Крым всегда населяло множество народов, но некоторые из них уже остались глубоко в прошлом. Одним из таких исчезнувших этносов считаются крымские готы, мигрировавшие из Скандинавии и обосновавшиеся на горном плато Мангупа. На каком языке говорили северяне, какому богу поклонялись и какой след оставили, рассказывает документальный фильм «Крымская Готия. От Мангупа до Мариуполя». Его премьерный показ состоялся в пресс-центре РИА Новости Крым.
Как рассказал продюсер и соавтор сценария Валентин Козубский, идея съёмок родилась из беседы с доцентом кафедры археологии и всеобщей истории исторического факультета КФУ имени В.И. Вернадского и руководителем Мангупской археологической экспедиции Александром Герценом.
«В прошлом году в разговоре с Александром Германовичем всплыл факт, который я не знал. Возле Мангупа, начиная с III — середины IV века нашей эры, поселились готы, которые мигрировали сюда с севера, с острова Готланд — это юг нынешней Швеции, и оставались в Крыму практически до XVIII века. Полторы тысячи лет народ жил на территории нашего полуострова! Это так зацепило меня, что весь следующий сезон съёмочная группа работала именно над темой готов», — признался Валентин Козубский, представляя свою работу зрителям.
С севера на Мангуп
По информации Александра Герцена, озвученной в кадре, крепость на плато горы Мангуп возникла в III-IV веках. Византийская империя возвела твердыню на своей периферии для защиты местного населения — в основном, для одного из восточногерманских племён под названием готы. Эти жители северной Европы во время миграции решили остаться именно на юге, потому что их здесь привлекло богатство городов и провинций, подчинявшихся Константинополю.
Изучая долгие годы прошлое Мангупа, археологи пришли к выводу, что в Крыму готы смешались с ещё одним этносом — аланами, пришедшими на полуостров с Кавказа.
«Мы собрали большой материал, который даёт нам представление о том, как готы, поначалу не имевшие даже стационарных поселений и крепостей, постепенно осваивали эти долины», — показал Александр Герцен, выступая перед камерой.
Начиная с IV века, готоаланы всё чаще стали подниматься на Мангуп, оценив вершину как место, хорошо защищённое самой природой — отвесными обрывами, почти со всех сторон окружающими плато.
Таким образом во времена правления византийского императора Юстиниана I (527-561 годы) в Крыму готоаланы успешно освоились. В немногочисленных литературных источниках, по данным авторов «Крымской Готии…», жители Мангупа описываются как добрые и гостеприимные люди. Они выращивали богатые урожаи и при этом были отличными воинами: по требованию властей, к примеру, запросто выставляли отряд в три тысячи бойцов.
От идола к кресту
Кроме этого, Византийская империя, по образному определению Александра Герцена, позаботилась о душе своих жителей. Если, придя в Крым, готы ещё были язычниками — об этом свидетельствует найденная на Мангупе пещера с глиняными идолами в виде пятиконечной звезды, — то постепенно они обратились в христианство.
«Византийцы не жалели денег на строительство великолепных храмов. Один из них наша экспедиция раскапывает сейчас — это большая базилика, которая была построена при Юстиниане I, о чём свидетельствует найденная там надпись», — рассказал руководитель раскопок.
Со временем эта базилика стала центром так называемой Готской епархии, которая хорошо известна науке по сохранившимся церковным письменным источникам. В позднее Средневековье Мангуп стал центром Готской митрополии. Кроме этого, в Крым направлялись опытные христианские проповедники. Одним из них стал уроженец современного посёлка Партенит на ЮБК Иоанн Готский, позже причисленный к лику святых.
Переход готоалан в новую веру археологи прослеживают в том числе по найденным захоронениям.
«К VIII-IX векам, как мы видим, у жителей Мангупа прекращается практика погребальных обрядов по языческим канонам, когда покойник сопровождается в загробный мир богатым инвентарём. У готов-христиан ритуал становится более скромным и строгим: остаётся только нательный крестик и иконка, — поделился наблюдениями Александр Герцен на камеру. — Таким образом христианизация изменила даже этнографический облик этого населения».
Кроме этого, со временем готоаланы начали переходить с восточногерманского языка, который сейчас полностью исчез, на средневековый греческий язык — официальный в Византии.
Исход в Приазовье
С падением крепости Мангуп в 1475 году греки, готы и аланы стали в Крыму единой православной общиной. Со временем под влиянием турецких властей большинство населения на полуострове перешло на крымско-татарский язык, сохранив христианскую веру.
Так длилось несколько столетий, пока в 1778 году не произошло событие, поставившее точку в истории крымских готов как отдельной этнической общности. По инициативе Екатерины II всё христианское население полуострова — более 32 тысяч человек — было переселено в приазовские степи, где возникли такие населённые пункты, как Мариуполь, Ялта, Золотое поле и Старый Крым.
«Основная причина такой вынужденной миграции — стремление подорвать экономические и финансовые устои Крымского ханства. Расчёт делался на то, что христианские народы являлись главными ремесленниками и производителями в мусульманском окружении», — объяснили авторы фильма.
Видео «Крымская Готия. От Мангупа до Мариуполя» доступно для просмотра на популярных видеоплатформах. По словам Валентина Козубского, в будущем планируется показ его работы на уроках истории в крымских школах.
Пелагея Попова
Фото: Татьяна Воробьёва/ForPost
