе принято решение снести памятник Екатерине Второй – основателю города. Это не первый и не десятый случай, когда украинцы пытаются отречься от собственной истории.



Широкой поступью по стране шагает декоммунизация. В рамках которой коллективный Мыкола избавляется не только от ненавистного Ленина (по сути подарившего Украине государственность), но и зачем-то от Пушкина, Толстого и других великих писателей.

От всего русского, будем называть вещи своими именами.

Вот теперь очередь дошла и до Екатерины.

Идея выглядела бы комичной, если бы не была такой грустной. Больше всего, конечно, напоминает анекдот: «Вовочка вырос и, наконец, заасфальтировал шесть соток ненавистного родительского огорода».

Тут комментировать – только портить, конечно, но я все равно скажу.

Я глубоко убеждена, что первое и главное, что отличает культуру от дикости – историческая память. Недаром, те, кто сносит постаменты и те, кто выкрикивает нецензурные политические кричалки, синхронно подпрыгивая и напоминая африканских аборигенов – одни и те же люди.

Отними у человека историю – получится дикарь, что, собственно, и наблюдаем.

В замечательном романе «Кысь» Татьяны Никитичны Толстой процесс описан детально и гомерически смешно. Напомню, написана книга от лица одновременно невежественного и очень глупого героя.

Один из персонажей, Никита Иваныч («из прежних») там как раз память восстанавливает, процитирую:

«Дак этот Никита Иваныч начал по всему городку столбы ставить. У своего дома на столбе вырезал: «Никитские ворота». А то мы не знаем. Там, правда, ворот нет. Сгнивши. Но пусть. В другом месте вырежет: «Балчуг». Или: «Полянка». «Страстной бульвар». «Кузнецкий мост». «Волхонка». Спросишь: Никита Иваныч, вы чего? А он: чтоб память была. Пока, говорит, я жив, а я, говорит, как видишь, жив всегда, желаю внести свой посильный вклад в восстановление культуры. Глядишь, говорит, через тыщу-другую лет вы наконец вступите на цивилизованный путь развития, язви вас в душу, свет знания развеет беспробудную тьму вашего невежества, о народ жестоковыйный, и бальзам просвещения прольется на заскорузлые ваши нравы, пути и привычки. Чаю, говорит, допрежь всего, РИНИСАНСА духовного, ибо без такового любой плод технологической цивилизации обернется в ваших мозолистых ручонках убийственным бумерангом, что, собственно, уже имело место».

Читается, ей-богу, как комментарий в каком-нибудь канале «Труха».

И самое страшное – бессилие, которое лично я испытываю, глядя на происходящее.

Ведь решительно невозможно объяснить что бы то ни было людям, готовым сейчас, сию секунду отречься от истории, памяти, корней.

Они искренне считают, что вредят таким образом России. Что России есть дело – помнит родство коллективный скачущий украинец или не помнит.

По факту же все выглядит как в анекдоте: «Маме сделаю назло, отморожу себе уши».

Может ли победить в каком бы то ни было противостоянии человек, родства не помнящий? Человек, отрекшийся от собственного происхождения?

Я глубоко убеждена, что не может.

Вся история человечества говорит нам об этом. Сквозь самые страшные войны и катаклизмы несет человек главное и ценное – наследие, память. Какой бы эта память ни была.

Тем и побеждает.

Потому пусть себе ломают и скачут. Оно. В конце концов, очень наглядно и показательно. Да и потомки смогут сделать исчерпывающие выводы.



Мария Дегтерева