Орлы гнезда Макфола: непристойные взгляды небожителей на Крым, россиян и их пенсии
Недавно на просторах Фейсбука я наткнулся на потрясающую дискуссию, где одну из главных ролей играл Александр Осовцов, известнейший российский либерал, ныне проживающий в Иерусалиме. Автор характерного высказывания: «Те, кто начинает обсуждение этой темы не со слов „аннексия должна быть прекращена, Россия должна уйти из Крыма“, а с любой формы обоснования иного подхода, всякий, кто ищет не способы уйти, а причины не уходить — есть сторонник оккупантов и продолжения агрессивной войн». Кроме того, Александр Авраамович славен проникновенной статьей памяти Ш.Басаева: «Он был очень спокойный парень с хорошим чувством юмора и вызывал симпатию…По ряду причин я думаю, что будь Шамиль жив, он сегодня был бы среди своих земляков, добровольно воюющих за Украину, ведь все, что он делал, и плохое, и хорошее, он всегда делал добровольно».
В новой дискуссии г-ну Осовцову удалось поддержать и уровень, и градус.
Он заявил о необходимости депортации из Крыма «после возвращения законной украинской власти» всего русского и лояльного русским населения:
«В Крыму крымскотатарский язык должен изучаться, а русский - не должен иначе, как факультативно и дополнительно к обязательной программе в дополнительные часы. И все жители Крыма, никак не обозначившие своё неприятие оккупации, должны разделить судьбу людей, указанных в декретах Бенеша [речь о сопровождавшейся массовыми избиениями и убийствами послевоенной депортации немцев и венгров из Чехословакии]. Не по этническому принципу, конечно, но факт, что в Крыму после этого останется очень мало русских…Я считаю правильным депортацию всех, кто никак не обозначил свою публичную позицию против оккупации и не доказал это. Именно так - презумпция виновности».
Вполне, надо сказать, привычная для данной идейно-социальной страты точка зрения, пусть и чуть более откровенная, чем у некоторых других. Не все прямо призывают к депортации, но что народ Крыма, по их мнению, не имеет право решать свою судьбу – общее место.
Еще в 2014 году Андрей Илларионов, некогда видный правительственный чиновник, писал: «Вопрос принадлежности Крыма – это не вопрос России. Он не относится к юрисдикции ни российских властей, ни российских граждан. Вопрос принадлежности Крыма – это не вопрос жителей Крыма. За исключением коренных жителей полуострова крымских татар, другие жители Крыма какими-либо правомочиями в этом вопросе не обладают».
И Илларионова и других – вроде Айдера Муждабаева - самопровозглашенных защитников крымскотатарского народа, считающих, что «кырымлы» единственная часть населения полуострова, имеющая политико-правовую субъектность и уполномоченная что-то решать, не смущают цифры исторического мартовского референдума.
Даже если считать, что три с небольшим процента проголосовавших против возвращения Тавриды в русскую гавань – поголовно крымские татары, то это все равно лишь ¼ крымскотатарского населения полуострова.
На сей случай у того же Илларионова заготовлена оговорка: «Не имеют никакого значения объявленные результаты оккупендума 16 марта 2014 г., даже если бы они не были сфальсифицированными». «Кырымлы» - они хорошие, только если поддерживают бандитский меджлис и осуждают «аннексию». А если нет, то их голоса такая же пыль, как русские.
Можно порадоваться, что бывший советник президента по экономической политике Илларионов, бывший замглавреда «Московского комсомольца» Муждабаев, бывший депутат ГосДумы и вице-президент Российского еврейского конгресса Осовцов добровольно покинули как отечественную интеллектуальную и общественно-политическую элиту, так и Россию вообще.
Однако разве элита, которую, впрочем, уместнее взять в кавычки, с отъездом этих господ полностью очистилась от носителей непристойных взглядов?
Увы, не только не освободилась, но и по-прежнему имеет костяком и ядром именно их.
Вопрос лишь в методах, средствах и откровенности риторики.
Оппозиционные либералы не признают Крым российским и радуются всевозможным его блокадам со стороны Украины, но разве руководитель «Сбербанка» Г.О.Греф, также считающий Крым украинским и фактически устроивший блокаду полуострова вверенной его заботам структурой, чем-то лучше?
Кстати, и о гражданах Российской Федерации в целом, и о принципе народовластия Герман Оскарович высказывается примерно как г-н Илларионов о крымском референдуме:
«Уважаемые господа, я вам хочу сказать, что вы говорите страшные вещи. От того, что вы говорите, мне становится страшно. Почему? Вы предлагаете передать власть, власть фактически в руки населения…Как управлять ими [людьми]? Как только все люди поймут основу своего «Я», самоидентифицруются, управлять, то есть манипулировать ими будет чрезвычайно тяжело…
Любое массовое управление подразумевает элемент манипуляции, как жить, как управлять таким обществом, где все имеют равный доступ к информации, где все имеют возможность судить напрямую, получать не препарированную информацию через обученных правительством аналитиков, политологов и огромной машины, которая спущена на голову… Средства массовой информации, которые как бы независимы, а на самом деле мы понимаем, что все средства массовой информации все равно заняты построением, сохранением страт».
Ничем не лучше мнение и о присоединении Крыма, и о россиянах нового председателя Счетной Палаты А.Л.Кудрина.
Источают сквозьзубное социал-расистское презрение к простому народу и другие тузы, короли и королевы из управляющей нами колоды. Взять хотя бы недавнее высказывание председателя ЦБ РФ Э.C.Набиуллиной о пенсионерах, которые бедные, потому что не умеют копить и инвестировать.
Пенсионная реформа сейчас вообще на слуху, и лучшей иллюстрации социального расизма, присущего нашему чиновничье-бюрократического аппарату, просто не найти.
Сами небожители, понимая видимо, что ввиду присущей им своеобразной версии синдрома Туретта не смогут не ляпнуть что-нибудь скандальное, под камеры для объяснений особо не выходят.
Растолковать линию партии и правительства поручили разнообразному агитпропу, который первым делом стал ссылаться на прогрессивный западный опыт. Интересно, что сей аргумент используют те же люди, что любят рассказать про загнивание Запада из-за гей-парадов, мигрантов и мультикультурной толерантности.
Во втором случае это, кстати, правда – загнивает. Но загнивание длится долго и пахнет хорошо, потому что первый пункт ведь тоже правдив, в социальном плане нам есть чему поучиться у «уважаемых партнеров».
Вот только давайте повышение пенсионного возраста импортировать вместе с тамошней социальной инфраструктурой, благосостоянием и продолжительностью жизни.
Что-что, возраст да, а остальное – нет? Как говорит самобытный мыслитель Д.Е.Галковский: «Э-э, да тут НЕЧЕСТНАЯ ИГРА».
Чтобы понять весь масштаб проблемы и увидеть, до каких этажей государственного здания доходит ее паутина, можно почитать, хотя бы в кратком русскоязычном изложении, мемуары бывшего американского посла в Москве Майкла Макфола, который открыто признается, что нынешний российский премьер Медведев в бытность свою президентом был для заокеанского дипломата любимцем и самым желанным контрагентом.
«Мой парень», - ласково называет главу российского правительства Макфол.
Вспоминается известная в Интернете фотография, на которой некий деклассированный элемент обнимает примерно такого же вида подростка на фоне соответствующего интерьера, и внизу подпись, собственно, «Мой парень» (вру – в оригинале чуть менее цензурно).
Как мы видим, над Россией раскинул крылья двуглавый либеральный орел, одна голова которого постоянно изрыгает русофобские гнусности и призывы «русс, сдавайся», а вторая думает примерно то же самое, но озвучивает через раз и чуть мелодичнее. Этого орла покровительственно обнимает американский белоголовый орлан, бормочущий, дескать, мой парень.
Печальная орнитологическая картина, требующая, согласитесь, кардинальных изменений.
Станислав Смагин
Ну где "орлы", а нам вот прислали это:
(рыжеголовое)
Овсянка обыкновенная - вроде мелочь, но по зернышку, по зернышку...., а еще и гадит!
"Коренной народ – это этнос, освоивший территорию, до него никем не заселенную.
А теперь проследим изменения в крымском этногенезе (появлении различных народов), хотя это будет далеко не полная картина, но тем не менее и она впечатляет. Итак, в Крыму проживали в разное время.
Около 300 тыс. лет назад – первобытные люди (ранний палеолит); найдены орудия труда и охоты в местах стоянок на Южном берегу.
Около 100 тыс. лет назад – первобытные люди (средний палеолит); известно более 20-ти стоянок человека: Киик-Коба, Староселье, Чокурча, Шайтан-Коба, Аккая, Заскальная, Пролом, Кобази, Волчий грот и др.; религия – анимизм.
40-35 тыс. лет назад – люди верхнего палеолита; религия – тотемизм; найдены 4 стоянки, в том числе Сюрень I.
12-10-е тысячелетие – люди мезолита (среднекаменного века); найдено более 20-ти стоянок по всему Крыму: Шанкоба, Фатьмакоба, Алимов навес, Качинский навес и др.; религия – тотемизм.
8-е тысячелетие – люди неолита (новокаменного века); Кеми-Обинская культура (Ташаир); религия – тотемизм.
5-е тысячелетие (Бронзовый век) – приход в Крым племен «катакомбной» и «срубной» культур (захоронения в курганах).
Существование разных культур не проходило бесследно для них самих – они, несомненно, влияли друг на друга, изменялись и обогащались, а возможно и соединялись, давая начало новым культурам. Возможно, так было положено начало культуре киммерийцев (пришлых племен) и культуре тавров (племен местных):
3-е тысячелетие до н.э. (Железный век) – Киммерия, киммерийцы – воинственный народ, индо-арийцы – люди европейского типа; ареал их расселения: юг современной России, Украина, Северный Кавказ, Крым; религия – политеизм. Жили в долинах. Скорее всего они принесли в Крым умение добывать и обрабатывать железо.
Х в.до н.э. – Таврия, Таврика, Таврида, тавры (единым народом их можно называть лишь с известной натяжкой; скорее, это конгломерат различных племен: арихов, напеев, синхов и др.) Жили в горах, занимались земледелием, скотоводством, охотой, рыбной ловлей; сохранились их захоронения – дольмены и крепостные сооружения: Уч-Баш, на мысе Харакс, на горе Кастель Сераус, Кошка, Караул-оба, на скалах Качинских ворот, Ай-Йори и в Каралезской долине; религия – культ Девы и других богов.
Эти племена объединили одним названием греки, уже в те времена посещавшие крымские берега. Однозначно не выяснено, почему они их так назвали: то ли за свирепый нрав, то ли за их несметные стада («таурос» — бык с греч.), то ли это слово означало «горцы» (тавр-тур-гора)…
VII-VIвв.до н.э. – греки. Херсонес Таврический, Боспор Киммерийский на берегах Понта Эвксинского (Черного моря) и Меотиды (Азовского моря). Греки основали эти два государства, а также сотни поселений по всему побережью; религия – многобожие, Пантеон олимпийских богов во главе с Зевсом (Кроносом); с Iв.н.э. – постепенная христианизация; греки первыми в Крыму стали торговать невольниками из местных «на вывоз» (как, кстати, могли относится к ним тавры, а потом и скифы, ведь они их и за людей не считали?)
VIII-VIIв.до н.э. – Скифия, скифы (сколоты), синды, меоты, саки, массагеты и др. индо-иранские кочевые племена, практически вытеснившие киммерийцев с крымских просторов и постепенно ставшие оседлыми на огромных территориях (столица Скифии была близ современного Никополя, а вторая – в Крыму (Симферополь) – Неаполь Скифский, построенный в IIIв. до н.э.) Религия – многобожие. Пантеон богов во главе с Папаем.
Вечный и непреодолимый процесс взаимного влияния и смешения народов привел к тому, что в первых веках нашей эры тавров от скифов уже не отделяли, а называли тавроскифами, а часть скифских поселений смешалась с греческими (например, татары уже в XIIIв. застали на месте Неаполя убогий греческий поселок, который назвали Керменчук). Но продолжим список.
II в.до н.э. Сарматия. Сарматы оттеснили родственноязычных скифов из Северного Причерноморья и Приазовья в Крым; религия – многобожие.
I в.до н.э. – еврейская диаспора – семиты. Религия – монотеизмо (бог Яхве); намогильные плиты с семисвечниками и надписями на древнееврейском языке обнаружены на Керченском и Таманском полуостровах.
I в.дон.э. — Iв.н.э. – понтийцы (Боспор понтийский); обосновались на месте Боспорского киммерийского царства во главе с Митридатом VI Евпатором (Керчь); религия – многобожие. Вместе с понтийцами на полуострове появляются армяне.
Iв.дон.э. – IIIв.н.э. – римляне и фракийцы после разгрома Понтийского царства захватывают Крым (теперь это самая восточная окраина Римской империи); религия – многобожие, а с 325г. – христианство; римляне приобщили местных жителей к своей культуре, познакомили с достоинствами римского права.
До IVв.н.э. – восточные славяне: анты, тиверцы (Артания) – с древних времен известны в Северном Причерноморье; оттеснены на север во времена Великого переселения народов, частично сохранились в Тамани – будущей Тмутаракани; религия – многобожие.
III в.н.э. – германские племена: готы и герулы (Готия, Капитанство Готия); пришли из Прибалтики, разрушили Скифию и создали свое государство Готию на Южном берегу Крыма. Позже — ушли от гуннов на запад, часть вернулась в VIIв. Готы явились толчком для объединения славян; религия – многобожие, а позднее – христианство.
IIIв.н.э. – аланы-ясы, родственные сарматам (дальние предки осетин); вместе с сарматами поселились среди скифов; наиболее известны в Крыму по их поселению Кырк-Орк (до XIVв., потом — Чуфут-Кале), когда их потеснили в горы гунны; религия – христианство.
IVв. – гунны, хунну (Гуннское княжество) – пращуры нынешних тувинцев; вторглись из заалтайских пределов, нанесли мощный удар по готам, угнали значительную часть населения, тем самым положив начало Великому переселению народов; религия – язычество, позднее – христианство.
IVв. – Византия (Восточно-Римская империя), Херсонская фема; после распада Римской империи Таврика как бы «по наследству» досталась Византии; опорные пункты в Крыму — Херсон, Боспор (Керчь), Гурзувиты (Гурзуф), Алустон (Алушта) и др. В 325г. принимают христианство.
VIв. – тюрки (тюркеты-монголоиды) набегом дошли до Крыма из Сибири, поставив в Хазарии (низовья Волги и Терека) свою династию Ашинов, на полуострове не закрепились; язычники.
VIв. – авары (обры) – создали в Приднестровье Аварский каганат, также совершали набеги на Крым, пока не были разгромлены булгарами; язычники.
VIIв. – булгары (болгары). Часть их оседает в Крыму, став из кочевых оседлыми, обживая предгорные долины и занимаясь земледелием (вообще, волжские булгары-тюрки двинулись на Запад; другая их волна ушла севернее, создав Казанское Ханство; на Балканах ассимилировали с южными славянами, основав Болгарию и приняв христианство); язычники, а с IXв. – православные христиане.
VIIв. – грецизированный суперэтнос (Готия, Дорос) – составил грекоязычную основу населения Мангупского княжества (Дори); Византия укрепляется, объединяя разноязычные народы, жившие в горном Крыму и по Южнобережью; религия – христианство, а также другие вероисповедания.
VIII-Xвв. – Хазарский каганат, хазары (тюркоязычные народы дагестанского типа); религия – язычество, позже часть приняла ислам, часть – иудаизм, а часть – христианство. Власть в Каганате сначала захватывают тюркеты-Ашины, затем евреи; Иудейская Хазария захватывает часть степного и прибрежного Крыма, соперничает с Византией, стремится подчинить Русь (разгромлена князем Святославом в 965г.).
VIII-Xвв. – караимы; пришли в Хазарию из Израиля через Персию и Кавказ; метизировались с хазарами; вытеснены евреями-рохданитами на окраины Хазарии, в том числе в Крым; язык – кынчакское наречие тюркского языка, близкое к крымскотатарскому; религия – иудаизм (признают только Пятикнижие – Тору).
VII-Iвв. – крымчаки (крымские евреи) – остались в Крыму и Тамани как осколки разгромленного Хазарского каганата (известны как жители Тмутараканского княжества и Киевской Руси); язык близок к караимскому; религия – ортодоксальный иудаизм-раввинизм.
Конец IX – нач.Xвв. – печенеги-беджаны (туркмены) – тюрки из Барабинских степей; разбиты половцами и гузами; рассредоточились кто в Крым, кто – в Нижнее Поднепровье (каракалпаки); были ассимилированы восточными славянами; религия – язычество.
X-XIвв. – гузы-огузы (туркмены) – тюрки. Вождь – Огуз-хан; вытеснили печенегов из Крыма и Северного Причерноморья, а затем, вместе с печенегами, выступили против русов (ругов), славян и половцев; религия – язычество.
X-XIIIвв. – восточные славяне (Тмутараканское княжество в составе Киевской руси). Это княжество (Тамань и Корчев-Керчь), основанное князем Владимиром в 988г., в 1222г. совместно с половцами отбивалось от турок; в битве на Калке в 1223г. атаман Тмутаракани Пласкиня выступил на стороне монголо-татар; религия – христианство.
XIв. – половцы (кыпчаки, куманы, команы). Создали в Причерноморье и в Крыму государство Оджаклар со столицей Саркел (на Дону). С Русью они попеременно то воюют, то заключают союзы; вместе с четырьмя русскими князьями Мстиславами и ханом Катяном разбиты на р.Калке в 1223г.; часть ушла в Венгрию и Египет (мамлюки), остальные ассимилировались татарами, славянами, венграми, греками и др. Религия – язычество.
XIв. – возможно, в Крыму в это время поселяются армяне (их родину терзают персы и турки-сельджуки). Горная Таврика восточнее нынешнего Белогорска с некоторых пор зовется Приморской Арменией; в лесистом урочище возникает армянский монастырь Сурб-хач (святой крест), известный даже за пределами Крыма; сам Белогорск – большой и богатый город — Солхат (населяют его кипчаки, аланы и русы, так же как и Солдайю, Сурож (Судак).
У древних авторов немало сообщений о росах (русах), живших с первых веков нашей эры в Северном Приазовье, Причерноморье и в Крыму. В византийских документах проскальзывало: «скифы, кои суть русские». В IXв. Черное море арабами звалось Русским морем (ранее оно было Румским – «византийским»). В IXв. просветитель Кирилл видел в Таврике книги «русскими письменами писанные». Слово «рос» означает «светлый, белый». Тарханкутский полуостров обозначался как «белый берег», и жили там росы. Арабы называли русов славянами, греки – скифами, а родиной их считали Боспор Киммерийский. Есть версия, что новгородский князь Бравлин, который ходил на греческие поселения, был вождем местным, тавроскифским, а «русский новый город» — скорее всего Неаполь Скифский. В XIв. Керченский пролив зовется Русской рекой, а на его Крымском берегу, напротив Тмутаракани, стоит город Росиа – Белый город (Керчь?). Русский купец Афанасий Никитин в 1474г., когда возвращался из «Заморья», посетил Крым, где увидел много русских и вообще людей православной веры, а также крещеных татар (о чем он писал в своих дневниках).
XII-XVвв. – венецианцы, генуэзцы, пизанцы основали торговые фактории в Крыму: Кафа, Солдайя, Воспоро, Чембало. Они появились в Крыму еще во времена Византии, в войске Мамая участвовали в Куликовской битве. В 1475г. Кафа (современная Феодосия) пала под ударами турок и татар. Религия – католичество.
XII-XVвв. – в Крыму возникает полиэтническое мангупское княжество Феодоро, имеющее связи с Константинополем, Европой, Москвой и насчитывающее 200тыс. человек населения (большая часть – греки). Простиралось от Балаклавы до Алушты, располагалось в горном Крыму; разгромлено турками и татарами в 1475г. Через 300 лет в Крыму оставалось всего 30тыс. греков, из них половина урумов (татаризированных). В 1778 г. греки выехали в Приазовье (Мариуполь).
Начало XIIIв. – Крым населяют татары – Улус Золотой Орды. Столицей становится Эски-Крым – Старый Крым (бывший Солхат). Забайкальские племена татар и монголов во главе с Чингис-ханом, захватив енисейских и обских киргизов, покорили народы Средней Азии. В начале XIIIв. Чингис-Хан двинулся на запад, на кипчаков и Киевскую русь. В Крыму – с 1239г.; язычники, а с XIVв.- мусульмане-суниты.
Крымское ханство (татары) – с 1428г. столица из Солхата переместилась в Бахчисарай; образовалось после распада Золотой Орды. С 1475г. по 1774г. это государство – вассал Османской (турецкой) империи; ликвидировано в 1783г. Религия – мусульманство.
XIIIв. – цыгане – известны в Крыму со времен Крымского ханства. Возможно, впервые они появились в хазарские времена; религия – язычество, а затем частью христианство, частью – мусульманство.
XVв. – 1475-1774гг. – турки, Османская империя (первая попытка утвердиться в Крыму была в 1222г.) Турки захватывают Кафу, Судак, пещерные города Мангуп и Чуфут-Кале, и султан становится религиозным главой крымских татар. Религия – мусульманство.
XVIII — XXвв. – русские, украинцы, белорусы, болгары, немцы, чехи, эстонцы, молдаване, карские греки, валахи, грузины, азербайджанцы, казанские и сибирские татары, корейцы, венгры, итальянцы, казахи, киргизы и др.
После присоединения Крыма к России в 1783г. турки и большая часть татар уходят в Турцию, и начинается заселение Крыма и Новороссийского края славянскими и другими народами (в том числе из-за границы). Религия – различные вероисповедания.
В статье использованы данные из статьи «Коренные и пристяжные» (газета «Крымская правда» от 27.01.2004), написанной кандидатом исторических наук, заслуженным работником образования Крыма, членом союза писателей Василием Потехиным, который утверждает:
"Ни один из ныне проживающих в Крыму народов не является аборигенным – автохтонным, то есть коренным. Принцип нашего мирного полиэтнического существования сегодня отражен на гербе Автономной Республики Крым в виде девиза: «Процветание в единстве». Национализм непременно ведет к национал-фашизму. Крым был, есть и будет историческим полигоном сотворения многонациональной евразийской культуры."
to strelec:
Господи!!! Это сколько же Вы бесполезной советской литературы перечитали!!!
to strelec: Утащила Ваш труд в закрома, труд не должен пропасть даром. Спасибо.
to Сибирь: Труд не мой.а найден в интернете.Но информация интересная.
В статье использованы данные из статьи «Коренные и пристяжные» (газета «Крымская правда» от 27.01.2004), написанной кандидатом исторических наук, заслуженным работником образования Крыма, членом союза писателей Василием Потехиным.
to strelec: Материал хороший и интересный, но прочитать и понять его, благодаря особенностям размещения текстов комментариев( без абзацев, красной строки и т.п.) на ФП, невозможно.
to Беспокойный: Если проблема лишь в отсутствии абзацев - можно скопипастить в Ворд и там разбить на абзацы для удобства восприятия.
Кроме того, указан источник, который можно поискать в сети (правда, то, что нашла я, намного сложнее для восприятия, strelec нам самую суть оттуда выбрал, удалив лишнюю "воду").
Ну ладно, strelec, разместила материал, который известен любому человеку, который хоть раз заглянул в учебник по истории Крыма. Но , Вера Никитина, на хер Вы цитируете всё? Чтобы высказать бредовую фразу про "бесполезную советскую литературу" не надо занимать так много места. Научитесь ставить многоточие. Или, не получив советского образования, мозгов нет подумать, что делать?