В программе «Почти полдень» в студии ForPost с викарным священником прихода Святого Климента Римско-католической Церкви в Севастополе Александром Немчиновым обсудили одну из резонансных для города тем — возможность передачи католической общине не действующего с советских времён костёла священномученика Климента Римского, реконструированного и долгие годы действовавшего как детский кинотеатр «Дружба», а также о том, чем живёт община сегодня и на чью помощь рассчитывает.
«Молимся ежедневно о том, что в России у нас всё-таки законы соблюдаются и решение будет принято правильное. Если это строилось как место, посвящённое Богу, оно им и должно быть», — говорит Александр Немчинов.
Программу провёл Алексей Лохвицкий.
Подключайтесь к прямой трансляции. Начало – традиционно – в 11.45 на страницах ForPost в наших пабликах во ВКонтакте и Одноклассниках, а также на наших каналах YouTube TV-ForPost и Ustream ForPost Sevastopol.
- Здравствуйте, в Севастополе «Почти полдень», в студии ForPost Алексей Лохвицкий. Наш гость - викарный священник религиозной организации «Приход Святого Климента Римско-католической церкви в Севастополе» отец Александр Немчинов. Отец Александр, здравствуйте.
- Здравствуйте.
- Отец Александр, спасибо, что нашли время и пришли к нам. Начну я с простой вещи: 2 года назад вы приехали в Севастополь. Служите уже в Севастополе, как для вас эти 2 года прошли в служении?
- Ну, я думаю, плодотворно. Поскольку главная задача нашего прихода - это возвращение нашего храма, то в этом направлении мы как раз движемся. Не знаю, насколько это будет результативно и как скоро.
- Вы сказали о главной задаче вашего прихода, а мне казалось, что в христианстве главная задача, главная цель - это привлечение людей в церковь, к Христу.
- Естественно, это мы тоже не отрицаем. Как общины нашей - да, естественно, приоритет любой христианской общины - это наше духовное возрастание. Но, если брать из внешних, из внешней деятельности, например, когда даже хочется заняться какой-то благотворительной деятельностью, элементарно, находясь в обычной частной квартире и на 3-м этаже, невозможно даже бездомным раздавать бутерброды. Сами понимаете, что ни соседи, ни окружающие не будут этим довольны. Но, если бы было бы хоть какое-то помещение в городе, где бы мы могли молиться, заниматься благотворительностью, уже бы во многом это нам помогло.
- А нельзя организовать хозяйственное помещение, мы не говорим о приходе, а вот именно хозяйственное для таких целей?
- Для этого надо финансы. Многие думают, что католическая церковь очень богатая структура, но вот на примере нас - мы обычный приход, наших пожертвований хватает на содержание квартиры, в которой живут священники и проходит богослужение.
- Богослужение в квартире проходит?
- Да. Уже на протяжении 20 лет.
- Вы сказали про церковь, богатства. Все прекрасно знают о сокровищах, которые есть в Ватикане. Ватикан не помогает вам?
- Вот это тоже распространенное такое мнение, что Ватикан - почему-то это некий банк, который должен всем направо и налево щедрой рукой рассыпать. Да, там есть богатства какие-то, но это в основном музейные фонды, в том же Ватикане. Ведь невозможно, чтобы, например, потолок базилики Иоана Крестителя на Латеране в Риме (он покрыт чистым золотом, привезенным со времен конкистадоров из Америки) – я не думаю, что сейчас кто-то разрешит отковыривать детали этого потолка, чтобы кому-то его дать или для каких-то других целей.
- В 2014 году произошли глобальные изменения в мировой политике, возвращение Крыма и Севастополя в состав России. Тогда же, если я не ошибаюсь, Ватиканом было принято решение о создании в Крыму Папского округа, это было отдельное решения предстоятеля Римско-католической церкви. Как сейчас отношение Ватикана к Крыму и Севастополю, даже по отношению к вашей общине?
- Ну, пасторский округ до сих пор существует, он действует, и вот 10 приходов на территории Крыма он объединяет.
- Но политически мы же понимаем, что Ватикан - это не только Римско-католическая церковь, это еще и государство. Решение о создании Папского округа - это церковное было решение или политическое?
- Здесь я не компетентен ответить на этот вопрос, не знаю, но структура это церковная. Как государство, Ватикан имеет представительство в России, это нунций. Нунций - это посол государства Ватикан в государстве России. Как церковные структуры - это совершенно иная вещь.
- Хорошо, контакты с Ватиканом поддерживаете? Ватикан с вами поддерживает контакт?
- Напрямую через Епископа это все осуществляется. Епископ регулярно посещает Рим, Ватикан, естественно, это вопрос скорее к нему, чем ко мне.
- Чем к вам, который занимается приходской жизнью.
- Я конкретно занимаюсь приходской жизнью.
- Хорошо, я думаю, мы все-таки переедем к тому, к чему, собственно, мы вас и пригласили. Это одна из главных тем, которая обсуждается в Севастополе, обсуждается активно, с острыми выпадами, не последний год и не последние дни. Это возвращение Римско-католической общине бывшего кинотеатра “Дружба”, где первым был католический храм. Губернатор Севастополя сказал, что к 1 июня будет принято решение о судьбе этого здания. Вы уже знаете, каким будет решение?
- На сегодняшний день мы не знаем пока ни о решении, ни о дате, находимся в ожидании этого.
- Вы не знаете, а вот совсем недавно появилась информация, что уже 3 июня общине передадут ключи от кинотеатра-храма, и в тот же день пройдет торжественная служба. Вы разбирались, откуда появилась информация, для чего это делалось?
- Я не знаю точно, я думаю, кому-то хочется, может быть, на этом, может, какое-то свое имя сделать, не знаю. Но официально от властей ничего не известно. Последний раз у нас было заседание 13 декабря, это был совет по вопросам межконфессиональных отношений, и конкретно там получено было заверение губернатора о том, что в ближайшее время будет дано решение властей, что они решили. Поскольку в свое время, это в августе прошлого года, была встреча государственного секретаря Ватикана (это второе лицо после Папы в государстве Ватикан), с Президентом нашей страны, с министром иностранных дел, где поднимались вопросы о возвращении храмов на территории России, тех, которые еще не переданы церкви католической. В частности, в этом списке был и наш севастопольский храм.
- То есть вопрос севастопольского храма находится еще и на уровне Москвы.
- Этот вопрос - да, обсуждался в августе прошлого года.
- Есть ли у вас уже окончательное решение, что будет со зданием, я не знаю, как правильно именовать кинотеатр, храм - конечно, в случае его передаче общине Святого Климента, - что в нем появится? Будет ли это органный зал, как говорили, будет ли это храм, будет ли это что-то иное?
- Я думаю, можно провести много параллелей католических храмов в России из существующих на сегодняшний день, даже ближайший к нам храм в Ялте, который действует ежедневно. Там совершаются богослужения, и каждое воскресение проводятся концерты органной музыки. Где-то примерно, приблизительно так планируем сделать и мы. После реставрации храма - установить орган и проводить регулярно концерты.
- С чего начнет община работу в новых условиях, если здание будет возвращено ей?
- Если Господь нас сподобит этого, здание все-таки возвратится в лоно церкви, первый шаг - это нужно будет составить проект реконструкции, поиск каких-то финансов на это, ну и сами работы.
- Кстати, если мы заговорили о первоначальных задачах, которые будут стоять перед вашей общиной, и о том, о чем мы говорили в самом начале, что Ватикан-то не помогает финансово вам, вашей общине, а за чей счет тогда будет все делаться?
- За чей счет? Не знаю пока, но думаю, что добрые люди найдутся.
- Меценаты уже есть некие, которые изъявили желание помочь?
- Этот вопрос тоже неоднократно я слышу, и знаете, тяжело говорить о меценатах, меценатах чего? Если еще мы ничего не имеем. Как можно найти мецената? Логически представить: кого-то мы о чем-то просим, вот нам нужно на восстановление храма, а у нас нет не то, что бумаги на этот храм, - сами понимаете, что деньги никто просто так мешками не дает. Все это оформляется через какие-то фонды, пока нам не на что оформлять…
- Вы говорите с точки зрения здравомыслящего, практического человека и гражданина. Мне казалось, я мог бы услышать от вас, как от священника, что у вас есть вера в Бога, и есть вера в то, что Бог вам поможет. И, основываясь на этой вере в помощь Бога, вы получите здание.
- Дело в том, что Бог помогает тем, кто сам что-то предпринимает. Отсюда происходит даже народная пословица, “ что под лежачий камень, вода не течет”. И спасает нас Бог не без нас. Если мы уже говорим о богословских каких-то темах, я должен протянуть Богу руку, для того, чтобы он меня спас, да? Я не должен пассивно лежать на диване и только перебирать четки, читая молитву.
- А поиск меценатов для восстановления храма - это разве не протягивание руки, когда вы говорите, я ищу, я делаю то, чтобы этот храм был?
- Протягивание руки другому человеку - да.
- Богу, вы тут говорите, я работаю над тем, верю в то, что ты мне поможешь.
- Вы в этом смысле имеете в виду… да, Господь действует через людей, естественно, через каждого из нас. Даже то, что вы меня сюда сейчас пригласили - я думаю, какой-то в этом замысел Божий есть.
- Римско-католическая община не первый год борется за возвращение здания, а были ли у вас планы более реалистичные, найти участок земли, построить там новый храм и там проводить службу?
- С точки зрения человека, далекого от христианства и от церкви, это было бы логическим выходом. Но дело в том, что в христианстве есть такое понятие священного чего-то, сакрального, и если это здание было посвящено Богу, возведено именно для богослужений, естественно, в нем не может ничего иного располагаться. Например, параллель такая: вот если бы был детский сад, но там сделали школу, или из школы сделали магазин - это возможно. Или из магазина школу.
- Но сомнительно весьма.
- Например, я говорю, если вот так здания, то для нас, для людей верующих, храм - это не просто квадратные метры, стены и крыша, это место, которое уже было посвящено для каких-то определенных функций. А конкретно для общения с Богом, богослужению.
- Хорошо, пусть священно, сакрально, возвращать надо, но вы же сказали буквально несколько минут назад, что служба проводится в квартире.
- Да.
- А почему не создать достойное место для богослужения? Вот новый храм построить?
- А старый бросить?
- Нет, можно параллельно этим заниматься, мне кажется.
- Но дело в том, что в наших условиях нет такой и на сегодняшний день пасторской и финансовой возможности для того, чтобы обслуживать 2 храма в Севастополе.
- Если я не ошибаюсь, в Севастополе Римско-католической общиной, условно говоря, руководят, не руководят священниками. Этой общиной являетесь вы и настоятель. По священнику на каждый храм?
- Но это ваше такое предположение.
- Простое суждение обычного человека.
- Простое суждение. Но у нас кроме Севастополя еще мы служим в приходе, находящемся в 70 км от Севастополя, это Симферопольский район, село Кольчугино. Кто-то из нас кого-то может заменить в свое время, других священников в приходе... Это не так просто, что мы сидим на месте, вот в этом приходе, никуда не двигаемся. Кому-то надо куда-то поехать, в какое-то одно место, другой должен остаться на месте. Не думайте, что это все настолько просто.
- С точки зрения обычного человека, пользователей, которые нам задавали вопросы перед эфиром и подписывали комментарии под многими материалами, посвященными кинотеатру, храму - вопрос ставился так: сколько этих католиков в Севастополе, чтобы им возвращать это здание? Вот простой вопрос, без второй части - сколько в Севастополе католиков, и реально им нужно именно это здание?
Может быть, опять же, что-то поменьше?
- Хорошо, а по закону нашего государства, сколько нужно верующих, чтобы организовать общину?
- Я его не помню, про закон, скажу честно.
- Религиозную общину могут организовать 10 человек. Это во-первых, а во-вторых, у нас еще есть, я специально подготовился, есть закон от 30 ноября 2010 года, № 327 ФЗ, о передаче религиозным организациям имущества религиозного назначения, находящегося в государственной или муниципальной собственности. И согласно части 1 статьи 3 этого закона, это имущество должно быть передано религиозной организации безвозмездно для использования в соответствии с целями деятельности религиозной организации, определенной ее уставом.
- Как успешно этот закон реализовывается в России в отношении, к примеру, католической общины?
- Вот, знаю недавно, недели 2 назад, в городе Рязани, например, возвращен храм. Там приход гораздо меньше нашего. У нас, если по малым подсчетам, человек будет, может быть, 400, хотя и может гораздо больше, может быть, и больше 1000. Если брать весь Севастополь.
Иногда бывает, хоронишь кого-то - есть родственники, которые или стесняются прийти на квартиру, говорят - будет храм, мы тогда придем. На самом деле, мы точно даже и не знаем сколько именно христиан Римско-католического вероисповедания проживает на сегодняшний день в Севастополе. Но немало. Думаю, этот храм пустой не будет.
- Я думаю, вы согласитесь, что Севастопольский регион является, точнее, в Севастопольском регионе доминирует православие.
- Естественно, никто и не спорит.
- Тяжело быть католиком в окружении православных?
- Вы знаете, я не ощущаю на себе каких-то притеснений, честно скажу. Мы существуем параллельно, каждый занимается своей деятельностью. Даже часто, опять-таки с похоронами это связано, если кто-то из незнающих родственников, - например, умерла бабушка или еще кто-то католичка, а их потомки обращаются в православный храм, - их всегда отсылают к нам. Говорят - вот здесь есть католический приход, обратитесь, пожалуйста, к своим пастырям.
Так что мы существуем параллельно, каждый занимается своей паствой, и абсолютно наши интересы не пересекаются, чтобы кто-то кому-то перетягивал паству в свою сторону.
- Я спрошу у вас то, что писали наши читатели, слушатели, зрители в комментариях перед анонсом к нашему эфиру. Пишут, боятся, что возрожденный храм или органный зал будет гнездом шпионов ЦРУ и Ватикана. Как вы относитесь к такому мнению, слухам?
- Ну, я скажу - это глупость. По-другому это назвать сложно.
- Если не ошибаюсь, это тоже наши читатели внесли в комментарий, одна из ваших любимых цитат “Слава Богу за все”, правильно?
- Да.
- Готовы вы ли вы к тому, что на местном референдуме, вдруг его объявят по судьбе кинотеатра “Дружба”, храма, - на этом референдуме севастопольцы скажут «не отдавать». Вот тогда скажете « Слава Богу за все”?
- Скажу в любом случае, естественно, во всем промысел Божий есть. Но, я думаю, что этот вопрос будет решаться в соответствии с законодательством, а не с чьим–то желанием.
- Ваш, скажем так, коллега, я прошу прощения за это слово - отец Сергий, севастопольский благочинный Симферопольской Крымской епархии. Публичный человек, фактически, политик, можно сказать, общественник, и он все время на виду, его цитируют, и благодаря этому, наверное, знают отчасти о жизни православных приходов в Севастополе. К сожалению, о жизни католической общины, о том, что там на самом деле происходит, о том, что будет там шпионское ядро или не будет, - люди не знают. Почему вы отказываетесь, как мне кажется, от этой публичности, общественности?
- Нет, мы не отказываемся, пожалуйста, вот - вы пригласили, общаемся. Будут еще предложения - всегда рады сотрудничать.
- Но на передовую, как представитель, вы не идете?
- Вы же сами перед этим сказали об отце Сергии, как о представителе русской православной церкви, которая является господствующей, да? Я думаю, что здесь так же мало освящается и деятельность мусульманской общины, иудейской.
- Но, это зависит от представителей вероисповедания или от СМИ, или от еще кого-то. Мне кажется, все зависит только от тех, кто хочет что-то делать, или не хочет.
- Понимаю, и какие будут ваши предложения?
- Мне кажется, вам, как представителю общины и настоятелю общины, можно было вести более активную деятельность. Больше о себе рассказывать. Больше проводить мероприятий.
- Спасибо за пожелания, будем стараться.
- В конце, я все-таки не удержусь, спрошу: вы какое ожидаете решение к 1 июня, по кинотеатру, храму?
- Я не знаю к 1-му ли, но живем с этой надеждой и молимся ежедневно. О том, что все-таки в России у нас законы соблюдаются, и решение будет принято правильное. Как тот же отец Сергий, на той встрече в декабре, сказал, что храм должен быть храмом. Это прежде всего, даже несмотря на референдум. Это тоже было его предложение о референдуме, но и его же слова, - храм должен быть храмом. Если это строилось, как место, посвященное Богу, оно им и должно быть.
- Я надеюсь, что ваши надежды и молитвы сбудутся.
Это была программа “Почти полдень”, в студии ForPost работал Алексей Лохвицкий, сегодня у нас в программе был викарный священник «Прихода Святого Климента Римско-католической церкви в Севастополе» отец Александр Немчинов. Спасибо, что были с нами.
- Спасибо.
Программа подготовлена по заказу БФ "35-я Береговая батарея"
сколько у вас в приходе человек?
Если севастопольцы выскажтся против передачи "Дружбы", вы примите это?
Очень удивляет, что в многонациональном и многоконфессиональном Крыму первые комментарии такие враждебные и дикие...интересно, а для мусульман территория Крыма не является канонической? А может быть в Крыму и Севастополе уже отменили понятие традиционных для Крыма конфессий???
Александр Немчинов
23 декабря 1976 г.
Город:
Севастополь
Родной город:
Сухиничи, Калужская область
Жизненная позиция
Полит. предпочтения:
Умеренные
Мировоззрение:
христианин
Личная информация
Интересы:
многообразные
Любимая музыка:
всё зависит от настроения
Любимые цитаты:
слава Богу за всё
Группы:
Концерты Курск Католики, Православие.Ru, Буддизм в России Центр Тхеравада.ру, Буддизм Тхеравада в России, Армянский дудук armenian duduk, группа DUDUBEAT магический дудук, ДУДУК DUDUK Арсен Григорян обучение игре., Гностицизм и раннее христианство, Ожившая Империя в фотографиях С.М Прокудина-Гор, ХОББИТ THE HOBBIT Основная фан-группа, Инстафорекс Instaforex Брокер Форекс, Британское кино и сериалы БКиС, Друзі св Антонія Падевського Чудотворця, Майстерня Романів Арт, Theologie und Philosophie
https://vk.com/id135724306
У Католиков будет шпионское гнездо там- будут шпионить в пользу ватикана и ША.
Да, прямо в кинотеатре и будут шпионить.
to Джавелин:
А ещё греко-католики есть в Севастополе, там тоже шпионскотеррористическое гнездо.
to Skif017: Регистрация ОДНОПОЛЫХ браков под звуки органа, как в Европе, будет?
Вас это в каком плане интересует?
to Жужа:
А с чего вы решили, что "кастела", а не костёла? Вы себя считаете умней и осведомленней Википедии?
Глядите работодатели или как там спонсоры ваши по фрилансерству откажут в вознаграждении за безграмотность постов.
to Skif017: Вы конечно извините, но вы полный профан в вопросах религии. Католическая церковь не признает гомосексуальных браков. Впрочем вам простительно, вы ведь не имеете какого-либо более-менее приличного Образования?
to Монолит:
А храм Кирилла и Мефодия, храм в бывшем здании музея Черноморского флота, храм на Большой морской, где раньше был архив - их православные выкупали?
Вообще-то костёл этот (где сейчас заброшенный кинотеатр) был построен на деньги католической общины Севастополя.
to Тукан: И не только в религии.
А как вступить в католичество? Куда заявление подавать?
Не они строили. Но и Владимирский собор не вы строили. И никто из ныне живущих севастопольцев. Так за какие заслуги вы на шару ходите в собор в центре города, который можно перепрофилировать и использовать на благо всех горожан, а не только православных? У нас ведь и мусульмане есть, и иудеи, да и те же католики. Вы же не делите севастопольцев на сорта в зависимости от совпадения их религии с вашей?
to Михаил Соколов: Судя по вашему вопросу вам не нужно
to Тукан: В том то и дело, что делят. Для многих католик априори враг. А то, что это может быть твой сосед, такой же севастополец, уже в мозгу не помещается. Все из-за невежества и неуёмной гордыни.
Можно на продажу его выставить- дав католикам преференцию в 50%. Идёт аукцион обычный, если католики выиграют -то будут платить половину.
to Сибирь: Я и говорю - в мозгу места нет уже.
1) Я православный как и моя семья. 2) Говорю о католиках севастопольцах, а не о европейцах. О коренных жителях. Которые с вами одной национальности, гражданства и менталитета. Уверен - скажите это севастопольцу католику в глаза что он враг, как минимум пошлют. И хорошо если не к стоматологу. 3) В Кёльне тупых грубиянов не меньше чем везде в мире. 4) Уж вас я вообще спрашивать не собираюсь куда мне лезть и где, и что мне комментировать.
Где то в 2006 году,когда поляки на пироговке свою миссию открывали,католиков около 120 человек было.В 90-х про них вообще не слышали.Вопрос:- откуда эти псевдокатолики в нашем городе берутся?
Так вот оно какое, лицо будущего хозяина площади им. Ф.Ф. Ушакова
Памятник Ушакову надо срочно убирать, наверное следующий шаг будет о требовании переименовать площадь в "Католическая площадь". Завязнет коготок - всей руке пропасть.
Писали что Шестак за ними стоит. Может он в Доме Природы проводит молебны?
to Монолит: И не нужно никому что-то строить. Тем более на шару. Я и не агитирую - отдавать или не отдавать. Это должны решать Севастопольцы с руководством города. Я об отношении некоторых граждан к католикам как к конфессии. С мусульманами мало резались? А с буддистами? Тем более речь идет о ваших согражданах которых записывают во враги только потому, что они католики.
Врать, не самое лучшее качество просителей, если и наберется то не более полторы сотни, из них истинно верующих "раскольников грекокатоликов" не более полусотни, остальные прийдут за подачку.
to Ариша: Вы может не о коренных. А кто-то даже не задумывается - «Католики - враги!».
Пусть себе молются где им нравится. Пусть будет кинотеатр. Пусть он только Будет. А не пустует.
Я про религиозную нетерпимость.
to Монолит: Про руководство, не компетентное ЗС и розовощеких гастарбайтеров это не ко мне. Я их не выбирал. Чаяния ваши понятны, как и возмущения. Как я понял ( много раз тут уже обсуждалась эта тема) здание давно пустует. До кинотеатра был католический храм. Сейчас католики Севастополя хотят снова сделать храм. Но..... пока был кинотеатр и пока здание пустовало никого католики не волновали и здание нафинг никому было не надо. Как только католики Севастополя заикнулись.........началось враги сожгли родную хату.
to nemoronin: Я может чего-то( на верняка) в истории не знаю. А вам не помешало бы поинтересоваться - в чем разница между религиозным течением и иноверием. Про мусульман тоже поинтересуйтесь. И про то как православие распространялось в Российском государсве.
to nemoronin:
Ну вероятно вы с цифрами в руках можете показать сколько православных было перевербовано в католическую церковь за последние, ну скажем, лет пять?
Боюсь, что вы занимаетесь пустословием.
to Сибирь: Я Википедией тоже пользоваться умею. Речь совсем о другом. Ну, да Бог сним.
to nemoronin: Католицизм, евангелизм, православие...это течения одной веры - христианство. Шииты, суниты.... это течения исламской веры. А между собой, друг для друга они иноверцы. Вы не только за мыслью собеседника не следите, но и к своим не внимательно относитесь. Тема вроде одна, а вы скачете от смысла к смыслу.
Католицизм - настоящая, серьезная религия ( тот же протестантизм уже наоборот, превратился в клуб соушиалайзинга )
Католиков в Севастополе можно только приветствовать. Это также поможет профанировать санкции
to nord: Это все вполне понятно. И дело не в религии конечно. Просто католиков в севастополе на столько мало, что у многих появляются предубеждения разные. Ну, и всегда проще по незнанию навешать ярлыков ( враги, шпионы, гомосеки .....) не думая, что речь идет о таких же севастопольцах. Мне до католицизма как до религии феолетово. Я православный. Но я молюсь своему богу и не восстаю на чужих. Тем более если другому богу молится мой сосед, коллега, одноклассник....
Я за то, чтобы отдать это здание детям. Пусть будут кружки, секции, или пусть там будет, например, Театр юного зрителя. Сколько католиков пришло на пасхальную мессу, кажется, так у них называется служба? Писали: 100 человек, а всей общины 300. Какие тысячи? Из какого соображения общине из 300 человек отдавать здание в центре города, если его можно использовать более разумно?! И потом: по закону? Давайте по закону. Праославные храмы возвращали церкви потому, что у неё их отбирали. Отобрали - вернули. А здесь католики сами отказались от этого храма. Документально зафиксировано. Всё в архивах лежит. Писали уже об этом. Я не против католиков. У каждого своя вера. Я против лукавства в какой бы то ни было форме. Пусть господин Немчинов и его прихожане вспомнят, что лукавство - от лукавого. А значит - Грех. Перед кем лукавят, перед Господом? Нехорошо.
to Ариша:
На протяжении многих веков своей истории Русская православная церковь играла в большинстве случаев (за исключением некоторых исторических периодов) определяющую роль в формировании мировоззрения и государственной идеологии в России и в отдельные периоды — на территории современной Украины и Белоруссии. При этом она вела идеологическую борьбу с религиозным инакомыслием [1], альтернативными идеологиями и мировоззрениями, используя не только методы словесного убеждения (как в печатной, так и в устной форме), но и принуждение и преследование, вплоть до пыток и смертной казни.
Сожжение протопопа Аввакума.
Так - на вскидку. Из википедии. Уроки истории православия лучше у батюшки брать.
to nemoronin: Видимо с зеркалом. Или с подростком. Извините, но такое уж впечатление.
to chesma: Ух ты! Правда?!
Вообщето св. Климент жил за пару-тройку сотен лет до возникновения православия, и был папой римским.
to Ариша: не поможет чему?
to nemoronin: Огромное спасибо. От сердца отлегло. Есть ещё умные человеки на свете!!!!
Уважаемые писатели! Настоящего Бога вы не знаете. Бог никому никогда не льстит. Тем более своему творению. Да, сегодня церковь перестала быть столпом и утверждением истины. Истины слова Бога Живого, которое написано в Библии. Не ужели Вы думаете, что Бог, когда будет судить свою церковь как сказано в Библии (стих 17. Ибо время начаться суду с дома Божия; если же прежде с нас начнется, то какой конец непокоряющимся Евангелию Божию? (Первое послание Петра 4:17)) будет льстить всем священникам, которые попирали своими делами Его церковь? Нет! Да вы просто Бога не знаете. Если перед Ним будет стоять священник, который сочетал мужика и мужика. Что Бог скажет Ему? Ой! Ты священник, извини не увидел твои рясы, конечно, конечно вот ключик от рая. Ничего подобного! Не исполнял Мой закон, делал беззакония на земле, иди в ад. Сказано, а Он — Судья праведный. Не забывайте, что многие в церкви как прихожане, так и служителя церкви являются не верующими и Бога не знают. Они просто играют в религию. Поэтому все те ужасы, которые вы читаете в истории церкви, это результат того, когда безбожники одевают маски и играют в священников. Но эти люди уже получили свою награду. Поэтому пусть восторжествует историческая справедливость и костел отобранный коммунистам отдадут католикам.
to Павел Гопотченко: Католики против эвтаназии и проституции, а протестанты - за.
А кто из протестантов-за??? Можно по подробнее.
to nemoronin:
Как хорошо бы помечтать,
Чтоб чепуха могла летать.
Тогда бы ветер целый день
Кружил по небу дребедень.
А я бы мучился тогда -
К чему вся эта ерунда?!
Зачем ей по небу порхать?...
Да, чтоб я мог ......похохотать!!!!!!!
Так Правительство ( в лице губернатора ) выбрано севастопольцами
to nemoronin: Как у меня с рифмой не знаю, не пробовал. А у Маршака отлично. Детский безобидный стишок. Выздоравливайте!
to patriot7:
Занимательно вы пишите, я так понимаю вам вознаграждение идёт за количество постов? Содержание не обязательно на уровне?
А чего в Кёльне больше негде подработать или вы всё таки за идею? Уехали, а за идею всё-таки тянет, да? Видите ментальность почти та же -так что ж вы против своих же земляков по стране? А 150 человеков католиков 150 раз предлагали другое место - нет упёрлись рогом, видно дело совсем не в духовном
, вернее дело не в душе, а в том, в чём она бедняжка находится. Согласились бы на другое место, если бы действительно думали о Боге, если бы действительно дело было бы в религиозных убеждениях, а не в создании социальной напряжённости в городе. А так выходит, что вроде как и заинтересованы в этой самой напряжённости и нагнетании страстей. 
Ксендзы приехали охмуривать севастопольцев... Почитайте Ильфа и Петрова...