Казачество в России

Казачество – это одна из наиболее организованных и передовых представителей русского народа, внесшая огромный вклад в развитие и укрепление России как сильной и могущественной державы. Так, Л.Н.Толстой писал, что «казаками построена Россия».
Заслуги казачества в деле создания России и защите ее интересов признаны всеми. За время своей многовековой истории казачество выработало свой особый жизненный уклад, свое мировоззрение и культурную самобытность. Однако казачеству, как никакой части русского народа, довелось испытать на себе губительные последствия разного рода социальных экспериментов, включая «расказачивание», бывшее по сути дела геноцидом.
Разве может человек, любящий Россию, оставаться равнодушным, когда звучат пронзительные слова в песне всенародного любимца Игоря Талькова :
« Листая старую тетрадь расстрелянного генерала,
Я тщетно силился понять, как ты смогла себя отдать
На растерзание вандалам.
Из мрачной глубины веков ты поднималась исполином
Твой Петербург мирил врагов высокой доблестью полков
В век золотой Екатерины – Россия, Россия….»
Был пущен слух, что И.Тальков погиб из-за жестокости законов шоу-бизнеса. Убежден, его демонстративно расстреляли за сценой те, которых он в своих песнях изобличал за ненависть к России, кто ее грабил и унижал долгие годы, кто выставлял россиян неисправимыми алкоголиками, неспособными освоить, а тем более рационально распоряжаться огромным экономическим потенциалом России. В доказательство демонстрировали видеоролики с участием Б.Н.Ельцина как дирижера берлинским оркестром и другие, действительно позорные для России сцены. И поэтому над Западом довлеет соблазн – расчленить нашу огромную страну, а россиян использовать в качестве рабочей силы для обслуживания их интересов в поставке на Запад колоссального богатства России. Вот оценка Европы, которую спасала Россия многократно, начиная с 13 века, положив на полях сражений десятки миллионов лучших представителей своего генофонда.
Устои государственности России всегда зиждились на сильной власти самодержавия, православной вере и казачестве. Последний из династии Романовых царь Николай II, в крови которого оставалось 1/256 русской крови и чистокровная немка – царица Александра Федоровна никогда не понимали и не любили русский народ. Говоря «русский», я имею ввиду многонациональное население России, в котором соединились славянский,
финно-угорский и тюркские элементы. Они сплелись в сеть хозяйственных, бытовых, жи-тейских взаимодействий. Разные этнические группы породнились между собой. Во времена Ивана III – деда Ивана Грозного, они получили название «русские»,происходившее от шведского «Рус»,обозначавшего принадлежность к царскому роду.
Над русским народом глумились аристократы, а авантюристы по-своему использовали слабость монархии:
1) вначале они втянули Россию в ненужную для нее войну с Японией 1904-1905 годов, закончившуюся катастрофой для России. Кредиты на эту войну Япония получила от США, Англии и Франции из денег, положенных царской семьей (480 миллионов долларов США) в западные банки;
2) организовали восстания 1905 года, саботажи на железных дорогах, в портах, погромы помещичьих усадеб, коллапс по всей России;
3) затем законодательно ограничили права царя через Государственную Думу, но буржуазии позволили хорошо заработать на военных заказах:
- восстанавливая военно-морской флот после Цусимы,были построены 4 крейсера на Балтийском казенном заводе по 23 миллиона рублей каждый и 4 крейсера того же проекта на Николаевском коммерческом заводе уже по 50 миллионов рублей каждый;
- в период 1910-1912 годы продали за границу 130 миллионов пудов бронзы и меди в среднем по 11 рублей за пуд, но уже в 1913 году этот же материал был выкуплен обратно,но уже по 26 рублей за пуд !Так и хочется сказать: у себя же.
4) В1915 году на артиллерийских складах числилось 18 миллионов 3-х дюймовых снарядов, в то же время в период обороны, а затем в наступлении в полях Галиции и Западной Польши наши войска испытывали острую нехватку снарядов,что вызывало возмущение наших солдат и офицеров. А ведь история могла бы сложиться совсем иначе, если бы не вредители в тыловых структурах армии.
Затем они же организовали революцию, свержение самодержавия, ненависть к священникам и церкви. В итоге мы получили взорванные храмы, огромную массу людей,не верующих ни в бога,ни власти и ставивших себе основную цель – только наживу.
В результате Первой мировой войны и братоубийственной гражданской войны Россия потеряла более 6 миллионов человек.Были высланы за границу тысячи ученых, пистелей,профессоров под лозунгом «Мы свой,мы новый мир построим…».Была уничтожена национальная элита,подорван генофонд нации. Можно только представить какой
была бы процветающей и мощной державой Россия, если бы не потеряла столько талантливых,сильных и грамотных людей.
По выражению Бисмарка «революции задумывают гении, совершают фанатики, а результатом пользуются проходимцы». Разве могли Г.Плеханов, Н.Чернышевский представить во что материализуются их мысли и призывы к революции, какие великие потрясения испытает Россия и сколько при этом прольется крови.
Последовавшие после революции жестокие репрессии большевиков при подавлении Кронштадтского мятежа,политика «военного коммунизма» и продразверстка привели к массовым крестьянским восстаниям под руководством Н.И.Махно,А.С.Антонова,а также казачества на Дону и Кубани. Эти народные армии стали серьезной опасностью для власти большевиков и они были жестоко подавлены армией Тухачевского, но вынудили власти пойти на кардинальные экономические реформы – ненавистная продразверстка была заменена продналогом и сопротивление крестьян новой власти сразу же пошло на убыль. В начале 1918 года казачество в основном находилось на стороне Советской власти.Их устраивал декрет о мире, прекращении войны и о земле, т.к. казак – это прежде всего землевладелец. Враждебно Дон относился и к белому офицерству. Но когда красные части
стали вступать в станицы – начались массовые расстрелы трудовых казаков,грабежи,насилие. В сознании красногвардейцев четко сформулировался (еще с 1905 года) стереотип о том,что казачество – оплот царизма! И тогда казаки восстали…
Так что же такое казачество и в чем его феномен ? Попробуем разобраться.
Военный энциклопедический словарь (издание 1983 года-МО СССР) дает определение:
казак-(от тюркского-удалец,свободный) – это 1) вольный человек из числа освобожденных от податей крестьян,расселенных в 14-17 веках в приграничных районах Российского государства и несших сторожевую службу; 2) человек,порвавший со своей социальной средой и поселившийся на свободных окраинных землях ( с конца 15 века в низовьях Дона, Днепра,Волги,Яика(Урала),Терека и в Сибири). Выражение «вольный казак»,кроме того, применялось к «чингизидам» - это потомки Чингисхана,не имеющие своих наделов, не находящиеся на должностях,но они были свободные и не платили налогов. Как производное слово «казак» - это дословно каз-ак т.е. белый гусь, свободный как дикий гусак,говорят турки. Русские крестьяне не были свободными,они принадлежали своим помещикам,были их крепостными.Кто из них уходил от помещика,тот шел на границу русскую и записывался в казаки. В Уставе о казачестве записано,что казаком может быть любой гражданин Российской Федерации,
достигший 18 лет вне зависимости от сословия и национальности.Казаком может быть и
русский человек, и еврей, армянин.
Первым официальным документом,подтверждающим существование казачества, считается грамота Ивана Грозного,присланная на Дон в 1570 году. Донское казачье войско – сформировалось из беглых крестьян и горожан во второй половине 16 века на Дону,использовалось для обороны южных границ, а с 17 века-как вооруженные силы в войнах России 18-20 веков. В 19 и нач. 20 века царизм широко использовал Донское казачье войско для подавления революционного движения.Административный центр с 1806 года-город Новочеркасск. В Первую мировую войну ДКВ выставило 60 кавалерийских полков и другие части общей численностью свыше 100 тыс.человек.
К 1917 году численность казаков на Дону составляла 3,5 миллиона человек.
Кубанское казачье войско – образовано в 1860 году из Кавказского линейного и Черноморского казачьих войск с центром в г.Екатериноград(Краснодар). В первую миро-вую войну выставило 37 конных полков, 22 батальона, 6 батарей, свыше 50 сотен. В гражданскую войну казачья беднота сражалась за Советскую власть. Зажиточные казаки под-держивали Добровольческую армию Деникина.17-й Кубанский кавалерийский корпус за
бовые заслуги в Великой Отечественной войне был преобразован в 4-й гвардейский казачий кав. корпус. 22 казакам присвоено звание Героя Советского Союза.
Терское казачье войско – возникло в 1557 году из гребенских казаков и переселенцев с Дона на реку Терек.В 1561 году Иван Грозный женился на дочери Кабардинского князя Темрюка и для его защиты послал особое войско из 500 стрельцов под командой воеводы Плещеева,который,прибыв в Кабарду,построил городок Терку (у реки Терек) и остался там,утвердив русское господство. В 1765 году на урочище «Мыз-Догу»(Дремучий лес) была построена крепость,названная Моздоком.Моздокский полк впоследствии был усилен калмыками,милиционной командой Саратовских казаков,Донцами,казаками московского региона.По информации газеты «Донские ведомости» № 180 от 20.08.1913 года на 1801 год казачьи войска на Кавказе состояли из след. частей и войск:
1) Терско-Кизлярское войско – 614 казаков;
2) Гребенское войско - 1039 казаков ;
3) Моздокский полк - 2002 казака ;
4) Волгский полк -_1297 казаков ;
5) Хоперский полк - 1235 казаков ;
6) Кубанский полк - 1128 казаков ;
7) Горская команда - 138 казаков
Всего - 7628 казаков.
Административный центр – город Владикавказ. В Первую мировую войну ТКВ выставило 12 конных полков, 2 пластунских батальона, 7 сотен и 15 команд.
Яицкое казачье войско – образовано на реке Яик (Урал) в 80 – годы 16 века из вольных казачьих общин и переселившихся на Яик волжских и донских казаков. Административный центр – ныне город Уральск. В свое время поддержали восстания Е.Пугачева и С.Разина. В 1775 году преобразовано в Уральское казачье войско. В Первую
мировую войну выставило 9 конных полков,1 батальон, 10 сотен и 2 степные команды.
Забайкальское казачье войско – образовано в 1851 году (г. Чита). Принимало участие в русско-японской войне 1904-1905 г.г.. В Первую мировую войну выставило 9 конных полков, 4 батареи и 3 сотни.
Харьковские казачьи полки – возникли в городах Изюме, Чугуеве и Харькове. За 250 лет своей истории «харьковцы» безупречно выполняли свой воинский долг на Балтике и Черном море, под Парижем и Эрзерумом. Об этом свидетельствуют пожалованные полкам в разное время абсолютно все виды коллективных наград, существовавших в русской армии: Георгиевские штандарты, серебряные Георгиевские трубы и знаки «За отличие».
Отличились казаки в Великой Северной войне против шведов, используя тактику партизанской войны, нападая на тылы, угоняя коней и держа в постоянном напряжении противника. Во время русско-турецкой войны 1736-1739 г.г. числом 4000 человек вошли в состав войск фельдмаршала Миниха. К середине 18 века Чугуевский конно-казачий полк по признанию военных историков превратился в лучший казачий полк Российской империи. При Екатерине II слободские казаки, реорганизованные в гусарские полки, активно участвовали в очередной русско-турецкой войне в боях на реке Кагул в армии Румянцева и под руководством Суворова в битве при Козлуджи. А во время штурма Измаила особо отличились Изюмский полк и чугуевские казаки : они были включены в специальную штурмовую колонну,возглавляемую Матвеем Платовым – знаменитым впоследствии донским атаманом. В наполеоновскую эпоху харьковчане-драгуны участвовали в Аустерлицком сражении,прикрывая отход Багратиона,а также в составе отряда ворвались в Кремль,помешав французам его взорвать при отступлении из Москвы.
В 1914-1917 годах казаки покрыли себя славой,самоотверженно сражаясь за Россию на Восточном Фронте.Как видно,казачьи войска составляли основу кавалерии российских войск и самой надежной силой поддерживавшей самодержавие.
Октябрьскую революцию они встретили в штыки.Поэтому в 1920 году по инициативе Троцкого все казачьи войска были упразднены.
Необходимо отметить,что казаки в мирное время были и прекрасными хозяйственниками,хлеборобами,поставляя в государственный фонд отборное зерно,которое потом еще шло на експорт. Но борьба с кулачеством и насильственная коллективизация разорили села и станицы, житницу России, что приводит к голодомору 1931-1933 г.г. Поэтому большая часть населения Дона и Кубани,а также некоторые горные народности Кавказа в 1942 году,когда немецкая армия вощла в эти районы, приветствовала оккупантов как освободителей от большевиков.
Трагедия казаков – это не только их беда.Мы знаем эпизоды Великой Отечественной войны,когда массовый героизм проявили казаки Четвертого Кубанского корпуса под
станцией Кущевской,устроив немцам кромешный ад. Но нельзя забывать факт из истории этой же войны,когда эскадрон кубанских казаков в красивой казачьей форме со свастикой на рукавах в Васильковой балке в Крыму полностью вырезал партизанский госпиталь,а раненных расстреливали.
Надо реально признать ошибки руководства СССР перед войной и в начальной стадии Великой Отечественной войны. Около 40 тысяч командиров разного уровня подготовленных ,обученных, закаленных в боях с японцами и белофинами были уничтожены своими как «враги народа». И советский Генеральный штаб на тот период войны оказался хуже подготовленным и действовал хуже,чем германский генштаб. И как результат,целый
ряд крупных поражений, целые армии оказывались в окружении или уничтоженными.
К январю 1942 года в плену у немцев оказались 3,5 миллиона военнослужащих. В такой стиуции И.В.Сталин пересмотрел свое отношение на некоторые обстоятельства: он вспоминает о Боге, освобождает священников из тюрем, понимая.что церковь – это место,где искусственно разобщенный народ переходит к сплоченности; восстанавливает патриаршество ; в казаках он уже не видит врагов, а напротив-надежную военную силу.
Было реабилитировано само понятие «казачество», в Красной Армии появились казачьи полки в своей традиционной форме. И это радовало ветеранов: войска без традиционных корней,без славной истории,без геройских знамен – это толпа наемников, бандитов без Родины.
А вообще-то, к концу войны по разным обстоятельствам оказалось у немцев несколько миллионов советских людей.Здесь можно выделить несколько категорий:
1) прежде всего – вывезенные на принудительные работы,всего – 2,8 миллиона человек работало в трудовых батальонах и в частных подворьях Германии;
2) военнопленные,прошедшие все ужасы плена и выжившие .
Из 5,754 миллиона советских военнопленных,захваченных немцами,к маю 1945 года осталось в живых около 1,15 миллиона человек.
3) Это собственно беженцы, кто раньше имел нелады с властями или боялся вновь казаться в руках НКВД. Эти и другие соображения погнали тысячи советских раждан на Запад ( в том числе этнические немцы, чьи предки столетиями жили в России).
Предлагаю проследить путь и судьбу одной из групп донских казаков. После разгрома немцев под Сталинградом казаки двинулись на Запад целыми станицами. Немцы выделили им район около города Новогрудка, в 100 км западнее Минска. Здесь они осели, начали возделывать землю, разводить скот, выбрали атамана – офицера инженерных войск Павлова. По его инициативе были построены церковь,больницы,школы.Возродились обычаи,зазвучали старые песни.В сентябре 1944 года немецкие власти предоставили казакам новое пристанище- на севере Италии. Маленький казачий народ со своим скарбом,пройдя через Польш,Германию и Австрию,поселился в Толмеццо.Здесь кроме казаков жило также несколко тысяч кавказцев:грузины,армяне,азербаджанцы,осетины и другие.В основном это были остатки национальных частей,сформированных немцами якобы для освобождения их ро-
дины.Их чаще использовали на Западном фронте.Большинство азербайджанцев оказалось
на Итальянском фронте,в 162-й Тюркской дивизии,которая пользовалась репутацией сра-
жаться до последнего. Казаков,по немецким данным,согласно заявок на продукты,насчи-
тывалось 23800 человек, кавказцев было 4800 человек. Все они,убедившись в крахе фаши-
стской Германии,после переговоров с английским командованием,пообещавшим,что они не будут выданы СССР, сдались в плен. Среди казаков были и активные участники граж-
данской войны генералы Краснов, Шкуро и др. Все казаки весной 1945 года были переда-
ны советскому командованию, часть казаков и кавказцев была расстреляна,большая часть-
отправлена в лагеря.
И еще один эпизод,когда можно было мудро решить вопрос и спасти наших соотече
ственников. К весне 1944 года военная разведка в Лондоне доложила своему командова-
нию о том,что во Франции в зоне действия войск Великобритании в составе немецких частей находятся более 200 тысяч русских, ( «восточные легионы», т. е. дивизии и полки
казаков,грузин,азербайджанцев,калмыков и др. антисоветски настроенных меньшинств,
которыми командовали немецкие офицеры. Ожидается прибытие еще значительно боль-
шего контингента,которых перебрасывали с Восточного фронта во Францию. Накануне открытия Второго фронта английское командование решило путем пропаганды внушить всем им сдаться в плен, перейти в Сопротивление,тогда они смогут рассчитывать на снисхождение к себе у себя на Родине.Посол Англии в Москве сэр Арчибальд Кларк Кеер
в письме к Молотову от 28 мая 1944 года предложил амнистировать тех русских, которые
вынуждены были служить у немцев и которые сдадутся союзникам при первой же возмо-
жности. Молотов ответил,что число таких лиц незначительно и с политической точки зрения специальное обращение к ним не представляет интереса. К этому времени,по оценке англичан,числр таких лиц уже достигло 470 тысяч.Именно они во время высадки
союзных войск в июне 1944 года оказали такое ожесточенное сопротивление,что вынудило советское командование для спасения союзников начать наступательную операцию «Багратион» в Белоруссии на две недели раньше запланированного срока.
Вообще, на службе у нацистской Германии по их источникам было 1 миллион 200 тысяч советских граждан. По разным причинам они оказались там. На службе у гитлеровцев состояло 290 тысяч прибалтов (Латвия,Литва,Эстония).В то же время в рядах Красной Армии отважно сражались 200 тысяч их земляков. Через карательные и воинские части СС и вермахта прошло более 250 тысяч человек из тогдашней Украинской ССР. Русских людей в составе немецкой армии было 310 тысяч человек. Далее пособники Гитлера из числа советского населения распределяются следующим образом: 70 тысяч белорусов, 70 тысяч казаков,70 тысяч среднеазиатов,40 тысяч азербайджанцев, 30 тысяч выходцев из Северного Кавказа,25 тысяч армян, 20 тысяч грузин, 12 тысяч волжских татар, 10 тысяч крымских татар. Как видим,обощать и делать выводы по национальному признаку и высе-
лять целые народы, а тем более ущемлять их права после Великой Победы не надо было.
К сожалению, история нас ничему не учит.Мы привыкли свои ошибки устранять за счет простого русского солдата, миллионами полегшими на дорогах войны.
Ожидание народом перестройки, как изменения к лучшему, обернулись новой порцией лжи, лицемерия и унижений. Сбылось пророчество Ф.М.Достоевского: «…по внутреннему убеждению моему – не будет у России,и никогда еще не было, таких ненавистников,завистников,клеветников и даже явных врагов, как все эти славянские, особенно русские племена, чуть только Россия их освободит, а Европа согласится признать их освобожденными…
Даже о турках станут говорить с большим уважением,чем о России». Как пишет Николай Яременко из Полтавы (газета «Русичи» № 19 – за 2009 год) : «Надо признать, что, если бы не прежние враги России (их новые хозяева),удерживающие поводки, прежние «друзья» загрызли бы ее насмерть.»
Несмотря на все беды и потрясения, казачество как особое этнокультурное образование, продолжает существовать и по разным оценкам составляет 3-4 миллиона граждан России. По итогам переписи населения 2002 года около 185 тысяч россиян даже свою национальность определили как «казак». Еще в 1999 году был принят первый «ельцинский» закон о казачестве, направленный на то, чтобы взять под контроль стихийный процесс народного движения за возрождение казачества, т.е. погасить движение этого процесса,превратить казачье движение в болото, в фикцию. Что и было сделано. Помимо «госказачества» с финансированием возникло множество (около 700) организаций использующих казачью вывеску. Называться казаками позволялось кому угодно. Все кому не лень,вплоть до откровенных бандитов, могли прикрываться казачьим названием. В Москве даже налажен бизнес по продаже казачьих званий: любой за 4-5 тысяч долларов может быть казачьим генералом. В сознание общества насаждался насаждался образ казака-нагаечника: примитивного, бескультурного, агрессивного алкоголика.
В конце 2005 года Государственная Дума России приняла Закон « О государственной службе российского казачества», основной целью которого является привлечение казачества к несению государственной службы и прежде всего, в военной и правоохранительной сферах. Но определение самого понятия «казачества», критерии определены слабо и расплывчато. Известно выражение Джеферсона, основателя Конституции и Президента США: «Законы пишутся для обыкновенных людей, поэтому они должны основываться на правилах доступных и понятных обыкновенным людям»
Основной причиной нынешнего поворота властей к казачеству является по выражению бывшего полпреда в Южном Федеральном округе Дмитрия Козака «подобная подземному пожару ситуация на Кавказе. Возрождение казачества – это та соломинка, за которую и пытается в этой ситуации ухватиться нынешняя власть».
Как бы не пытались дискредитировать казачье движение в России, но всегда оставалось его духовное ядро, здоровые силы, которые существовали все эти годы. Они-то и спасали казачество от окончательной деградации и развала. Это ядро – русское офицерство, искренне болевшие душой за казачью идею, сохранившие духовную и интеллектуальную основу казачьего движения. Надо признать: реальной консолидации и организации в казачьем движении вне государственно-административного контроля нет и не может быть. Однако казачье движение, оформленное в нормальное, правовое поле с его выработанными веками казачьей ментальностью, с принципами общинности и взаимопомощи, мобилизационности и верности присяге – это большая реальная сила, способная помочь в решении многих российских проблем.
В августе м-це 2010 года почти на всех российских каналах телевидения очень часто показывали любимца молодежи Виктора Цоя, «требовавшего перемен в наших сердцах»и 10 лет назад разбившегося в автокатастрофе. И почти никто не вспоминает Игоря Талькова с его патриотическими песнями о любви к России…
Контр-адмирал в отставке Зинур ЛЯПИН
- Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы оставлять комментарии
- 2963 просмотра
Похоже, народ забыл, что казак - это разбойник
Ссылка
to кукузель (Севастополь) Классная песня, только она никогда казачьей не была, Её название «Песенка гусара», стихи Давида Самуиловича Кауфмана, пишущего под псевдонимом Давид Самойлов. Музыка была сочинена бардом Виктором Столяровым в начале 80-х. Свою популярность приобрела после выхода фильма Громовы в начале 21 века, стала очень популярной среди казаков Кубани и уже считается русской народной песней, часто исполнители так и говорят.
to gunzah (севастополь) Похоже, народ забыл, что казак - это разбойник Ссылка
Не соглашусь.
Казаки? (каза?ки, др.-русск., ед. ч. коз?къ[2">; укр. козаки?, в летописях также: черка?сы) — этносоциальные[3"> группы, в различные времена обладавшие самостоятельными военными, политическими и сословными привилегиями и выделяемые в силу культурной специфики. Первоначально проживали в степях и лесостепях Восточной Европы, в частности на территории современной Украины и России; впоследствии расселились также на территории Среднего и Нижнего Поволжья, Предуралья, современного Казахстана, Сибири и Дальнего Востока. До XVII века в России также существовала особая категория служилых людей — городовые казаки. В XIX—XX вв. в официальных документах Российской империи слово «казак» обозначало лицо, принадлежащее к казачьему сословию и состоянию, в котором числилось население нескольких местностей России, имевшее особые права и обязанности и вместе с тем обозначало военнослужащего вооружённых сил Российской империи, преимущественно кавалерии и конной артиллерии и нижний чин казачьих войск.[4"> Вместе с тем, в русском обществе, в быту разных регионов и местностей империи, слово продолжало использоваться и в других его значениях, в частности — «свободный человек», «вольнонаёмный работник», «свободный воин», «бандит», «представитель казачьего народа» и др.[5">[6">[7">
Точное происхождение современных казаков является предметом дискуссий (см. ниже). К концу XIV века образовалось несколько крупных сообществ, проживавших в центральной Евразии, возле крупных торговых путей того времени, в частности рек — в низовьях Днепра, Дона, Яика, Волги. К ним присоединилось заметное количество переселенцев из соседних к северу Московского, Литовского и Рязанского Великих княжеств, а также из прочих северо-западных земель. В результате, к началу XVI века две группы выросли в крупные вольные войска (Запорожское и Донское), которые со временем вошли в состав растущего Российского государства; были образованы и другие казачьи войска (см. ниже).
За всю историю служили пяти державам: России, Украине, Польше, Швеции и Германии, но во всём мире до сих пор считаются уникальным русским формированием.
В XVIII в. Российская империя требовала от казаков преданности и службы, но это часто шло против их вольного образа жизни и привело к множеству восстаний, самые крупные из которых — Разина, Булавина и Пугачёва. Это вызывало крупные карательные меры со стороны российских властей. Например, после восстания Булавина Донское войско было официально лишено независимости. Возникали конфликты и между запорожскими казаками и центральным правительством, осваивающим земли Таврии. Казаки неоднократно громили колонии сербских поселенцев в Таврии из-за земельных споров[8">. Кроме того, Екатерина II, памятуя о поддержке восстания Булавина со стороны Мазепы, опасалась поддержки восстания Пугачёва со стороны запорожцев. В этих условиях Екатерина II приказала расформировать Запорожское войско и окончательно упразднить гетманское управление, что и было исполнено. После подавления восстания Пугачёва, в том же 1775 году, в целях полного забвения случившейся смуты Яицкое казачье войско было переименовано в Уральское и лишено остатков автономии. Волжское казачье войско, как и Запорожское войско, было расформировано.
C 1827 года верховным атаманом всех казачьих войск назначался наследник царского престола.
К началу XIX века казаки образовали самостоятельное сословие, сторожили государственные и внутренние этнические границы (пример — Кавказская война), постоянно посылали людей во множество войн и даже служили как личный конвой царя. В ответ они имели значительную социальную автономию, широкие плодородные земли, освобождались от налогов и т. д. В результате к началу XX века казаки стали стереотипом России за границей и её власти внутри.
В ходе Гражданской войны казачьи области стали главной опорой белого движения, а впоследствии крупной частью белой эмиграции. Многие казаки также были на стороне большевиков, но во время и после войны казачьи области подверглись крупным гонениям до середины 1930-х. В ходе Второй мировой войны казаки воевали как на стороне СССР, так и нацистской Германии. Казачество практически перестало выделяться среди остального населения СССР после хрущёвской оттепели.
После распада Советского Союза началось систематическое возрождение казачества, многие казаки принимали участие в различных постсоветских конфликтах. Существуют также множество казачьих обществ на территориях современных Казахстана, России, Украины и других стран.
Возрождение казачества в России[править | править исходный текст">Органы законодательной и исполнительной власти Российской Федерации уделяют внимание реабилитации репрессированного российского казачества, подвергшегося массовому красному террору в ходе которого репрессии проводились в форме расказачивания.
Ещё Декларацией Верховного Совета СССР от 14 ноября 1989 года «О признании незаконными и преступными репрессивных актов против народов, подвергшихся насильственному переселению, и обеспечении их прав» было закреплено право российского казачества на реабилитацию.[3">[4">
16 июля 1992 Верховный Совет Российской Федерации, основываясь на данной декларации и нормах международного права, издает Постановление № 3321-1 «О реабилитации казачества», дополняя тем самым вышеуказанные законодательные акты в области данной репрессированной культурно-этнической общности. Законодательный акт отменил «как незаконные все акты в отношении казачества, принятые начиная с 1918 года, в части, касающейся применения к нему репрессивных мер» (ст.1 Постановления). Ранее, 15 июня 1992 года издается Указ Президента России «О мерах по реализации закона Российской Федерации „О реабилитации репрессированных народов“ в отношении казачества», постановивший «осудить проводившуюся партийно-государственную политику репрессий, произвола и беззакония в отношении казачества и его отдельных представителей в целях его реабилитации как исторически сложившейся культурно-этнической общности людей»
22 апреля 1994 года вступило в силу Постановление Правительства России № 355 «о концепции государственной политики по отношению к казачеству», которое утвердило «Основные положения концепции государственной политики по отношению к казачеству» и концепцию «Возрождение традиционной для России государственной службы казачества является одним из элементов становления новой российской государственности, укрепления ее безопасности.» (ст.1 Положения). Данным Постановлением утверждены примерные положения о государственной службе казачества, приведен исчерпывающий перечень видов государственной службы российского казачества, который будет в дальнейшем дополнен (ст. 2 Постановления).
9 августа 1995 года Указом № 835 Президента Российской Федерации было утверждено «Временное положение о государственном реестре казачьих обществ в Российской Федерации». В январе 1995 года было создано Главное управление казачьих войск при Президенте Российской Федерации, которое в 1998 году было преобразовано в Управление Президента Российской Федерации по вопросам казачества.
В 1996-1998 годах в государственный реестр были внесены 10 войсковых, 3 окружных, 4 отдельских казачьих общества, в том числе: Волжское, Сибирское, Иркутское, Забайкальское, Терское, Уссурийское, Енисейское, Оренбургское, Кубанское войсковые казачьи общества, а также казачье общество «Всевеликое Войско Донское».
В начале 2000 годов авторитет казачества был подмочен в глазах общественности в связи с деятельностью группы Петра Молодидова, занимавшейся убийствами лиц кавказской национальности. Молодидов был одним из лидеров возрождения казачества и был командиром 96-го казачьего полка. За убийство трёх кавказцев суд приговорил Молодидова к 17 годам лишения свободы. Появились антиказачьи настроения, некоторые радикальные элементы подняли на знамена то, что казаки — потенциально расистская группа людей.
Указом Президента России от 25 февраля 2003 № 249 «О совершенствовании деятельности по возрождению и развитию российского казачества» было ликвидировано Управление Президента Российской Федерации по вопросам казачества с передачей его функций аппаратам полномочных представителей Президента России в федеральных округах и подразделениям Администрации Президента России. Данный указ был направлен на «реализацию единой государственной политики по возрождению и развитию российского казачества»
С ликвидацией Управления по вопросам казачества была введена должность Советника Президента России по делам казачества. Вопросами казачества с 25 февраля 2003 года по 7 мая 2008 года в качестве Советника Президента руководил Герой Российской Федерации генерал-полковник Трошев Геннадий Николаевич.
Указом Президента Российской Федерации № 316 от 21 марта 2005 года было решено «Возложить ведение государственного реестра казачьих обществ в Российской Федерации на Федеральную регистрационную службу» в связи с реорганизацией структуры Правительства России и ликвидацией ряда министерств и ведомств.
На данный момент действует «Временное положение о государственном реетре казачьих обществ в Российской Федерации», утвержденное Указом Президента России № 835 от 9 августа 1995 года (с изменениями от 21 марта 2005 года, внесенными Указом Президента России). В частности, была установлена численность необходимая для организации казачьего общества: хуторское общество составляет не менее 50 казаков, станичное и городское — не менее 200. Окружное (отдельское) казачье общество России содержит не менее двух тысяч казаков, войсковое казачье общество — не менее десяти тысяч. В зависимости от территориальных и местных условий допускается меньшая численность (ст. 5-7 Указа), установлен порядок регистрации казачьих обществ, начальный механизм организации государственной службы казачества России.
3 июля 2008 года Президентом России Д.Медведевым была принята новая «Концепция государственной политики Российской Федерации в отношении российского казачества», целью которой является развитие государственной политики Российской Федерации по возрождению российского казачества, обобщение принципов государственной политики Российской Федерации в отношении российского казачества и задач российского казачества в области государственной службы, взаимодействия казачества и казачьих общин с органами государственной и муниципальной власти.
Согласно концепции, «казаки активно содействуют решению вопросов местного значения, исходя из интересов населения и учитывая исторические и местные традиции». Целями государственной политики в области казачества являются становление и развитие государственной и иной службы российского казачества, возрождение и развитие духовно-культурных основ российского казачества для чего будут созданы и создаются финансовые, правовые, методические, информационные и организационные механизмы и все необходимые условия.
Деятельность по возрождению казачества широко освещается в печатных и электронных СМИ. Так, в эфире национальной телекомпании «Звезда» (www.tvzvezda.ru) вышел цикл документальных фильмов «Русь казачья». Кроме того на телеканале «Звезда» периодически выходит в эфир публицистическая телепрограмма «Казаки», которую производит продакшн-студия «Массальский Мульти Медиа». В 2008-м году продакшн-студия «Массальский Мульти Медиа» приступила к реализации нового проекта общественного образовательного интернет-вещания «Казак-ТВ» (www.cossack.tv). Цель этого проекта — создание единого информационно-культурного пространства российского казачества, сохранение самобытной казачьей культуры и традиций, а также образование и воспитание молодого поколения казаков — прежде всего учащихся казачьих кадетских корпусов, лицеев, профессиональных училищ, классов, культурно-образовательных клубов и центров допризывной подготовки молодёжи. Вся эта работа планируется в соответствии с общими целями и задачами по возрождению российского казачества, а также в рамках национального проекта в области образования, несмотря на зачастую бездействие Министерства образования России, а временами и противодействие.
Московский государственный университет технологий и управления им. К. Г. Разумовского - первый в России вуз c наличием в учебных программах казачьего этнокультурного компонента. Университет является головным учебным заведением, реализующим элементы, связанные с историко-культурными традициями казачества. От имени Совета по делам казачества при Президенте РФ всем войскам казачьего сообщества рекомендовано обращаться в филиалы для обучения своих представителей.
В интервью Александра Беглова, замглавы администрации президента, председателя Совета по делам казачества при Президенте РФ, которое он дал для «РИА Новости», прозвучало, что на начало 2010 года «согласно оценкам экспертов, в России около 7 миллионов человек причисляют себя к казакам. Общая численность войсковых казачьих обществ — более 700 тысяч человек, так называемых „нереестровых“ общественных казачьих организаций — более 600 … в России действуют 24 казачьих кадетских корпуса, более тысячи казачьих классов в общеобразовательных учреждениях, в которых учатся более 40 тысяч воспитанников.»[
КАЗАЧЕСТВО (от арийского ас - воин, военное сословие, сак - по виду вооружения: от сак, сечь, сечники. Ас-сак - далее преобразовавшееся в казак ), социально-этническая и историческая общность людей, сложившаяся на южных окраинах русских земель в 14 веке и отличаклцаяся специфическими особенностями своей этнической, экономической, политической, духовной жизни; в 17 — начале 20 веков приравнено к военному сословию в России. Казачество формировалось в ходе длительного исторического процесса смешения славян. Вольные казаки исстари населяли Дикое поле, по рекам Дон, Волга, Днепр, Яик (Урал), Кубань, Терек и других, где жили общинами. Вот здесь есть отличная лекция по этому вопросу:
происхождение казачества
Специально для dimitro (Севастополь)
:
Здравствуйте, уважаемый dimitro!
Так и автор "Варяга" - немец.
Что это меняет, с точки зрения значимости казачества в формировании Имперской мощи России и героизма моряков крейсера?
Казаки никогда не были однородной этнической массой, то что собственно часто считается народом, народностью.
Любой приходящий становился казаком (козаком) лишь ПО ДЕЛАМ своим, по воинской доблести и своему вкладу в общественную жизнь.
Я - казак.
И услышал один раз о себе, за границей именно это слово, как определение и понимание - кто же я такой (без с моей стороны обьяснений).
Казак это не одежда, не песни-пляски, и не патриотические речи!
Это особое проявление жизни, духа, характера, воли!
И ещё, комментарий: причислять можно себя или кого-угодно к чему угодно.
А быть, являться, соответствовать - это совсем-совсем другое!
to Вал (9й вал) (Хельсинки) И ещё, комментарий: причислять можно себя или кого-угодно к чему угодно. А быть, являться, соответствовать - это совсем-совсем другое!
Пожалуй
На снимке, где Владимир Петрович комоедов награждает Зинура Гусейновича Ляпина виден на первом ряду в прошлом НШ ЧФ вице-адмирал Троян. Он уволился в запас. Кто знает, где он сейчас? Говорят болел?
На снимке, где Владимир Петрович Комоедов награждает Зинура Гусейновича Ляпина виден на первом ряду в прошлом НШ ЧФ вице-адмирал Александр Троян. Он уволился в запас. Кто знает, где он сейчас? Говорят болел?
Назывались ли (???) и думали ли они вообще, "о высоком", те, кто особым своим складом натуры, души, духа, подвигался ( двигать по-двинуть > _ подвиг_ ) в неизвестность опасную, полагаясь лишь на себя, свои силы, свою сообразительность и на своих товарищей, соратников.
Двигались на восток, открывая (опасные и тяжкие были эти открытия) новые земли, и еще дальше. Урал, Сибирь и Забайкалье, Дальний Восток. Кубань и Дон.
Везде, где другим было страшно и опасно, селились те, кого называют козаками и казаками!
Пишу об этом, напоминая для того, чтобы кто-нибудь тоже задумался, что "возрождать" то ничего и не "возрождают" в действительности. Либо дух есть, либо его нет (и тогда подмена понятия).
Обряды, одеяния, антураж, пляски и песни - это по-правде фольклор. Духа этим не родить и не возродить!
Как и организацией "войск" и Советов при президенте