В наши дни Новый год — один из главных праздников в календаре. Не заметить его приближение сложно: задолго до праздника начинается праздничная шумиха и суета и в жизни, и особенно в соцсетях, интернете и СМИ.
А вот когда листаешь пожелтевшую подшивку газет, издававшихся в Крыму сто лет назад, сразу бросается в глаза, что в эти же дни не было ни одной «лёгкой» публикации, на полосах — только серьёзные новости.
О чём же писала пресса на рубеже 1925 и 1926 годов? Архивы крымской прессы листал ForPost.
Новые праздники и другие выходные
В 1926 году на территории нашего полуострова уже пять лет, как существовала Крымская Автономная Советская Социалистическая Республика со столицей в Симферополе. Севастополь входил в её состав как один из семи административных округов. Жители получали информацию из нескольких периодических изданий, центральными из которых считались газеты «Красный Крым» и «Маяк коммуны».
В преддверии праздника печатный орган Севастопольского Райкома РКП(б), Райисполкома и Райпрофбюро «Маяк коммуны» лишь однажды дал «новогоднюю рекламу» галантерейно-игрушечного магазина на улице Троцкого,5, (сейчас проспект Нахимова — Прим.), куда поступил большой ассортимент игрушек и ёлочных украшений.
«Новогодний подарок не надо покупать. Лучше подпишись на “Маяк коммуны” с 1 января 1926 года, где будет печататься интересный кино-роман “Пропавшие сокровища”», — посоветовала в другом объявлении редакция газеты.
Больше о грядущей смене цифр на календаре ничто не свидетельствовало. Исключением стал один из предновогодних выпусков, в котором целую полосу отдали под разоблачение народных предрассудков. Для этого журналисты подготовили специфические публикации: «Грамотностью по дурману», «Верующие, разберитесь!», «Был ли Иисус?», «О “рождестве христовом” правдивое слово».
В последней заметке автор, подписавшийся как «дед Семён», порекомендовал в стихотворной форме следующее:
«Трудящиеся свободные, не празднуйте рождество господнее. Празднуем рождение мира нового, для буржуев и попов — “проклятое”, празднуем рождество твоё — Октября двадцать пятое».
Газета Областкома ВКП (б), КрымЦИК и КСПС «Красный Крым» в эти дни напомнила читателям, когда именно можно отдыхать. В течение года «воспрещается производство работ» в такие дни, как 1 января (Новый год), 22 января (день памяти В.И. Ленина), 12 марта (свержение монархии), 18 марта (день Парижской коммуны), 1 мая (день Интернационала), 4 июля (день принятия Конституции СССР), 7 ноября (день пролетарской революции), 14 ноября (освобождение Крыма в Гражданскую войну в 1920 году). Кроме этого, разрешалось не работать на день Пасхи, Вознесения, на Духов день (день Святого Духа — Прим.), Рамазан-Байрам, Курбан-Байрам и Рождество (тогда ещё 25 декабря).
Все на выборы!
Центральной темой сто лет назад были не рецепты праздничных салатов или размышления, в чём встречать год Красного Огненного Тигра (каким был 1926 год по китайскому календарю — Прим.), а выборы депутатов.
«Все должны пойти на выборы. Трудовое население рабочих окраин пошлёт в горсовет своих лучших представителей», — именно такой призыв «Маяк коммуны» опубликовал на первой полосе 25 декабря 1925 года.
Журналисты тратили всё своё красноречие, описывая важность участия в избирательном процессе. Этому посвящены все предновогодние номера.
«Красный Крым» уже после праздника поделился результатами голосования. Так, в Симферополе в горсовет избрали 190 человек.
«<…> мужчин — 140, женщин — 29; коммунистов — 102, комсомольцев — 12, беспартийных — 75; рабочих — 81, служащих — 50, крестьян — 20, интеллигентов — 12; русских — 90, татар — 30, евреев — 27, греков — 5, армян — 2, украинцев — 5 и т.д.; с высшим образованием — 13, со среднем — 38, с низшим — 99, неграмотных — 1», — перечислил журналист.
Какого пола был ещё 21 народный избранник, наш коллега не уточнил.
Дело Твердунова и наказание за аборты
Ещё одной темой, приковавшей внимание крымских СМИ сто лет назад, стал судебный процесс над уроженцем Севастополя Петром Твердуновым. По данным «Маяка коммуны», обвиняемый вступил в РСДРП (Российская социал-демократическая рабочая партия — Прим.) ещё в 1904 году, но позже оказалось, что его общественная деятельность была двойной игрой.
«И если Твердунов лишь казался честным революционером, то талантливым, умелым и “добросовестным” шпиком-предателем он был всегда в течение долгих 20 лет», — не стеснялся в выражениях журналист.
По его информации, в 1917 году Петра Твердунова разоблачили, арестовали и — освободили. После чего он вернулся на родину, в Крым. Здесь мужчина занимал различные серьёзные должности, пока, видимо, не привлёк внимание вновь. По его делу вызвали 31 свидетеля, уточнил автор публикации.
Ещё один резонанс в обществе сто лет назад вызвали братья Аким и Тахтар Муслюмовы, которых признали виновными «в ряде зверских убийств, пытках, истязаниях беднейшего населения Кучук-узеньского района (сейчас село Малореченское ГО Алушта — Прим.)». По данным «Маяка коммуны», один из обвиняемых возглавлял местную комиссию по борьбе с бандитизмом и грабежами, а второй занимал должность председателя сельсовета.
«И вот под видом борьбы с бандитизмом они решили уничтожить всё беднейшее население района. Следствию удалось выяснить ряд вопиющих по своему зверству фактов: семья из 4-х человек уничтожается по недоказанному подозрению в краже коровы. Отца застрелили, сына подожгли, облив керосином, второго — задушили, последнего заставили рыть себе могилу и закопали в ней. Подобных преступлений бр. Муслюмовы совершили сотни», — поделился жуткими подробностями автор криминальной хроники.
Какой приговор вынес братьям суд, история умалчивает. Однако известна судьба другого преступника тех лет. В последние дни 1925 года народный суд Ялты рассмотрел уголовное дело гражданки Екатерины Юдицкой. Женщину, работавшую уборщицей, обвинили в «производстве абортов в виде промысла» и осудили «на год без строгой изоляции». Однако тут же в зале суда осуждённую помиловали «в ознаменование пятилетия существования власти советов в Крыму».
Не менее интересно разрешил суд другое дело, рассмотренное в новогодние дни.
«Путём взлома оконной решётки и стекла было похищено 20-го июня из кабинета гигиены Крымского университета микроскоп, разновесы, примус и некоторые другие вещи», — сказано в публикации «Красного Крыма».
Симферопольский угрозыск арестовал четверых юношей: 15-летнего Василия Суравчика, 16-летнего Абрама Абрашева, 17-летнего Владимира Грашинкова и 23-летнего Михаила Лебединского. Самого старшего из них оправдали в зале суда, а остальных приговорили к трём годам лишения свободы «со строгой изоляцией». Но в последний момент срок сократили на половину из-за юного возраста злоумышленников.
Вечные темы
Когда листаешь подшивку газет столетней давности, становится понятно, что при многих различиях некоторые темы для Крыма — вечны. Одна из них — проблемы с топливом. Единственная разница в том, что в 1926 году под фразой «топливный кризис в Крыму далеко не изжит» скрывался дефицит не бензина, а другого продукта.
«Несмотря на усиление подвоза минерального топлива (скорее всего, имеется ввиду каменный уголь — Прим.), декабрьский наряд выполнен не полностью. В общем, недогруз на 1 января предназначенного по плану для Крыма топлива составил 521 вагон, и заявки ряда учреждений и организаций пришлось урезать <…>», — сказано в одной из публикаций «Красного Крыма».
В другой заметке подчёркивается, что стали расти цены на уголь, и более того, топливо стало предметом спекуляции.
Кроме этого, сто лет назад, как и сейчас, журналисты боролись за сохранение крымской природы. Правда, угрозы исходили не от рабочих, занимающихся варварской обрезкой, а от местных жителей, желающих согреть зимой свои жилища.
«У нас в совхозе “Массандра” летом, когда цвели розы, парк охраняли несколько милиционеров. Теперь же, когда нет роз, нет и милиционеров, а между тем несознательные граждане усердно вырубают парк. Целый день слышно, как стучат топоры, и видишь, как тянут свежие, только что срубленные деревья», — пишет один из авторов «Маяка коммуны».
Не менее острой темой столетие назад была крымская медицина. К примеру, в одном из посленовогодних номеров «Красный Крым» писал о проблемах в Ичкинской больнице (исчезнувшее село в Раздольненском районе): в медорганизацию доставили беременную, которая не могла родить третий день. А врача на месте не оказалось: он уехал в Феодосию получать жалование, но застрял там на шесть дней, оставив весь район без помощи.
Также жаловались крымчане на ветеринарную помощь. По сообщению «Красного Крыма», в Старом Крыму ветеринарный участок «до сих пор как следует не оборудован», поэтому больных животных не только принимают на улице при любой погоде, но и оперируют в антисанитарных условиях.
… и о погоде
Кстати, в начале 1926 года Крым тоже страдал от последствий разгула стихии: судя по публикациям, в декабре 1925 года на полуостров обрушились сильные и обильные дожди, которые вызвали оползни на крымском южнобережье.
Журналисты сообщали о сходе нескольких селей, что стало угрожать постройкам и автомобильной дороге Ялта — Севастополь: шоссе в нескольких местах оказалось «совершенно размыто».
«Особенно сильно пострадала 48-я верста — Коваклиский спуск, здесь на протяжении нескольких саженей полотно шоссе совершенно смыто. Большие оползни и в районе Ливадии. Машины проходят эти места с большим трудом, — отмечает автор публикации. — Ливни последних дней мешают восстановительным работам и ещё более ухудшают положение шоссе», — сказано в публикации.
И ещё одна параллель с сегодняшними днями: несмотря на ливневые осадки, столетие назад, судя по публикациям «Красного Крыма», наш полуостров тоже боролся с засухой. Так, Севастопольскому району в январе 1926 года выделили 48 тысяч рублей (примерно 14,4 миллиона современных рублей — Прим.) на «организацию в показательном порядке борьбы с засухой». На ЮБК к этому времени активно сооружали водоводы и каптажи, которые подсоединяли к природным источникам воды.
Как писал ForPost в декабре 2025 года, в Крыму сегодня также растёт дефицит водных запасов.
Редакция ForPost благодарит за помощь в подготовке материала научную библиотеку «Таврика» имени А.Х. Стевена.
Пелагея Попова
Фото: автора
