События в Венесуэле в начале 2026 года стали поводом для множества громких комментариев, но сами по себе они объясняют меньше, чем кажется. За внешней драмой скрывается более глубокий процесс, который давно вышел за рамки одной страны и даже одного региона.
Латинская Америка сегодня выступает как пространство, где в ускоренном режиме обкатывается модель мира без государства, в котором социальные обязательства, политическое представительство и сама идея суверенитета утрачивают значение, уступая место управляемому хаосу и внешнему контролю.
Что реально происходит в регионе и к чему это может привести, в интервью писателю Платону Беседину рассказал журналист-латиноамериканист Олег Ясинский — человек, который десятилетиями наблюдает регион изнутри.
Тренировка на Венесуэле
По словам Ясинского, сегодня практически невозможно говорить о происходящем в Венесуэле уверенно: информации слишком мало, она фрагментарна и часто откровенно фейковая.
Но сама Венесуэла — лишь частный случай более широкой и куда более опасной тенденции.
Латинскую Америку ждёт крайне тяжёлый период: реальные левые движения за последние десятилетия там были либо уничтожены, либо подменены псевдолевыми структурами, утратившими связь с историей, социальной базой и ответственностью перед обществом.
Правый капиталист
Нынешняя волна ультраправых режимов в регионе неслучайна. Гондурас, Сальвадор, Аргентина, Чили, Боливия, Эквадор, Перу. В этих странах, по словам Ясинского, выстраивается схожая модель: демонтаж государства как социального института и передача реальной власти транснациональному капиталу.
Делается это открыто, без прежних риторических прикрытий и двойных стандартов. Население предварительно доводят до отчаяния — нищетой, преступностью, разрушением образования и социальной ткани, после чего «твёрдая рука» кажется единственным выходом.
Конечно же, особое место в разговоре занимает фигура Дональда Трампа и его окружение.
Куда движется Латинская Америка и какие выводы из этого нужно сделать — смотрите в нашем видео.
Ясинский описывает Трампа и его приближенных не как классическую политическую команду, а как странную, многоуровневую конструкцию.
На что ставят США
С одной стороны — примитивный, театральный популизм, рассчитанный на внутреннего избирателя. С другой — куда более опасный слой людей и корпораций, работающих с проектами будущего: тотальной цифровизации, демонтажа социальных обязательств, нормализации крайнего неравенства.
В этой логике большая часть населения планеты оказывается экономически, культурно, исторически «лишней».
Отдельный акцент делается на наркотрафике — теме, которую Вашингтон традиционно использует как моральное оправдание своей экспансии. Ясинский называет это лицемерием: борьба с наркотиками давно встроена в ту же систему, которая на них зарабатывает. Регион превращается в территорию без правил, где криминал, политика и бизнес срастаются в единую конструкцию, а разговоры о «законе» и «демократии» служат лишь декорацией.
Есть ли точки сопротивления
При этом разговор не скатывается в чистый пессимизм. Неожиданным источником осторожной надежды становится Бразилия — страна, которую Ясинский называет особым случаем.
Там, по его словам, сохраняется одно из самых сильных и подлинных левых движений региона — движение безземельных трудящихся, не утратившее исторической памяти и социальной базы. Именно такие силы, считает он, могут оказаться ядром будущего сопротивления, необязательно под идеологическими ярлыками, но в логике суверенитета и защиты собственного общества.
Россия в глобальной конфигурации
Много внимания уделяется и России. Ясинский жёстко отвергает тезис о том, что Москва «не помогла» Венесуэле: помощь, в том числе военная, была оказана в рамках всех договорённостей.
Проблема, по его словам, в другом — ни одна внешняя сила не может спасти страну, если её собственное общество и элиты не готовы к внутреннему сопротивлению и ответственности.
Россия же сегодня, по его оценке, решает задачу выживания в условиях давления объединённых экономик и технологий Запада, постепенно осознавая, что в одиночку эту борьбу не выиграть.
Новая антиутопия
Финал разговора уходит в философию и культуру. Говоря о «новой антиутопии», Ясинский описывает её как мир без духовности — не в религиозном, а в человеческом смысле. Мир, где история воспринимается как угроза, культура как избыточность, а человек — это просто функция.
Именно поэтому, подчёркивает он, сопротивление возможно только через восстановление памяти, смысла и солидарности, вне зависимости от религии, идеологии или национальных границ.
Это предупреждение о новом мироустройстве, которое строится прямо сейчас: Латинская Америка первой почувствовала на себе его холодную, циничную логику.
Здесь быстрее, жёстче и нагляднее, чем в других регионах, проявляется модель, в которой государство перестаёт быть инструментом защиты, политика — способом выбора, а общество — субъектом решений.
Такой эксперимент становится возможным там, где разрушены социальные связи, утрачена историческая память и подменена ответственность элит. Именно поэтому он не ограничится одним континентом. То, что сегодня обкатывается в Латинской Америке, завтра будет предложено другим — уже без прежних прикрытий.
Для России и стран Глобального Юга ключевой вопрос здесь не в отдельных союзах и тактических жестах, а в принципиальной способности сохранять субъектность: культуру, память, социальную ткань и умение действовать рационально.
В мире, который входит в фазу открытого цинизма, это становится условием выживания.
Telegram-канал Платона Беседина: https://t.me/pbesedinreal.
Программы ForPost выходят в группе соцсети «ВКонтакте». Подписывайтесь, включайте уведомления, чтобы не пропускать новые видео.
