Забирать у земли свидетельства давно ушедших эпох — не только интересно, но ещё и прибыльно. Убедиться в этом можно на площадках с объявлениями по купле-продаже всего и вся.
Но это только — на первый взгляд. Если копнуть глубже, то окажется, что не такое уж это безобидное занятие. А нередко — и вовсе противозаконное.
Что продают?
Сегодня популярный среди любителей старины формат блошиных рынков по большей части переместился в интернет. На специальных площадках можно купить и продать почти что угодно. В том числе исторические и культурные артефакты, разной степени ценности и подлинности.
С большим разбросом цен продавцы предлагают купить пуговицы с военных мундиров, элементы военной формы, части оружия, медали, предметы быта и обихода и прочие сувениры.
«Хорошая память об отдыхе на полуострове», — указано в одном из таких объявлений.
Можно забрать всё скопом или по отдельности. Цена вопроса — от нескольких сотен до нескольких тысяч и десятков тысяч рублей.
Например, в одной коллекции, как заверяет продавец, можно купить «всю историю Крыма» — от скребков первобытного человека до гильз Великой Отечественной войны.
По заверениям некоторых продавцов, собирались предлагаемые на продажу артефакты ещё в 60–70-е годы прошлого века. Некоторым даже не пришлось копать, исторические ценности лежали прямо на поверхности.
Сдавать находки в музеи спешат не все — за это ведь ничего не выручишь.
«Это вам не скифское золото. Для государства это не просто мелочь, а пыль», — поделился мнением один из продавцов.
А те, кто пытался передать найденное в музеи, говорят: не приняли — мол, состояние артефактов неважное, нужно бы получше. А вот частные коллекционеры менее привередливы, ещё и платят за находки.
«Я показывал в Херсонесе <артефакты>, сказали: да, интересно, но желательно лучшее состояние. А вот частные коллекционеры покупают одну скобу от ружья периода обороны Севастополя 1854–1856 за хорошие деньги», — рассказал один из искателей.
То, что музеи берут не всё подряд, ForPost подтвердил и руководитель поискового объединения ДОСААФ России «Крым — Севастополь — поиск» Андрей Могила.
Ещё с украинских времён, напомнил он, Центральный холм Севастополя был местом сбора любителей старины и коллекционеров. Там торговали и обменивались разными находками. Во время одной из облав правоохранители изъяли у собравшихся большое количество исторических ценностей, в том числе — целую подборку римских динариев, и передали в музей Херсонеса.
Однако в музее артефакты не приняли, объяснив отказ тем, что сами по себе динарии значения не имеют для истории. Важнее место, где они были найдены.
Где взяли?
Популярные сайты с объявлениями — это лишь небольшая часть тех артефактов, которые можно купить в интернете. Самое интересное или запрещённое продают среди своих, в тематических сообществах и ресурсах.
«Там танк можно купить. Немецкие кресты, кольца за победу над Крымом в особой цене», — рассказала руководитель объединения поисковых организаций «Долг» Марина Гавриленко.
К авторам подобных объявлений о продаже артефактов возникает немало вопросов: и где они добывают свои находки, и при каких обстоятельствах. От этого зависит законность объявлений.
«Бывает, кто-то во время строительства обнаружил предмет или где-то после дождя размыло землю — и на поверхности оказался артефакт. Что с ним делать? Ну, сфотографировал, выложил в интернете. Это одна история», — говорит Андрей Могила.
Правда, согласно статье 233 ГК РФ, если случайно обнаруженный артефакт имеет культурную ценность и собственник его не может быть установлен, то такой клад должен быть сдан государству. В этом случае нашедшему предмет может быть выплачено вознаграждение.
Но, говорят, не всегда в этой части законодательство работает.
«Я не припоминаю, чтобы кому-то перечислили положенную сумму за найденный клад или сданный артефакт», — говорит искатель с многолетним стажем.
И совсем другое дело, когда человек целенаправленно копал землю — без документов, в поисках каких-то ценных предметов. Таких людей обычно называются чёрными искателями.
«В Севастополе очень много таких. Кто-то Крымскую войну любит, пуговицы, монеты собирает. Этим предметам уже больше ста лет — это уже археология, культурный слой», — отметил Могила.
Выявить чёрных искателей среди продавцов артефактов, как и доказать подлинность продаваемых предметов, зачастую довольно сложно, отмечают специалисты.
Продавец всегда может сослаться на то, что нашёл или выменял у кого-то предмет старины, а то и вовсе не раскрывать источник происхождения артефакта.
«Никто же его с лопатой не поймал», — отметил Могила.
Продавцы же торгуют такими артефактами все и по всей стране — и ничего.
«Для коллекционеров всё имеет значение», — отмечают они.
Собственно, этим и объясняется разброс цен на интернет-площадках: назначить цену за артефакт продавец может абсолютно любую.
При этом не факт, что покупатель получит подлинник, даже если продавец утверждает, что «всё поднято с мест сражений, всё оригинал».
«Никто не будет делать никаких экспертиз, потому что первый же вопрос, который задаст эксперт: откуда эта вещь взялась? На неё же нет документов. И никто не будет рассказывать, с какого она слоя и где она была найдена. И вероятность, что это будет подделка или новодел, очень высока», — отмечают эксперты.
Вредители истории
У истории с поисками артефактов есть и этическая сторона: ради наживы незаконные копатели уничтожают культурный слой и повреждают памятники истории и культуры.
После них историкам и поисковикам бывает трудно сделать правильные выводы о конкретном историческом периоде. А следы чёрных копателей всегда видны.
«Это абсолютная беда всех историков. Нарушаются все исторические слои. Они просто внедряются в пространство, вырывают какие-то вещи, а после этого поди разбери, что там и как было. Чёрные копатели — это вредители истории», — убеждён один из собеседников ForPost.
Справедливости ради отметим, что не только чёрные копатели уничтожают культурные слои. Не меньший ущерб наносят, например, пахотные работы, которые десятилетиями нарушают культурный слой.
«Бывает идёшь, смотришь — лежит обломок какой-то отёсанного камня, но непонятно, что это, потому что пахотой там всё уничтожено. Ну и забираешь его себе, потому что всё равно исчезнет, перепашут — и всё», — пояснил Андрей Могила.
Всё — государству
В отличие от чёрных копателей, работа поисковиков из официальных организаций и объединений строго регламентирована. Там уже не получится что-то прихватить и продать: все находки описываются, фотографируются и прикладываются к результатам раскопок.
К тому же поисковики всегда уведомляют власти о планах вести раскопки в той или иной местности.
«Мы подаем отчёты каждый год и нас по ним вносят каждый год в реестр Минобороны», — уточнил Могила.
По мнению Марины Гавриленко, продажа практически любых исторических и культурных артефактов «незаконна на 110%» и карается законом.
В зависимости от предмета продажи это может быть даже уголовная ответственность в соответствии со статьёй 243.2 УК РФ.
У законной поисковой организации, подчеркнула Гавриленко, должна быть регистрация, план работ и уставная деятельность, подразумевающая раскопки.
Кроме того, есть федеральный закон № 73-ФЗ, согласно которому объекты археологического наследия и археологические предметы в земле и под водой принадлежат государству.
«Всё, что лежит в земле, воде, под водой и под землёй, принадлежит государству <…> Если это бабушкины фотографии, ради бога, продавайте; если это поднято из-под земли, то это мародерство», — убеждена она.
То, чем занимаются чёрные искатели, добавляют специалисты, — это грабёж. По сути, человек берёт что-то чужое и потом это чужое продаёт.
Строго относится закон к продаже боевых наград и медалей советских времен. Часто они выполнены из серебра (а это уже драгметалл) и, по сути, принадлежат государству, их положено сдавать.
«Мы, поисковики, сдаём такие находки в музеи или находим родственников и отдаём им», — пояснил Андрей Могила.
А вот хранение старинных гильз, без заряженного порохом патрона, законом не запрещается. В большой государственный музей такую находку,скорее всего, не возьмут (там уже всё есть и так), но можно и общественному или школьному музею подарить — там всему рады, считает Марина Гавриленко.
В крайнем случае можно и себе на память оставить — смотря что внутренний морально-этический камертон подсказывает, добавила поисковик.
«Одно дело — музею общественному подарить, другое дело — коллекционирование и продажа в частные руки. Это же разные вещи», — сказала она.
Было время
Мир раскопок и артефактов не прост и не однозначен. Противостояние белых поисковиков и чёрных копателей существовало всегда, но было время, когда работали они по своим негласным внутренним правилам.
«Было время, когда весь Крым, и особенно места, где было возможно что-то найти, был поделён. Как говорится, чужие здесь не ходят. Копали, где можно и нельзя», — вспоминает искатель-любитель со стажем Сергей Коптев.
Неписанные правила были таковы: обходи закрытые территории, памятники архитектуры и истории, воинские захоронения, не оставляй ямки и не копай под корнями. А главное — помни, что всегда можно договориться с тем, кто охраняет территорию. Да, правового статуса у этой деятельности не было и тогда, но кого это волновало?
«Главное — не наглеть», — предупреждает собеседник.
С появлением частных территорий, конечно, искать артефакты стало сложнее: за условные пол-литра на них уже не пройдёшь. А ведь столько ещё не поднятых ценностей, отмечает Сергей Коптев.
«Возьмём территорию Чернореченского сражения. Сколько там всего было в земле. Ведь через эту долину проходили около 10 дорог в Севастополь. Они все упирались в Трактирный мост через Чёрную речку. До сих пор здесь можно поднять монеты Византии, древнего Херсонеса, татарские, скифские украшения, элементы конной упряжи, гвозди из сандалий римских легионеров, пуговицы и многое другое», — рассказал собеседник.
Это сейчас у искателей сокровищ есть всё необходимое для работы — мощный металлоискатель с водонепроницаемом корпусом, карты с указанием старых просёлочных дорог, специальный GPS, автомобиль повышенной проходимости и многое другое.
А когда-то все поиски велись вручную.
«Я начал искать артефакты в Балаклаве в 1965-м. У нас не было приборов. Мы шли за трактором, на виноградниках, и собирали порох, патроны. Монеты, пуговицы, эполеты отбрасывали ногой в сторону. Потом начались походы на гору Гасфорта, Шампань. Позже появился первый миноискатель военного образца», — вспоминает Сергей Коптев.
В Российской Федерации поисковые работы регламентированы законом, есть запреты, ограничения археологических поисков и санкции за их нарушения.
«Белые копатели считают чёрных расхитителями. А чёрные — наоборот. Большая часть копателей старшего возраста старается придерживаться неписаных законов. Среди белых копателей большинство — фанаты своего дела. Но есть и те, которые специально идут работать на раскопки на лето, чтобы найти и утаить ценности», — рассказал Сергей Коптев.
И всё же почему при всей незаконности деятельности чёрных копателей и — следовательно — продажи артефактов такие предложения до сих пор существуют и делаются в открытую?
По словам Сергея, ответ прост. С одной стороны, продают артефакты на открытых площадках не их владельцы, а перекупщики — с них и спроса нет. Причём эта цепочка перекупки может быть очень длинной, так что и концов не найти.
С другой — спрос на товар высокий, да и предлагать продавцы стараются такие предметы, которые имеют ценность для частных коллекционеров и любителей старины, а не больших музеев и государства.
«Я знаю людей, которые каждое лето приезжают в Севастополь и покупают на Центральной горке кто что, а затем везут в Москву. Там продают — и окупают дорогу и средства, потраченные на отпуск. Бывает, что находится негодяй, который выставляет на продажу скифские украшения. Но, как правило, это заканчивается громким судебным процессом», — заключил собеседник.
Отметим: в 2024 году вступили в силу новые правила работы с металлоискателем — основным инструментом поисковиков. Теперь на пользование им нужно получить спецразрешение у правоохранителей.
А на территориях археологических исследований, исторических объектов пользоваться металлоискателем и вовсе запрещено — можно нарваться на штраф. Таким образом законодатели в очередной раз пытаются найти баланс между интересами поисковиков и сохранностью национального культурного и исторического наследия.
Получится ли — покажет время.
Полина Ласькова
Фото из архива Сергея Коптева, скриншоты с интернет-площадки "Авито"
Обсуждение (17)
Аркаим,
Рынок этих артефактов на 80 процентов (и более) состоит из подделок.
Существует целая индустрия по изготовлению фальшивок. Это как в живописи…
Причём подделки имеются разных уровней.
Это могут быть поделки, выполненные из современных материалов, а затеи ловко «зацарапанные», «состаренные», «полежавшие пару-тройку месяцев в земле» и т. д. да ещё и с придуманной «биографией».
Есть подделки выполненные НА ОБОРУДОВАНИИ того времени или на оборудовании, сделанном ПО ЧЕРТЕЖАМ того времени, но опять же из современных материалов.
Почти «высший пилотаж» – это сделать подделки НА СТАРОМ (аутентичном) ОБОРУДОВАНИИ из материалов (металл, кость и т. д.) ПОДГОТОВЛЕННЫХ к обработке (штамповка, ковка, гравировка, заточка, и т. д.) по рецептам ТОГО ВРЕМЕНИ и инструментами (или очень близко) ТОЙ ЭПОХИ.
А так как «лохов» много – продаются сии подделки оживлённо.
Аркаим,
Кстати, был случай…
В определённых кругах интересантов истории Севастополя иногда обсуждают событие, случившееся в середине 80-х годах прошлого столетия. Неподалёку от «Кадыковки», возвращавшемуся домой с прогулки на природе жителю Балаклавы попалась на глазах старая пуговица, лежавшая на вспаханной среди бетонных столбиков борозде. И оказалась та пуговица не совсем простая… Среди коллекционеров периода Крымской войны и осады Севастополя 1854-1855 гг. спросом и интересом пользуются мундирные пуговицы пехотных полков (а так же подразделений артиллеристов, гусар, моряков и так далее), как Русской Императорской армии, так и союзников, прежде всего французов и англичан.
Мундирных пуговиц боевых частей нельзя сказать, что много – по-разному они представлены в сообществе коллекционеров, – но все они в какой-то степени привычны.
Как армейские, так и флотские.
Но вот на той пуговице, которую нашёл житель Балаклавы, было изображено что-то, ни с армией, ни с флотом не связанное; что-то железнодорожное: то ли паровоз, то ли шпалы с молотком, то ли что-то ещё характерное.
И оказалась та пуговка большой редкостью.
Но почему же та пуговка была столь ценна?
Да потому что таких пуговок было мало.
Точнее, очень мало и носили они совершенно эксклюзивный характер.
И связано это было с постройкой англичанами во время осады Севастополя железной дороги, которую именуют первой в Крыму железной дорогой на паровой тяге, то есть с использованием паровозов.
Бригады же специалистов (паровозные бригады), прибывшие из Англии и обслуживавшие эти паровозы, имели атрибутику на своих мундирах, СПЕЦИАЛЬНО изготовленную для них в связи с их участием в Крымской войне и конкретной кампании по осаде Севастополя.
Всего таких паровозов было 6.
Соответственно и людей на обслуживании паровозов – не так много, и сотни не набиралось…
Больше таких пуговок для английских железнодорожников не делали.
это про 50 копиёк на заглавном фото?
d dd,
ждуны заминусовали? люди без чувства юмора?
хотя не ждуны,они же верят в копку черного моря и пирамиды, значит в давно ушедшии..
Эти продавцы пуговиц и пуль, просто дети по сравнению с теми, кто уничтожил культурный слой на Херсонесе под слоем бетона и асфальта , без должных экспертиз, раскопок и т д .
В обществе, где нет нравственности, все продается и покупается. Посмотрите передачи на ТВ, как выбрать себе спутника жизни. Там о любви - ни слова. Не шахтеры, не трудяги в героях нынче, а певички и спортсмены, люди живущие ради тщеславия.
Когда "раскопки" ведутся бульдозерами, морализовать на тему пары-тройки пуговиц или пуль - вообще странно...
Древний Херсонес значит в бетон закатаем, а простого гражданина, за всякую шелупонь щемить будем?
Все так называемые огородно/садовые «товарищества», облепившие всё вокруг, стоят на землях, на которых никакие «научные раскопки» не проводились и дачники/огородники выкапывали на своих грядках/фундаментах много чего разного, вплоть до костей, и втихаря это всё «утилизировали»: что продавали, что выбрасывали на помойки ,что закапывали где-то на стороне.
На тех же «Дергачах», напротив Мемориального кладбища – всё в огородах на месте размещения лагеря шотландцев. Там и развалины греческой усадьбы «под свалкой» среди заборов…
И так повсюду.
Так что «борцам» с «Новым Херсонесом», мол, там всё "бульдозерами погубили"…!..., да в "бетон закатали"...!... хорошо бы знать историю своего города: где, кто, когда и что погубил.
Аркаим,
Государство подаёт пример бульдозерами - граждане подтягиваются с лопатами. Хорошо бы видеть и понимать разницу между причиной и следствием.
"Сам не гам и другому не дам", это так, по законному, называется.
Есть большие сомнения в том,что
Насколько я ориентирован в вопросе, эти О/СТ организовывались в советскии или раннеукраинские времена, и там мимо Хермузея дело не проходило, он тогда отвесал за охрану. Было согласование и не редко с копкой.
А вот ижс современное, это вахканалия и севнаследие.
Абсолютно формально, якобы, «проверки» земель, на том же Фиоленте, раздаваемых под «огороды» в советское время – сводилась к «одомрямсу» со стороны представителей Херсонесского музея после показушного «анализа» каких-то «мутных» карт, и без всяких предварительных «изысканий с лопатами».
А порой и за «мзду малую» в виде земельных участков «за труды разрешительные» в этих самых «товариществах».
Хотя, что там музейщики могли знать из «мутных карт», если территория собственно самого заповедника не раскопана даже на половину, то есть «у себя под носом».
И сколь с тех огородов «драгоценных артефактов» ушло «налево»…?... – тьма тьмущая.
«Новый Херсонес» возводится на месте бывшей военной «радио-части» и военной автобазы, которые в своё время зашли на эти земли «с никакими» учёными не консультируясь. Так что ещё до стройки «Нового Херсонеса» там уже давно всё археологическое было "убито".
Аркаим,
Как я понимаю, вы в полной уверенности находитесь,что Гераклейский полуостров не исследован?
И к 80м годам прошлого века, где какие наделы сохранились сотрудники Хермузея не знали?
Золото, бриллиянты,крупные как кухинор. А можете конкретно привести пример- типа мой знакомый откопал золотой динарий..., а я вот слышал что амфору с золотыми монетами, ну и тп?
А что же там копали тогда?
И еще,как я понимаю вы в теме, охраны,сохранности. Не могли бы пояснить каким образом у памятника истории винодавильня на ул. Пожарова исчезла охранная зона?
d dd,
Уважаемый d dd!
Во-первых, в статье идёт речь не о ТОЛЬКО греках города-полиса Херсонеса и его сельскохозяйственной хоре, а об исторических периодах двух оборон Севастополя и со всеми связанными с ними находками.
Даже не с таврами, скифами, римлянами или готами…
Во-вторых, строительство Севастополь явилось тотальным уничтожением собственно города Херсонеса и усадеб его «зажиточных» херсонеситов с Гераклейского полуострова, готовые строительные камни с которых ушли на стройку уже города-крепости.
В-третьих, «золото», «бриллианты» и прочие «лунные камни» тогда же и были растащены – если таковые были найдены.
Тем более что порой ЦЕЛАЯ посуда, например: «чашка», «тарелка» с «отпечатком» стопы на днище, означающая, что «куда ступила нога римского легионера, то принадлежит Риму», ценится даже больше «серебряной» или «золотой» монеты. Не говоря уже о ЦЕЛЫХ изделиях из стекла «далёких веков».
В-четвёртых, при строительстве «Нового Херсонеса» не копали «научно», а выкопали СЛУЧАЙНО.
После чего подтянулась «наука» идентифицировать черепки керамики и прочие «захоронения», «открывшиеся» из грунта в ходе стройки, о которых наука НИЧЕГО НЕ ЗНАЛА.
Здесь надо ТОЧНО понимать, что стройка велась (и ведётся) НЕ В НАРУШЕНИЕ рекомендаций «науки», мол, там под ковшом бульдозера «погибнет то-то и то-то», а это строители ПО ФАКТУ находят что-то, о чём наука не имела ни малейшего представления о том, что там в земле «по месту находки должно лежать».
В-пятых, понятия «сохранности», «охранности», «ценности» и так далее – порой абсолютно субъективны и спекулятивны в отстаивании чьих-то интересов или пиара.
«Винодавилен», так называемых "тарапанов, более чем достаточно сохранилось – на том же Качи-Кальоне.
Аркаим,
чисто риторически, я у вас уточнил про пассаж о Херсонесе
как я понял при строительстве этих а ля византийских сооружений археологические исследования не предполагались?
И просто замечательно, если где то есть тарапаны, то единственный в черте города можно охранного статуса лишить? Ну подумаешь корыто.
Только интересно как "музейщики" смогли при Украине предотвратить прокладку в охранной зоне газопровода и дорогу туда же расширить?
А в новейшие времена у севнаследия законных аргументов не нашлось?
А мне кажется ,что хотелки просто выше законов стоят.
Как сказал на заре своей деятельности в Севастополе один историк," если все согласовывать,то ничего не построишь" (цитата по памяти)
d dd,
Уважаемый d dd!
Чисто «риторически»?
Да сколько угодно, но только «практически»!
Сейчас в районе улицы «Степаняна», рядом со «створным знаком», строится комплекс жилых зданий. На этом месте при первой обороне города размещалась французская батарея. «Археологическая прелюдия» к стройке проводилась в поисках разных там «пулек», «ядрышек», «кокард», «пуговиц» и т. д.?
Нет…
Недалеко от остановки «Героев Сталинграда», в направлении города, около крытого рынка стоит здание в несколько этажей – там всякие магазинчики, студии, секции. Когда его строили, были огорожены на месте строительства остатками камней фундамента греческой усадьбы с соответствующей табличкой про «историческую охрану государством», чуть ли «не под стеклом».
Где теперь эти развалины?
Правильно – под асфальтом и под плиткой…
На улице Большой Морской на одном из домов висит табличка, что здесь «в 1919 году злые греки расстреляли добрых французов».
Причём при этом расстреле французы мало «пострадали», но зато подстрелили несколько севастопольских обывателей.
Спрашивается – какое отношение эта «франко-греческая разборке» на НАШЕЙ улице имеет отношение к НАШЕМУ «культурному наследию» в лице этой таблички?
Никакого…
И такой чепухи по всему городу – «вагон» и «маленькая тележка». С которых так удобно порой спекулятивно причитать: «Ах, необходимо сохранить!» или, «Ох, порушили-порушили чёй-то-там-сакральное!», а по сути – прошу извинить мой «французский» – «нахрен» не являющееся никаким культурным наследием.
Так что весь, типа, «протестный общественный шум» вокруг стройки «Нового Херсонеса» – это отработка ЗАКАЗА от деструктивных по отношению к нынешней российской власти сил в исполнении местных севастопольских маргиналов.
То ли проплаченных, то ли одураченных…