Севастополь
Херсонес не наш: русская Мекка или Вавилон?
В Херсонесе на Рождество более 100 верующих не пустили на службу во Владимирский собор. Те возмутились, отшумели. Но история эта, к сожалению, не из ряда вон, а вполне ожидаемая, учитывая то, что происходит в Херсонесе последние годы. И нечто подобное ещё может повториться. Об этом в материале Платона Беседина на Regnum.ru.
Полагаю, не стоит детально объяснять, что значит Херсонес с исторической, культурной, политической точки зрения. Здесь — неслучайно он включён в списки всемирного наследия ЮНЕСКО — сконцентрировано и греческое, и римское, и византийское, и другое наследие. Собственно, Херсонес во многом уникален именно тем, что нет в России точно, а, возможно, и в мире столь уникальной точки сборки разных культур, разных цивилизаций.
Для Русского мира же, выражусь так, город этот, существовавший 20 веков — исток истоков, начало начал. Здесь, согласно преданию, крестился князь Владимир, и отсюда же Кирилл и Мефодий несли письменность на Русь. Изначально, к слову, они искали мощи папы Климента Римского, проповедовавшего также на территории современного Севастополя — Инкермана.
Так что более чем оправданы знаковые слова Владимира Путина о том, что Херсонес — русская Мекка. То же, что у иудеев Храмовая гора. Уж не знаю, как к своей горе относятся иудеи. Но вот отношение к Херсонесу меня — да и многих севастопольцев — категорически не устраивает. Его превращают не в Мекку, а в Вавилон; «огонь печей Вавилона опаляет твое лицо».
Не пустить верующих на рождественскую службу — не позор даже, а позорище. Однако новость ли это? Ведь чтобы попасть в храм — надо заплатить. Сколько раз я сталкивался с подобным. Говоришь:
— Я в храм.
А тебе чеканным голосом отвечают:
— В храм рано. Билет купите — и идите.
Так почему, чтобы поставить свечку, помолиться во Владимирском соборе, я должен заплатить 100 рублей? Это, кстати, возмущает и служителей самого храма. А главное — тон, которым говорится «билет купите», больше подходит Томасу Торквемаде, нежели сотрудникам Херсонеса. С каких пор у нас церковь посещают по расписанию?
При этом, да, для севастопольцев вход как бы бесплатный. Однако на кассе я несколько раз показывал фото паспорта на телефоне — с пропиской и всеми делами, — а мне опять чеканным тоном: «Только оригинал». То есть, чтобы попасть в храм, я должен повсюду таскать с собой паспорт? К Богу разве с документами ходят?
Собственно, напомню, что в Херсонесе есть застарелый конфликт между учёными и церковниками. Обе стороны, на самом деле, по-своему правы. Беда в другом — в том, что кто-то, пользуясь русской Меккой, вдруг решил зарабатывать деньги. Впрочем, и это не беда. Зарабатывайте, облагораживайте, но не в таком же тоне и не в таком виде! Оттого и случаются инциденты, как на Рождество.
Или вот приезжаешь в Херсонес с серьёзными людьми, платишь за вход, ясное дело. Прогуливаешься, рассказываешь о столь чудном месте. И тут подлетают возбуждённого вида люди и начинают объяснять, что право экскурсии есть только у сотрудников. Так что, простите, заткнуться и молчать?
Да, Херсонес облагораживают. Тут ведь опера проходит. Сам президент на неё приезжает. И это хорошо. Плохо другое — то, что облагораживание это фанерное, пластиковое, искусственное. Оно, собственно, убивает дух, аутентичность места.
А началось всё с эпической лестницы, которая ведёт к Базилике 1935 года (один из символов Херсонеса). Да, раньше там было старое не пойми что, но кто додумался вместо этого влепить тусклую серую массу, больше соответствующую супермаркетам, но никак не памятнику архитектуры? Или все эти милые деревянные настилы, указатели соответствуют духу Херсонеса? Так, что и по родной земле не пройтись.
Полагаю, что заниматься великим местом, безусловно, надо — однако продуманно и осторожно — так, чтобы не нарушить атмосферы, складывающейся, без преувеличения, тысячелетиями. И если музей античности — новый, открытый при России — просто великолепен, то многое остальное в Херсонесе требует существеннейших доработок, и повторяю — куда более внятного, продуманного, бережливого подхода. Тогда и результаты будут иными. Не то, что сейчас.
А главное — пора уже прекратить (тем более, в таком месте силы) эти вечные поборы и конфликты, оставляющие самое тягостное впечатление. Не сборщики же подати, в конце концов, на входе стоят. Ведь любое место — это не только истории из прошлого, но и люди, пребывающие здесь в настоящем. Общий тон задаётся массой факторов. И если Херсонес, как то задумывалось, станет русской Меккой (а так быть единственно должно!), то подход надо кардинально менять.
Это, впрочем, касается многого происходящего в Севастополе, где у местных появляется всё более явственное ощущение, что выселяют их куда-то на обочину, что они вроде и не хозяева в родном городе. Об этом, впрочем, поговорим в другой раз. Обстоятельно.
А пока передадим большой привет Херсонесу с надеждой на то, что верующие, наконец, смогут беспрепятственно посещать Владимирский собор, а из самого места силы перестанут лепить нечто фальшивое, с обилием инсталляций (работающих, кстати?) и понтов. Есть ведь такое слово «аутентичность». Не стоит о нём забывать. Как и об уважении к людям.
Платон Беседин
Обсуждение (36)
"...приезжаешь в Херсонес с серьёзными людьми, платишь за вход, ясное дело. Прогуливаешься, рассказываешь о столь чудном месте. И тут подлетают возбуждённого вида люди и начинают объяснять, что право экскурсии есть только у сотрудников. Так что, простите, заткнуться и молчать?" (Платон Беседин)
-Да!!!. и послушать профессиональных экскурсоводов.
Согласна со всем, кроме:
ДАВНО пора осознать, что территория Херсонеса служит местным жителям (не только улицы Древняя) - МЕСТОМ ПРОГУЛОК И КУПАНИЯ (это севастопольская традиция и не понаехавшим чиновникам ее разрушать!), и ВСЕ жители достойны БЕСПРЕПЯТСТВЕННО посещать эту территорию и КУПАТЬСЯ, не только 19 января.
to Сибирь: Поддерживаю на все 100%
to здрасьте:
Чушь не порите....
А я за то, чтобы верующие в Нептуна смогли беспрепятственно купаться на побережье.
Мне одному кажется, что эту новость уже третий день подряд подают? Может есть другие проблемы в городе? Уже депутатский запрос отправили по этой проблеме, будет ответ, будем дальше обсуждать.
to Андрей Мацак: Депутатский запрос касается небольшой группы ПРАВОСЛАВНЫХ и исключительно в всязи с их доступом во Владимирский собор. Но в Севастополе есть и другие люди, которые любят море и Херсонес. Почему им не обсудить свои темы?
to Екатерина: Площадка форума как раз для обсуждения и предусмотренна, но уже Дежа Вю какое то получается или День сурка, кому как удобнее.
И закон это подтверждает, например, статьи 26.1 и 27 Закона 54-ФЗ "О музейном фонде Российской Федерации и музеях в Российской Федерации", где сказано: "Музей-заповедник также вправе:
осуществлять деятельность, направленную на сохранение в границах территории музея-заповедника исторически сложившихся видов деятельности (в том числе поддержание традиционного образа жизни и природопользования), осуществляемых сложившимися, характерными для данной территории способами". То есть, у местного населения и археологов издавна сложился такой вид деятельности, как поддержание здорового образа жизни в виде купания в море.
Когда строился Владимирский собор, то деньги на его постройку собирали по всей России, чтобы собор был построен и доступен для севастопольце и всех граждан желающих посетить святыню. И чиновники от власти не имеют права ставить препоны, заборы мешающие попасть в собор, А ТЕМ БОЛЕЕ ТРЕБОВАТЬ ДЕНЬГИ за вход если как они выражаются кто-то куда-то опоздал. Нашли себе кормушку......
Идея о создании на Херсонесе храма в память крещения здесь князя Владимира принадлежала еще архиепископу Иннокентию (Борисову). В 1825 году главнокомандующий Черноморским флотом А. С. Грейг подал императору Александру I докладную записку о сооружении небольшого храма в византийском стиле и богадельни. В 1827 г. по инициативе того же А.С. Грейга в Херсонесе были произведены раскопки трех храмов. Один из них, богато отделанный, стоящий на центральной площади, был принят за храм, в котором крестился киевский князь. В 1829 г. принято решение о начале всенародного сбора средств на сооружение храма - памятника крещению. Сбор средств осуществлялся долго. Деньги на строительство церкви собирали по подписке. Но в 1836 году Император Николай I, уступив просьбе адмирала М. П. Лазарева, принял решение о строительстве Владимирского собора в Севастополе. В 1852 году вопрос о строительстве собора на главной площади Херсонеса возник вновь, даже разработали проект, однако помешала война. Автором нового проекта стал архитектор Давид Иванович Гримм (1823–1898). 2 июля 1859 года проект храма утвердили, а 18 августа создали строительный комитет. Война, разрушившая и Севастополь, и монастырские строения в Херсонесе, надолго затормозила постройку храма. Сбор средств приостанавливался и объявлялся вновь в Таврической епархии и по всей России. 23 августа состоялась торжественная закладка нового собора. После молебна Император Александр II и Императрица Мария Александровна уложили золотые десятирублевые монеты на первые каменные блоки будущего храма. Царь и царица пожертвовали богатый серебряный с позолотой оклад, украшенный драгоценными камнями, к чудотворной иконе Корсунской Божией Матери и деньги на медный колокол весом 11 пудов. А Великий князь Владимир Александрович стал ктитором (покровителем) соборного храма, 14 августа 1867 года он собственноручно заложил основание главного престола святого Владимира, водрузил мраморный крест для святых мощей и положил камень в стене горнего места.
"А началось всё с эпической лестницы, которая ведёт к Базилике 1935 года (один из символов Херсонеса). Да, раньше там было старое не пойми что, но кто додумался вместо этого влепить тусклую серую массу, больше соответствующую супермаркетам, но никак не памятнику архитектуры? Или все эти милые деревянные настилы, указатели соответствуют духу Херсонеса? Так, что и по родной земле не пройтись". Вот уж точно ужас
to Андрей Мацак: Как раз эту тему обсуждать неудобно, потому что люди пятый год талдычат своим слугам - исполнительной власти об элементарном, но они упорно не желают выполнять требование народа. И как при этом можно молчать?!
to Breeze: А где же богадельня? От неё отказались за отсутствием надобности?
to Екатерина:
Видать так...
to Breeze:
;
В Херсонесе завелся Цербер без исторического образования,профнепригодный для исполнения обязанностей директора Херсонесского музея-заповедника.
Небольшая поправка: это не конфликт УЧЕНЫХ и верующих.
Это конфликт современных бизнесменов от НАУКИ и верующих.
Потому что всюду МЕНЕДЖЕРЫ, материально и морально унижающие профессионалов.
Объявляю о создании религиозного течения "Свидетели ПОСЕЙДОНА".
Чтобы не было конфликтов с охраной, нужна установка турникета на отдельном входе - как в метро. И выпустить два варианта карточек с фотографией - для верующих и пенсионеров (жителей города). И смартфон не нужен. Для туристов - билеты по категориям. Всю территорию оснастить вебкамерами - с пультом у коменданта Херсонеса. Контроль за заплывающими за буйки будет эффективным. По громкоговорителям можно будет услышать: "Гражданка в синем купальнике, будете оштрафованы за селфи с базиликой!".
В век "большого брата" следящим за всеми это актуально.
По-моему, это уже не ощущение, это реальность!
to КРЫМЧАК:
Это вам - украинцам уже открыто говорят, что вы - не хозяева своей страны. См. выступления некоего Беркута.
А у нас - все в порядке.
Ваша единственная Родина - Русский мир.
Этих полтара комментатора, которых Вы - чужаки называете местными, в любой момент могут сойти с обочины и присоединиться ко всем нам. Так же, как и многомиллионная Украина.
to Небудилихопокаонотихо: Моя Родина - СССР. При котором никто не запрещал купание в Херсонесе и не было менеджеров, уродующих заповедник. Но порядок тем не менее поддерживался - по территории ходил милиционер и просил покинуть территорию в пол-темнадцатого вечером.
Я видел! Я видел! Где собираемся?
Зря все это. Плетью обуха не перешибешь! Это только маленькая капля в море беззакония.Эдак можно дойти до.......
to Aleks4228: не недо бояться! Мы,севастопольцы,правы,так же как в 2014.
Давайте объединяться!
Смешались в кучу кони,люди... Только так можно охарактеризовать разброс мнений. 1. На судьбу Херсонеса весьма негативно влияет Владимирский собор. Ученые, кстати, до сих пор не пришли к общему мнению-крестился ли здесь князь Владимир. Но этот миф или легенда стали настолько живучи-что церковники беззастенчиво этим пользуются. И порой региозность у них превалирует над духовностью. 2.Запрет на купание-простог дикость. Вспоминаю свое детство. Мой отец служил в школе водолазов(в/ч 56030). Я очень любил к нему приезжать. Путался у всех под ногами на полигоне, ловил там бычков, спал в казарме и питался за общим столом в столовой. Это были 60-годы, и мне запомнилось, что купался в бухточке рядом с полигоном или свободно проходил на территорию самого заповедника(там море было намного чище и привлекательнее). Кстати, тогда у этого места была действительно какая-то непередаваемая словами душа, сакральность.А сейчас этот дух старины пропал. Нелепые подмостки, новоделы, дурацкий запреты, толпы верующих...За сколько веков до возникновения христианства пришли сюда древние греки?
Крещение покажет какое отношение к простым верующим у руководства Нашего Херсонеса
Посейдону на этих берегах поклонялись ещё в V веке до нашей эры. Так что, 19-го января эти места уступим нашим братьям-христианам, а остальное время - наше.
;
to Владимир Ну очень Мудрый: Вадим Вадим Екатерина Васильева не волнуйтесь) хотя это всего лишь одна из версий, но она из самых достоверных. Остальные всего лишь «допущения». я обучался на историческом факультете Тавричанского национального Университета им Вернадского, мне не нужен). Мне кажется Повесть Временных лет давольно правдивый источник. Это с ФБ. Что за университет Тавричанский, не подскажете?
Один день в году они уж как-нибдь продержатся.
Это, впрочем, касается многого происходящего в Севастополе, где у местных появляется всё более явственное ощущение, что выселяют их куда-то на обочину, что они вроде и не хозяева в родном городе.
Боюсь. что нас ожидает судьба Москвы, где москвичей в общей массе осталось ничтожное колличество. Слишком привлекательной оказалась наша земля для желающих пожить на берегу теплого моря. Ну что-то вроде Турции, только без турок. Да хорошо бы и без местных. Отдельный разговор о проходимцах всех мастей, ринувшихся в Севастополь на большие федеральные деньги (именно последним очень выгодно объявить севастопольцев недороссиянами, а себя истинными патриотами России).
Какая там история, какие святыни, о чем вы?
Моя знакомая - самый обыкновенный человек, пенсионерка уже вторую книгу на эту тему пишет, потому что боится искажения истории. А спрос на правду есть, как выяснилось. На её первую книгу очередь в библиотеке. Восхищаюсь этой женщиной и считаю, что каждый из нас тоже должен делать для торжества правды и справедливости то, что может. Не мы его увидим, так будущие поколения, ведь мы в ответе перед ними.
to Екатерина: какое название книги и кто автор,хочется прочесть.
Кто-то отмочил про "русскую Мекку", и вот даже вроде как писатели повторяют.
Русская Мекка - это как? Как египетский Царь-колокол или как шумерская Эйфелева башня?