Шутки в сторону?

Радикальные исламисты нападают на французов, самый чудовищный случай произошёл в католическом храме. Трое погибших, включая священника и семидесятилетнюю женщину, которой нападавший почти отрезал голову.

Накануне президент Франции Эммануэль Макрон озвучил свою позицию, она однозначна. Макрон призвал ужесточить меры борьбы с исламским сепаратизмом и выразил опасения, что мусульманское меньшинство может создать на территории Франции своё, «контр-общество». Мусульман во Франции, напомню, около шести миллионов.

Также президент предложил более жёстко контролировать учебные программы в школах и иностранное финансирование французских мечетей.

Противостояние началось даже не с недавнего высмеивания в школьном классе пророка Мухаммеда с последующим убийством учителя. История тянется с расстрела редакции «Шарли Эбдо». Французы последовательно отстаивают своё право на сатиру, в адрес кого бы она ни была направлена.

Радикально настроенные мусульмане реагируют не смехом в ответ на смех, а террором.

Но даже не сами события потрясают, хотя и они, безусловно, тоже.

Я внимательно слежу за реакциями сограждан на происходящее и не могу выпасть из состояния перманентного изумления. Фантастические вывороты сознания демонстрирует общественность.

Папа Римский, защищающий гомосексуалистов, — зло и кошмар, сообщают мне пользователи соцсетей. Это не по-христиански! Зато радикальный исламист, отрезающий французу голову, — «Не, ну можно понять, а чего они смеются над религией».

Можно ли смеяться над смертью, над чужой верой, над святынями? С моей точки зрения, смеяться можно над чем угодно, это вопрос лишь меры и вкуса. Нравятся мне карикатуры «Шарли Эбдо»? Нет, они чудовищны. На мой субъективный взгляд.

Но можно ли убивать в ответ? Или оправдывать убийство неудачной шуткой? Вот тут и начинаются вопросы.

Я не раз писала, что базовые мусульманские ценности (не ценности радикальных исламистов-фанатиков, нет, именно базовые мусульманские) в корне противоречат ценностям европейским. Там, где у нас Возрождение, Просвещение и «Я не разделяю ваше мнение, но готов отдать жизнь…» (все знают эту затёртую цитату), — у мусульман джихад, газават и набор достаточно жёстких представлений о неверных.

Традиционная европейская культура допускает плюрализм, допускает сатиру, допускает любую издёвку. Ислам — нет.

И мы наблюдаем практически в прямом эфире, как эта сатира становится самоубийственной. Как широкого во взглядах европейца пытаются «сузить», перефразируя одного русского писателя.

Александр Баунов, публицист, специалист в области международных отношений и бывший дипломат, среди прочего пишет на своей странице в фейсбуке:

«Французская республика — прямой наследник антиклерикальной революции. Право на антиклерикальную карикатуру — это часть борьбы за равенство третьего сословия с дворянским вторым и священническим первым. Это не просто разговор о границах своей и чужой свободы, где там что начинается и кончается, это часть французской идентичности — той самой liberté, egalité, fraternité, без которой нет и nation с république».

Среди французских антиклерикалов точно так же были свои фанатики и террористы, но исторически, путём государственного регулирования в том числе, сформировалось светское гуманистическое общество. То есть произошло ровно то, к чему сегодня Макрон пытается привести исламистов на территории своей страны.

Но русскоязычный пользователь из села Малые Гневы, конечно, знает лучше — как правильно для Франции, кто виноват, что делать и как Богородица должна воспитывать сына. Он что-то бубнит невнятное про истинное христианство и смирение, про загнивающую Европу и глупость Макрона. Потом, поленясь заглянуть даже в википедию, поправляет треники и идёт жарить яичницу. Как-то так вижу уровень дискурса в соцсетях.

Если говорить предметно о теме — я в заявлении французского президента не вижу ничего антиисламского, вижу лишь попытку сделать так, чтобы религиозное меньшинство перестало воспринимать убийство как социально приемлемый способ борьбы.

Конечно, мне традиционно возразят — мол, фанатики и убийцы могут вырасти в любой среде. Безусловно, но пока они массово вырастают в этой!

И тому есть огромное количество причин, которые я раз из раза озвучиваю, — от базовых цивилизационных ценностей исламского мира до уровня образования в мусульманских государствах, беженцев откуда так гостеприимно и встретила Франция.

Конечно, это столкновение двух цивилизаций — беззубого гуманистического, европейского мира и радикального исламского, нового и внушающего ужас лично мне.

Конечно, ситуация во Франции (да и в целом в Европе) катастрофическая, и карикатурами её не переломить, пока в прямом, не метафорическом смысле, отрезаются головы.

Но одно скажу: как бы мне ни была неприятна форма протеста французов (мне, повторюсь, совершенно омерзительными кажутся карикатуры «Шарли» и прочие) — по содержанию я, безусловно, согласна. Христианство — оно про «смертью смерть поправ» и про царство вечное, про смех, в том числе, а не про отрезание головы в ответ.

И это — главное, что надо помнить, обсуждая действия французов, на мой взгляд.

Читайте по теме: Нагорный Карабах: кто виноват и что делать

Мария Дегтерева