Спасение от реальности? Почему люди продолжают верить в домовых и ходить к гадалкам

Почти половина россиян верит в существование мифических существ, а большинство хотя бы раз обращались к магическим практикам. Что это — самообман или способ психики справиться с трудностями? И где грань между увлечением и навязчивыми мыслями? Об этом — в материале ForPost. 

Русалки, нимфы, лешие и домовые в топе 

Согласно опросу ВЦИОМ, в богов природы верят 44% опрошенных, в леших — 34% респондентов, русалок и нимф считают реальными примерно 22% россиян. 

При этом каждого второго россиянина можно назвать верящим в домового или духа-покровителя. Что касается магических практик, то хотя бы к одной из них обращались 85% опрошенных, и связывают это в первую очередь с желанием поправить здоровье и получить контроль над своей жизнью. 

Чаще всего речь идёт о посещении святых источников, чтении гороскопов и визитах к астрологам и гадалкам. 

Почему человеку необходимо верить в мистических персонажей? 

На первый взгляд, вера в существ из сказок не поддаётся никакой логике и противоречит здравому смыслу, а шоу с экстрасенсами не что иное, как развлекательные программы. Но в профессиональном психологическом сообществе уверены, что вера в потусторонние силы помогает человеку справиться с тревогой и стрессом. Так считает и собеседница ForPost, психолог из Санкт-Петербурга, член Ассоциации когнитивно-поведенческой психотерапии Мария Зорина. 

По её словам, вера в нереальных персонажей объясняется защитным механизмом психики. В эпоху неопределённости и стресса он позволяет людям через такую веру придать хаотичным природным явлениям понятную, одушевлённую форму для сохранения иллюзии контроля над миром.

«В 2026 году при всех тех стрессах, которые наблюдаются прямо сейчас, люди тем более уходят в регресс к донаучным объяснениям. Это называется когнитивным упрощением сложного мира, когда грань между реальностью и мистикой размывается», — объяснила специалист. 

Помимо этого, по мнению эксперта, вера в мистику помогает снять накопленную тревогу. Но простых убеждений иногда недостаточно, и тогда, чтобы успокоиться, человек обращается к экстрасенсам и совершает магические ритуалы.

Действительно, спрос на услуги гадалок, шаманов и эзотерику вырос. Так, с июня 2024 по май 2025 года в Сети было опубликовано более 1,5 млн предложений подобных услуг, рост составил почти 10%, сообщила RG.RU со ссылкой на данные «ПрессИндекс».

При этом в Госдуме в прошлом году предлагали ограничить подобную деятельность. Рост интереса к мистике негативно влияет на психологическое состояние и финансовое благополучие граждан, считает председатель комитета ГД по вопросам семьи, женщин и детей Нина Останина.

Когда грань между реальностью и мистикой размывается

С точки зрения психологии вера в лешего или домового считается безобидной фантазией, если она не мешает повседневной жизни и человек способен отличить игру от реальности, считает психолог. 

«Но она становится симптомом, требующим внимания специалиста, когда человек полностью утрачивает критику, живёт по правилам духов или использует эту веру для оправдания опасных действий», — рассказала Мария Зорина.  

Случается, что человек, поддавшись вере в мистическое, идёт на ритуалы, которые требуют жертвоприношений. 

Так, в прошлом году в Калужской области арестовали местного жителя, который напал на соседа ради ритуального убийства. Ночью он проник в квартиру спящей жертвы, распылил мужчине в лицо газ из баллончика и трижды ударил его ножом. К счастью, сосед смог дать отпор и задержать нападавшего, пишет «Ника ТВ».  

Другой шокирующий случай произошёл во Владивостоке. Там санитары морга оставили три куклы вуду в теле покойника, помогая завершить ритуал знакомому, пишет Lenta.Ru.

Подобные инциденты наталкивают на вопрос: в какой момент безобидная вера в мистических существ переходит в явное психическое отклонение?

По словам психолога, определить, в норме ли человек, специалистам помогают два фактора — наличие галлюцинаций и степень влияния веры на повседневную жизнь. 

«Если человек при этом ходит на работу, общается с семьёй и ведёт вполне обычный образ жизни, то это можно отнести к норме. Но если человек, к примеру, боится выходить из дома без заговора, то это повод для более глубокой диагностики, чтобы предотвратить нежелательные последствия», — объяснила Мария Зорина. 

Выходит, что вера в леших, домовых и русалок — это вполне естественный механизм психики, который помогает справиться с хаосом в периоды неопределённости. Но как только вера в мистическое приводит к пугающим обрядам и начинает вызывать галлюцинации, она превращается в симптом психического расстройства, которое требует профессиональной психологической помощи.

Дарья Клименко