Находка века. Подробности обнаружения отпечатка стопы Андрея Первозванного в Херсонесе
В Севастополе на территории древнегреческого города Херсонес, который является заповедной территорией, обнаружен отпечаток стопы Апостола Андрея Первозванного.
Об этом еще в феврале на торжественных мероприятиях по случаю 5-летия МКДЦ «Дом Москвы в Севастополе», где была представительная делегация из столицы России сообщил Благочинный Севастопольского округа настоятель Свято-Владимирского собора протоирей Сергий Халюта. Но на мою просьбу обнародовать информацию Благочинный благословения не дал, сказав, что эта информация нуждается в проверке и что её можно будет обнародовать после экспертизы, которая проводится.
В начале апреля в Севастопольском благочинии Крымской епархии УПЦ Московского Патриархата дали разрешение на публикацию. И буквально в тот же день, вместе с помощником благочинного по информации и связям со СМИ Евгением Шулятьевым мы побывали на святом месте, где я провел первую съемку.
Отчетливо сохранившийся отпечаток стопы находится прямо на камнях у морского побережья. К тому времени здесь уже была организована круглосуточная охрана. Это место охраняли казаки и прихожане Свято-Владимирского собора.
Упоминание об отпечатке стопы святого содержится в летописи 16 века – «Степенной книге», которая была составлена по инициативе митрополита Макария духовником Ивана IV Васильевича Грозного Андреем, будущим митрополитом Афанасием сообщил Павел Буцай из Центра защиты семьи и детства «Русичи». По его словам, сейчас ведется проектирование часовни, которая будет выстроена прямо на берегу моря над обретенной святыней.
Книга повествует о нахождении на территории Херсонеса Таврического стопы Апостола Андрея, отпечатавшейся на камне во время его пребывания на крымской земле.
На месте обнаруженного отпечатка митрополит Крымский Лазарь уже отслужил несколько молебнов. Святыню, после того, как эксперты-криминалисты увидели в камне еще один древний отпечаток ноги, взялась изучать епархиальная богословская комиссия.
Обнаруженный ранее на территории Херсонеса исторический отпечаток стопы сейчас проходит серию специальных экспертиз, - сообщил в апреле Благочинный Севастопольского округа протоирей Сергий Халюта.
При этом священник убежден, что находка – "еще одно свидетельство факта, что апостол Андрей Первозванный проповедовал на славянских землях".
- Я с определенным недоверием отнесся к этому сообщению, подумав, что не может быть такого, что 2000 лет Господь хранил от нас отпечаток стопы Андрея Первозванного и вдруг в 2012 году открыл его. Тем не менее, на твердом камне есть отпечаток стопы человека. Была создана богословская комиссия по изучению данного вопроса, потому что церковь ко всем подобным моментам относится очень осторожно, и прежде чем о чем-то сообщить или сказать утвердительно, церковь изучает этот вопрос, - отметил священник.
По его словам, с целью внесения ясности, действительно ли в камне запечатлена нога человека, богословская комиссия пригласила независимых экспертов, а именно, криминалистов из Управления МВД Украины в Севастополе, а также анатомическую экспертизу и геологическую экспертизу.
- Была проведена криминалистическая экспертиза. Специалисты из УМВД подтвердили, что данный отпечаток может являться следом человека 38 размера, ростом 160-162 сантиметров. Анатомическую экспертизу проводили специалисты из Симферопольского медицинского университета имени Георгиевского. Они также исследовали отпечаток стопы.
Кроме того, они обнаружили вторую стопу, которая находится рядом.
- Мы, к сожалению, не смогли ее видеть. Но три профессора-анатома дали четкое анатомическое заключение, что в камне действительно – отпечаток человеческой ноги. Сейчас завершается третье - геологическое – заключение. Оно нужно для того, чтобы скептики не могли сказать, что, например, это – отпечаток ноги в бетоне, или такой слепок – результат влияния природных факторов – ветра, воды. Как говорят у нас люди неверующие, мол, природа сама создала такой след. Конечно же, это не возможно, - сказал Благочинный Севастопольского округа.
…К этому святому месту уже протоптана тропа. Люди приходят сюда, чтобы помолиться, получить исцеление от недугов, попросить помощи в решении своих жизненных проблем. Здесь мы увидели свечи, веточку распустившейся вербы. Я сделал несколько фотографий следа стопы. Сюда приезжала московская рабочая группа, которая два дня в апреле вела тщательные съемки следа стопы и окружающего места. Это место до недавней установки ограды (этим вопросом по благословению благочинного занимался Павел Буцай) охраняли казаки и прихожане Свято-Владимирского собора. Дело в том, что после обнародования информации к этому месту повалил народ. А народ у нас разный. Могли придти и те, кто намеревался осквернить святыню. В городе были случаи действия сатанистов. А святыню нужно сохранить, во что бы то ни стало.
-Причем, сама установка ограды, а это делалось в срочном, почти авральном порядке, осложнялась целым рядом факторов: доставка оборудования для бурения каменистого берега, подвод электропитания к месту, где нет инженерных сетей и даже поломка насадки бура, - рассказывает исполнитель этих непростых работ Павел Буцай,,- но какая-то неведомая сила помогала в одночасье решать все возникавшие проблемы. И мы сделали задуманное в установленный срок.
Как подчеркнул отец Сергий Халюта, благочиние прежде всего сообщило о находке на территории Национального заповедника «Херсонес Таврический» митрополиту Симферопольскому и Крымскому Лазарю. «И митрополит благословил создать богословскую комиссию по изучению данного вопроса. Потому что церковь относится ко всем вот таким моментам очень осторожно, и прежде чем о чем-то сообщить и утвердительно сказать, церковь изучает вопрос», - сказал он.
-Кто вошел в эту комиссию и кто её возглавляет? - поинтересовался я у благочинного.
-Комиссию возглавляет митрополит Симферопольский и Крымский Лазарь – правящий архиерей Симферопольской и Крымской епархии. В неё входят Благочинный Севастопольского округа, а также секретарь епархиального управления Александр Якушечкин, проректор Таврической духовной семинарии протоиерей Дмитрий Проскалюк, известный богослов, писатель, настоятель Покровского храма протоиерей Николай Даненко, кандидат богословия, писатель, протодиакон Василий Марущак, а также светские ученые, представители Крымского государственного медицинского университета имени Георгиевского…
По словам Сергия .Халюты, богословская комиссия несколько раз выезжала на место и обследовала его, кроме того, экспертами Управления МВД Украины в городе Севастополе была проведена «криминалистическая экспертиза, в том плане, действительно ли это - отпечаток стопы человека, или, как криминалисты говорят, след человека». Он отметил, что эксперты подтвердили, что «данный отпечаток мог являться следом (ноги) человека, 38-го размера, рост человека 160-162 см».
Эксперты Крымского государственного медицинского университета провели анатомическую экспертизу отпечатка. По словам С.Халюты, ученые обнаружили второй отпечаток стопы, который находится рядом.
«Три профессора-анатома дали четкое заключение – можно сказать, состоялась судебно-медицинская экспертиза - что это действительно отпечаток человеческой ноги», - сказал он.
По словам священника, все эти исследования и экспертизы церковь организовала, «чтобы скептики, которых в нашей жизни всегда достаточно много, не могли сказать, что это - бетон, что человек стал на бетон. Или что это (образовавшийся след стопы) - под влиянием ветра, воды и еще чего-то там, то есть, как говорят люди неверующие, природа сама создала такой след».
Впрочем, у скептиков, говорит благочинный, есть сомнения, что апостол Андрей Первозванный вообще проповедовал на славянских землях. А отпечаток стопы есть еще одно доказательство, что апостол проповедовал на славянских землях», - добавил он.
А теперь немного предыстории
13 декабря 2011 года, в день празднования памяти святого Апостола Господня Андрея Первозванного коллектив и сослуживцы поздравляли Андрея Сорокина (г. Севастополь) с днем тезоименитства. После поздравления коллег Андрей Сорокин рассказал том, что существуют летописные материалы 16 века («Степенная книга», составлена по инициативе митрополита Макария духовником Ивана IV Васильевича Грозного Андреем, будущим митрополитом Афанасием), повествующие о нахождении на территории Херсонеса Таврического стопы святого Ап. Андрея Первозванного, отпечатавшейся на камне во время его пребывания на крымской земле.
Вот выдержка из «Степенной книги», в которой повествуется о чуде изображения на камне стопы святого Апостола (Степень первый, глава 23): «В переходе же Понтийскаго моря, иже слоеет море Руское, тоже и Черное именуется, по нему же сеятый Андрей научи слову Божию многи люди, и крести их, и Стахия Апостола Епископом постави во Аргуполе Фрачестем в Византии, Филогона лее Апостола постави Епископом в Синопии, от Синопии ж прииде в Херсонь, и тамо проповеда слово Божие, идеже последи сий Великий Руский Смодержатель блаженный Владимир облада, туже и святое крещение получи, иже ныне именуется страна та Перекопское и Крымское царство. Егдаже сеятый Андрей пребывая в Херсоне, и слыша, яко близ есть ту устие Днепра реки, иже течет треми устий на полудне в море Понтское из Волокоескаго леса Ржевския области,... восхоте из Херсони шествовати в Словенскую землю, и прииде к морю близ града Херсоня, и бяше ту на брегу у моря камень велий, на нем же стоя снятый Андрей моляся Богу, и благослови море Понтское, на камени же том воглубленно еообразишася нозе святаго Андрея яко на воску, иже и доныне видимо есть, егда лее море зыбляшеся, и морская вода достизаше на камень, и наливахуся воображенныя стопы сеятаго Андрея, иногда лее и от дождевнаго наводнения налияхуся. И ту прихождаху мнози человецы, и мазахуся тою водою, иже на камени в стопах святаго Андрея, и многоразличным болезням исцеление получаху».
После этого рассказа Андрея Сорокина одна из его сотрудниц Елена неожиданно сказала, что она знает то место, где именно находится стопа святого Апостола, так как она ежегодно отдыхает летом на пляже каменной береговой полосы в Херсонесе. Находясь на отдыхе, она неоднократно наблюдала четкий отпечаток левой человеческой стопы, но не знала ее историю.
Немедленно прибыв с сотрудницей Еленой на место нахождения стопы, Андрей Сорокин действительно увидел на камне четкое изображение человеческой стопы. С молитвой обратившись к апостолу, он приложился к святому отпечатку. После того, как они молитвенно обратились к святому, у обоих произошли неожиданные благодатные события в жизни.
После этого Сорокин обратился в редакцию газеты «Русичи» с рассказом о данном явлении и совместно с главным редактором газеты Павлом Буцаем выехали на тоже место. Помолившись и приложившись к стопе, в этот же день оба получили совершение долгожданных событий, которые ни один, ни второй не ожидали получить. Павел Буцай передал данное сообщение благочинному севастопольского округа протоиерею Сергию Халюта. И на праздник Сретения Господня 15 февраля (по н. ст.) благочинный в составе духовенства отслужили первый молебен на месте нахождения стопы. Благочинным севастопольского округа был составлен рапорт на имя Митрополита Симферопольского и Крымского Лазаря.
15 марта Митрополитом Симферопольским и Крымским Лазарем совместно с епархиальной богословской комиссией и духовенством епархии был отслужен молебен с акафистом святому апостолу на месте нахождения стопы.
Событие, произошедшее при обретении стопы святого Апостола Андрея Первозванного
«Вечером 9 марта 2012 г. в пгт. Петрековка Днепропетровской области у его жителя Омельченко Андрея Ивановича 1970 года рождения, который от рождения болен гемофилией (несвертываемость крови), открылось желудочное кровотечение. Рвота кровью продолжалась до утра. 10 марта он был доставлен в Днепродзержинскую больницу в отделение гематологии с диагнозом согласно свидетельству заведующего отделением Лозинского Константина Борисовича гемофилия А и эрозивно-язвенный гастрит с кровотечением. Началась борьба за его жизнь. Рвота кровью не прекращалась. К вечеру, согласно свидетельству жены, Омельченко Анисии Сергеевны, в больницу стали собираться родственники, чтобы проститься с умирающим.
Узнав, что Андрей находится при смерти, 11 марта после воскресной службы и Причастия, я принял решение ехать, чтобы проститься с другом. Дома, во время сборов на поезд, Господь послал мысль взять с собой воду со стопы святого Апостола Андрея Первозванного. Прибыв на это место с Александром Гуреевым за полчаса до отхода поезда, в 13.00, мы застали там благочинного севастопольского округа протоиерея Сергия Халюту и протодиакона Василия Марущака. Объяснив ситуацию, я попросил отца благочинного налить воды в стопу и собрать ее в сосуд. Отец Сергий, передавая мне баночку с водой от стопы Апостола, сказал: «Если успеете довезти, будет жить».
По прибытии поезда в Днепропетровск в 22.40 необходимо было срочно добраться до Днепродзержинска на автомобиле. В 23.35, я уже находился в больнице, где, Слава Богу, не успели закрыть двери Центрального корпуса, где лежал умирающий Андрей Омельченко. Больной уже сутки не вставал и не говорил. В желудок был заведен катетер, который выводил кровь из желудка в специальный сосуд. Когда он меня узнал, я попросил его выпить святую воду, которую привез от стопы Апостола. Он приподнялся, перекрестился и благоговейно выпил эту воду. После чего сказал: «Теперь все будет хорошо». Я и находящаяся рядом жена, Омельченко Анисия, заметили, что по катетеру перестала идти кровь.
С момента принятия святой воды (11 марта в 24.00), кровь уже больше не шла.
12 марта утром, во время обхода заведующий отделением гематологии Константин Борисович, увидев, что больной Андрей Омельченко не только жив, но и пошел на поправку, перекрестился и сказал: «Слава Богу!»
К обеду 12 марта больной Андрей начал уже самостоятельно принимать пищу и вставать в туалет. 17 марта он выписался из больницы».
К этому я могу добавить еще ряд свидетельств чудесных и быстрых исцелений, как бытовых травм, ожогов, так и более серьезных случаев. Об одном из них мне рассказал мой давний и хороший знакомый капитан 1 ранга запаса, в прошлом командир бригады спасательных судов ЧФ, а ныне капитан старейшего отечественного судна «Коммуна» (оно готовится отметить свое 100-летие) Анатолий Ишинов, о другом рассказал благочинный, когда сильный ожог руки у женщины не принес ей особых страданий и быстро зажил без появления волдырей - реакции, присущей организму при такой степени ожогах. Процесс заживления прошел исключительно быстро.
Думаю, что таких свидетельств немало и их становится все больше и больше.
-Дело в другом, - говорит благочинный, - мы верим и удивляемся чудесам – видимым, так сказать, осязаемым. Скажем, быстрое выздоровление больного. А есть много чудес, которые нельзя пощупать. Это, например, сохранение почти распавшейся семьи, когда один из супругов побывал на святом месте, это реализация каких-то амбициозных планов человека, о которых он мечтал долгое время…
Моя недавняя встреча с благочинным состоялась 24 мая в День празднования святых Кирилла и Мефодия. Я специально приехал посмотреть на ограду, установленную на месте следа Андрея Первозванного и сфотографировать её. Было утро, но здесь уже находились люди. С одной из них Светланой Третьяк мы разговорились. Она не причисляет себя к людям сильно верующим, но рассказала, что видела здесь и людей верующих, молящихся, и исследователей с рамками для определения разного рода полей. Все они однозначно утверждают об особенности этого места.
Одна из них, например, чисто физическая. Побережье севастопольской зоны не отличается особой чистотой в силу нашего менталитета (сорим там, где пребываем и отдыхам). Но в этом месте вода никогда не бывает с плавающим мусором. Какое то течение его всегда уносит.
-Возможно, это объясняется тем, что в этом месте есть выход пресной воды, здесь бьет сильный ключ со дна, который все время очищает и освежает воду. Возможно, этот подводный фонтан и выносит мусор,- сказал мне Павел Буцай после окончания службы во Владимирском соборе, когда я ожидал беседы с благочинным.
Я обратил внимание и на то, что именно рядом с этим местом бригада прибрежного лова рыбколхоза поставила сети. Очевидно, это место притягательно и обитателей моря.
О том, что место это не простое есть и серьезные свидетельства, с которыми поделился благочинный во время нашей беседы.
-По преданию за западными городскими воротами был мученически умерщвлен священномученик Василий – епископ Херсонесский и по преданию на том самом месте рядом с отпечатком стопы было его погребение. На том месте мы видим следы достаточно большого древнего монастыря (об этом есть свидетельства ученых-археологов) и в одном из склепов были погребены мощи священномученика Василия.
Наш разговор с благочинным вышел за рамки уникального артефакта. Отец Сергий высказал ряд сомнений по поводу возможности создания (во всяком случае в ближайшее время) часовни на месте (или рядом) отпечатков стопы Андрея Первозванного, поскольку это должно быть серьезное и потому затратное гидротехническое сооружение. Средств на его создание – нет, констатировал благочинный.
Но вместе с тем, мне стало известно, что разговоры о проекте часовни имеют под собой реальную почву. И это подтвердил известный в Севастополе человек – руководитель «Моргидропроекта» председатель Севастопольского Морского собрания офицер-подводник, капитан 2 ранга запаса Владимир Стефановский, к которому уже обращались с просьбой выполнить проектно-изыскательские работы будущей часовни. И Владимир Стефановский уже дал свое согласие выполнить эти работы по минимальной цене.
Впрочем, не будем опережать события. Всему свой час. Благочинный ознакомил меня с результатами «Инженерно–геологического обследования артефакта и прилегающей к нему территории на западном берегу Херсонесского городища, в районе башни №1». Вот этот документ.
Артефакт находится на западном побережье херсонского городища, в 60м на СС от руин оборонительной башни №1, на выпуклой поверхности коренного выхода горных пород. От артефакта до уреза воды в море 3,0 м, до подошвы берегового уступа ( клифа) – 10,0м. Высота артефакта над уровнем моря -1,5 м.
В геморфологическом отношении артефакт находится на бенче выработанной морем в скальном грунте поверхности, наклоненной в сторону моря.
Артефакт представляет собой как бы вдавленный в горную породу след левой стопы человека. Глубина вдавливания 0,5-2,5 см. Габариты следа 10,5х24,0 см.
Поверхность следа, и прилегающей к нему горной породы – шероховатая.
Возраст артефакта оценен в 2 тысячи лет.
Автор настоящего заключения, высказывая свое мнение о данном феномене, видит свою задачу главным образом в обосновании возраста артефакта.
Поэтому данный вопрос будет рассматриваться в контексте местной археологической среды и местных геологических процессов.
Горная порода, на поверхности которой проявлен артефакт, является известняком органогенным, строматолитовым, с включением обломков Гераклита (определение гераклита-канад.геол.-мин.-наук Лыенко В.И.), слабо битуминозным.
Цвет известняка на свежем сколе – светлый желтовато белый. Окраска дневной поверхности горной породы – пятнистая с преобладанием серого цвета.
Внутренняя поверхность канальцев и макропор в известняке также окрашена в серый цвет.
Артефакт расположен на внутренней выпуклой поверхности наслоения строматолита.
Строматолиты – слоистые карбонатные постройки на дне мелководного моря, образовавшиеся в основном в результате жизнедеятельности колоний нитчатых цианобактерий (сине-зеленых водорослей).
Ниже дается схема строения строматолита в месте проявления артефакта составленная по фото на стр.8 настоящего заключения.
1) Штормы, воздействующие на берег не только силой удара волны. Вместе с водой берег мощно абрадируют галька, песок и крупные камни. Результат воздействия сильных штормов, случающихся в Севастополе раз в 12-15 лет, хорошо видны здесь же, на западном берегу Херсонеса.
Ввиду этого вызывает сомнение возможность сохранности вида, представленного фото на стр.8 в течении хотя бы 100 – 200 лет.
2) Длительное воздействие факторов физического и химического выветривания (солнечной радиации, перепадов температур, многократных циклов замерзания-оттаивания горной породы, растворение горной породы дождевыми водами и морской водой, а также деятельностью бактерий, микроводрослей, камнеточцев и т.п.) на сравнительно малопрочную, неоднородную горную породу (макроснимки на стр.14,15) дает основание сомневаться в возможности сохранения моделировки артефакта в течении нескольких сотен лет.
3) Сохранился фрагмента фундамента оборонительной стены от башни №1.
Фрагмент фундамента ориентирован в сторону моря (фото на стр.№19).Если принять длину уничтоженной морем оборонительной стены до уничтоженной морем башни, равное 20,0-30,0 м, то можно предположить, что береговая линия 2,0 тыс. лет назад отступала на 25,0-35,0 м от современного положения.
4) Результаты палеогеографических исследований и реконструкции (Антонова И.А., Шилик К.К. и др.) дают основание говорить о колебаниях уровня Черного моря.
За последние 2,0 тыс. лет уровень Черного моря, возможно, повысился на 3,0-5,0 м. При этом урез воды в то время находился мористее, вероятно, в 20,0-45,0 м, как показано на схеме, помещенной на стр.25 настоящего заключения.
Инженер-геолог Арестов В.И., 17.05.2012 г.»
Ну а далее наш разговор с благочинным коснулся более глобальной темы – сохранении таких православных святынь заповедника «Херсонес Таврический», как Уваровская базилика. Впрочем, это тема уже отдельной публикации.
Владимир ПАСЯКИН.
Фото автора
- Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы оставлять комментарии
- 1 просмотр
Хорошая статья! Спасибо!
Ясно одно: это действительно отпечаток человеческой ноги. Но вот чей???
Что здесь можно ещё сказать?
-
Православная секта бородатых жуликов и воров!
Впрочем, у скептиков, говорит благочинный, есть сомнения, что апостол Андрей Первозванный вообще проповедовал на славянских землях. А отпечаток стопы есть еще одно доказательство, что апостол проповедовал на славянских землях», - добавил он.
Да в Украине возможно ВСЁ, что угодно власти, чтобы дурачить народ. Заключение независимой экспертизы учёных развитых стран - в студию! 
Лично я, не против чудес Божьих, если таковые на самом деле таковыми и являются. Однако, сама Украина в последнее время превратилась в страну постоянно свершающихся чудес и открытий: то она является Родиной истинных ариев, то сам Иисус Христос является чуть ли не украинцем по национальности, то доказывается, что весь подводный флот пошёл благодаря казацким "чайкам", т.к. они их переворачивали и таким образом.... - ну и т.д. Вобщем страна открытий и одних чудес!
Кстати, по всему видно, что с отпечатком стопы происходят чудеса, приносящие выздоровления по факту обречённых на смерть, в связи с этим возникает вопрос к Халюте: что говорит его Бог о будущем, финансовой составляющей этого чудо-вопроса!?
Бог естественно - один для всех, просто взгляды у каждого на Бога разные, в том числе и финансовые.
to Самсон (Севастополь) Что здесь можно ещё сказать? - Православная секта бородатых жуликов и воров!
Зачем же так резко и категорично? А как же Серафим Соровский, Иоанн Кронштадтский, Святая Блаженная Матрона и многие, многие другие, включая Святого праведного воина Феодора (адмирала Федора Ушакова), не проигравшего ни одного сражения?
Насильно ведь в храм и церковь никто не тащит. Вот только атеисты куда то исчезают будучи в окопе во время войны, когда идут в бой, на смерть.
to Черное море (Севастополь) to Самсон (Севастополь) Что здесь можно ещё сказать? - Православная секта бородатых жуликов и воров! Зачем же так резко и категорично? А как же Серафим Соровский, Иоанн Кронштадтский, Святая Блаженная Матрона и многие, многие другие, включая Святого праведного воина Феодора (адмирала Федора Ушакова), не проигравшего ни одного сражения?
И изрек Бог все слова сии, говоря:
Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства;
да не будет у тебя других богов пред лицем Моим.
Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли;
не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого рода, ненавидящих Меня,
и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои.
Не богохульствуйте !!!
Ссылка
не ужели вас не берёт трепет что в Севастополе ещё одной святыней стало больше. ау православные!!!
to Самсон (Севастополь) to Черное море (Севастополь) to Самсон (Севастополь) Что здесь можно ещё сказать? - Православная секта бородатых жуликов и воров! Зачем же так резко и категорично? А как же Серафим Соровский, Иоанн Кронштадтский, Святая Блаженная Матрона и многие, многие другие, включая Святого праведного воина Феодора (адмирала Федора Ушакова), не проигравшего ни одного сражения? И изрек Бог все слова сии, говоря: Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства; да не будет у тебя других богов пред лицем Моим. Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого рода, ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои.
Хорошее изречение. Откуда? Дайте Источник!
to Черное море (Севастополь) to Самсон (Севастополь) to Черное море (Севастополь) to Самсон (Севастополь) Что здесь можно ещё сказать? - Православная секта бородатых жуликов и воров! Зачем же так резко и категорично? А как же Серафим Соровский, Иоанн Кронштадтский, Святая Блаженная Матрона и многие, многие другие, включая Святого праведного воина Феодора (адмирала Федора Ушакова), не проигравшего ни одного сражения? И изрек Бог все слова сии, говоря: Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства; да не будет у тебя других богов пред лицем Моим. Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого рода, ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои.
Хорошее изречение. Откуда? Дайте Источник!
Книга Священное Писание.
Если хорошо поискать, то и след ноги Иисуса Христа можно найти. Вообще я хренею от столь дерзкой наглости служителей культа. Всех переплюнули. Я вот никак не пойму, как они установили авторство отпечатка. Никак, он с автографом.
to Иценков (Севастополь) Если хорошо поискать, то и след ноги Иисуса Христа можно найти. Вообще я хренею от столь дерзкой наглости служителей культа. Всех переплюнули. Я вот никак не пойму, как они установили авторство отпечатка. Никак, он с автографом.
Рядом нашли подпись на языке, который придумали Кирилл и Мефодий:
Здесь был Андрей Первозванный!
это тот случай, когда даже у Остапа Бендера не нашлось бы никаких слов, кроме "ибо..."
Самое интересное, что даже во всём Священном Писании нет ни одного описанного факта, чтобы Бог, Иисус, оставил где-нибудь свой отпечаток стопы, хотя он не раз со своими учениками поднимался на горы.
Но эта православная секта бородатых жуликов и воров переплюнула, точнее сказать, наплевала без зазрения совести, на самого Господа Бога!
Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что затворяете Царство Небесное человекам, ибо сами не входите и хотящих войти не допускаете.
Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что поедаете домы вдов и лицемерно долго молитесь: за то примете тем большее осуждение.
Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что обходите море и сушу, дабы обратить хотя одного; и когда это случится, делаете его сыном геенны, вдвое худшим вас.
Молодец, Самсон! У протестантов, кстати, даже икон нет в церквях по той причине, что да не будет у тебя других богов пред лицем Моим. Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого рода, ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои. А православная церковь до того оборзела, что икон ей мало, всякие фетиши выискивает, чтобы привлечь верующих и их денежки. Фарисеи!
to Иценков (Севастополь) Если хорошо поискать, то и след ноги Иисуса Христа можно найти. Вообще я хренею от столь дерзкой наглости служителей культа. Всех переплюнули. Я вот никак не пойму, как они установили авторство отпечатка. Никак, он с автографом.
Вот и я о том же!
Тем более, как мне кажется, это "открытое чудо" уже стоит на твёрдой финансовой основе и готово всласть накормить жаждующих от нуждающихся в этом чуде - слишком уж большая бездоказательная спешность, а вернее, сразу же доказанная!
http://www.bangkokpost.com/media/content/20110816/299446.jpg
Чем к примеру эти 2 снимка не могут по-соперничать с нашим открытием в Херсонесе!? Их тоже можно назвать "стопой" Андрея Первозванного, правда одна стопа с Австралии, а другая с Таиланда!
Как я уже говорил по этой теме ранее, доморощенные псевдоучёные с коридорным образованием, сделали саму Украину "неопровержимым артефактом", чему удивляться получится зря - можно только улыбаться!
ВСЕМУ ЕСТЬ СВОЁ ВРЕМЯ и спешка, в серьёзном деле, может оказаться лишь очередной глупостью, сродни найденных под Севастополем гигантских пирамид построенных пришельцами или золота, в промышленных масштабах в окрестностях Севастополя в р-оне Чёрной речки, о котором трубила Украина, когда ей в долг надо было брать очередной транш МВФ в конце 90-х.
Быстро, только кролики влюбляются!
to Самсон (Севастополь) to Черное море (Севастополь) to Самсон (Севастополь) И изрек Бог все слова сии, говоря: Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства; да не будет у тебя других богов пред лицем Моим. Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого рода, ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои.
А почему священнослужители ищут кумиров и их следы?
К попАм и раньше относился подозрительно!
Но это выходит просто за рамки приличия!
Здесь, что местных нет совсем?
Это место приняло свой вид после шторма 2007 года.
А даже 20 лет назад здесь была скала!
Маразматики! А говорят, что в школе/ПТУ/ВУЗе учились...
Что фоток скалок ни у кого нет года 90?
to Вася (Киев) А поподробнее?
Про залежи на мысе Айя того же пресловутого Гоха помню.
А Черная речка
Та куда уже подробнее, чем изложено!?
Однако, если нужно "более подробно", то искомое можете найти - в библиотеках , где хранятся газетные издания того периода, включая почти все крымские издания, а также ТВ-архивах центральных телеканалов, где так же - "наперегонки", преподносилась эта "новостная информация" (для определённых кругов финансового заимствования!) платежеспособность Украины!
Не даром же Творец сказал, что "вначале было слово"! Нищее, но хитрое государство решило воспользоваться этим словом и кинуло "объёмистую дезу" в уши заморским дядям с толстой мошной для решения своих проблем, выставив таким образом ложь за действительность.
Вот и всё "чудо" Крымского Клондайка!
Это всё хорошо...туризм....фанатики от религии....антропологические интерсы....
А теперь хочу спросить церковных служащих: каким образом Андрей, о котором идёт речь, смог оставить сей отпечаток на камне? Физический вопрос этого действа интересует. И биологический - у него потом с ногой всё в порядке было?
"В Святогорскую Лавру (Донецкая область) привезли кресло. Православные падают перед ним на колени и целуют его".
Это уже УПЦ зажигает.
Самое смешное - ясно видно что "святыня" не настоящая. :) Ссылка
to Вася (Киев)
Хоть год для приличия укажите...
Ну Вася-Киевский, ты даешь!
Я не летописец, не содержу архив и не обладаю способностями "доктора ПИ", - извини!
Язык до Киева доведёт, а ты уже там, - дерзай и обрящешь искомое!
to томагавк (Севастополь) не ужели вас не берёт трепет что в Севастополе ещё одной святыней стало больше. ау православные!!!
АУ, люди!
Как назывался христианский город, который стоял на караванном пути в Инкерман
и который потом стали называть ЭСКИ-КЕРМЕН
to ТУРЗ (Севастополь-Вифлеем)
АУ, люди!
Как назывался христианский город, который стоял на караванном пути в Инкерман
и который потом стали называть ЭСКИ-КЕРМЕН
Если не ошибаюсь, первоначально город назывался Дорос.
to КРЫМЧАК (СЕВАСТОПОЛЬ) Если не ошибаюсь, первоначально город назывался Дорос.
???
если посмотреть на карту, то город МАНГУШ (Мангуп) располагается у истока реки...
to Самсон (Севастополь)
Мой один знакомый американец сделал такое наблюдение:"Ваши попы на наших байкеров похожи".
to Не ханжа (Севастополь) to Самсон (Севастополь) Мой один знакомый американец сделал такое наблюдение: Ваши попы на наших байкеров похожи .
те кто участвует в этом идиотизме должны получить премию "Идиот века"
Профанация православия.Ну а,как написано,"Не обманывайтесь,Бог поругаем не бывает.Что посеет человек,то и пожнёт".Галатам 6:7.
«…Находка века…».
Да ну, "фонарь"… какой там «век»!
Это – «находка» для… митрополита Крымского Лазаря.
Из разговора «информации» с «проверкой»…
to Черное море (Севастополь)Вот только атеисты куда то исчезают будучи в окопе во время войны, когда идут в бой, на смерть.
Пасякин, а ты это лично видел, как атеисты бегут от врага, а верующие, стало быть, прямо-таки на врага и бросаются?
Кстати, пасякин, чего ты вдруг упомянул екатерининского адмирала Фёдора Ушакова? Он действительно великий флотоводец, но побеждал не словом божием, а грамотной тактикой. И в Санаксарский монастырь ушёл лишь при Павле 1, ибо отношение при Павле к флоту было вроде нынешнего. А настоятелем монастыря был его дядя, поэтому он там и оказался. Был бы его родственник в другом месте - тогда в этом другом месте и оказался бы Фёдор Фёдорович.
to Авиатор (Жуковский)
Речь не о том, кто бежит от врага, а кто на него бросается. Речь о том, что перед боем люди обращаются к Богу, просят у него защиты и победы в бою. Тут можно вспомнить Бородинское сражение, тут можно вспомнить Великую Отечественную, когда привлекались священнослужители и иконы. Русь православная всегда была с Богом и победы одерживала с молитвой.
to Авиатор (Жуковский) Кстати, пасякин, чего ты вдруг упомянул екатерининского адмирала Фёдора Ушакова? Он действительно великий флотоводец, но побеждал не словом божием, а грамотной тактикой. И в Санаксарский монастырь ушёл лишь при Павле 1, ибо отношение при Павле к флоту было вроде нынешнего. А настоятелем монастыря был его дядя, поэтому он там и оказался. Был бы его родственник в другом месте - тогда в этом другом месте и оказался бы Фёдор Фёдорович.
А адмирал Ушаков и во время военной службы был боголюбивым человеком.
to Черное море (Севастополь)
Понимаешь, Пасякин, я всё своё детство прожил среди военных, в то время среди них было очень много участников Великой Отечественной. Так вот, никто из них перед боевым вылетом или перед боем не просил защиты у Всевышнего, да и наличия икон на передовой вообще-то незаметно было. Я им больше доверяю, чем твоим размышлизмам.
И ещё. На вопрос-то ответь: ты видел, как атеисты драпали из окопа, а верующие из этого же окопа стойко сражались? И про иконы со священнослужителями на Великой Отечественной поподробнее, православный вы наш политработник.
to Черное море (Севастополь)
Авиатор уже задал вопрос. корорый и мне хотелось задать. А не расскажет ли уважаемый корреспондент, где, например, в обороне и освобождении Севастополя (не будем далеко ходить), привлекались священнослужители и иконы? Ссылки и факты, рассуждений достаточною А если не приведёте таких фактов, будем считать, что Вы выполняете заказ системы по одурачиванию и воцерковливанию населения. Может, вообще одни священники и иконы победили?
to Черное море (Севастополь)
А ещё - заказ по очернению, принижению подвига своего народа, уменьшению значимости Победы в Великой Отечественной войне. Надо отвечать за свои слова!
to Авиатор (Жуковский)
Церковь на защите Отечества
Версия для печати
С первых дней Великой Отечественной войны Русская Православная Церковь встала вместе с народом на защиту Отечества. Писательница Светлана ГЛАДЫШ сейчас работает над книгой, посвященной вкладу Церкви в победу Советского Союза над фашизмом. Накануне Дня Победы Светлана Дмитриевна дала интервью нашему сайту
-- Светлана Дмитриевна, скажите, пожалуйста, когда вы решили написать такую книгу?
-- Честно скажу, задумка – не моя. Тему мне предложили в прошлом году. Полагаю, что это некоторым образом связано с моей книгой «Дети большой беды», выпущенной издательским домом «Звонница-МГ» в 2004 году. Беспризорные дети России начала ХХ века: с августа четырнадцатого убегающие от немцев, потом – обреченные на скитальчество революцией и гражданской войной. Но тогда – в отличие от нынешней поры – новая власть, признав вину, взяла на себя ответственность и занималась спасением обездоленного детства. Все, что представлено в книге, опирается на архивные документы, многие из которых рассекречены лишь недавно. И оказалось, она нужна и сегодняшним воспитателям и педагогам, социальным работникам. Но давайте вернемся к предмету нашего разговора.
После выхода «Детей большой беды» архивисты предложили мне написать о том, какой вклад внесла Русская Православная Церковь в победу в Великой Отечественной войне. На такое дело Святейший Патриарх Алексий дал благословение. Архивисты обещали мне помогать, предоставлять необходимые документы – и свое слово держат. Спасибо им. Надо сказать, что учеными за последние десятилетия проделана колоссальная работа. Появляются одно за другим специальные издания, открывающие завесу умолчания о деятельности Церкви во время войны. Среди них - фундаментальный труд протоирея Владислава Цыпина «История Русской Церкви 1917-1997 гг.» или колоссальное исследование доктора исторических наук Михаила Шкаровского «Церковь зовет к защите Родины».
Моя миссия скромнее – я не ученый, а литератор. Когда начала знакомиться с документами, испытала (и продолжаю испытывать) невероятное потрясение – столь великим оказалось подвижничество православных: мирян и священнослужителей. Я преклоняюсь перед подвигом тех, кто оставался на оккупированных территориях, где царило чудовищное по жестокости отношение немцев к местному населению. На Западе эту оккупацию называли «Русский Крест». Мы как-то подзабыли это, а зря. Мне хочется, чтобы наш современник увидел, какие прекрасные, замечательные люди и митрополит Алексий (будущий Патриарх Алексий I), и скромный сельский священник, тайно читавший Послание Митрополита Сергия, и приходской дворник – партизанский связной.
-- А где такое происходило?
-- Да по всей России, и в Белоруссии, и на Украине. Оккупированная Тула – во всех храмах произносилось имя Митрополита Сергия, тайно читалась молитва о победе Русского воинства. Калуга… Истра… Клин… И так по всему Подмосковью. Курск… Орел… Расстрелян священник Тихон Орлов. Киев… За чтение первого послания Митрополита Сергия казнены архимандрит Александр (Висняев) и протоирей Павел Остренский. За отказ от служения молебнов в честь германской армии и за призыв к населению сопротивляться насильственной эвакуации немцы расстреляли протоирея Александра Петрова в Гатчине, священника Суслина (село Орлино) и священника Николая Воробьева из села Югостицы Лужского района. Нам с вами времени не хватит – назвать всех и вся.
to Авиатор (Жуковский)
И всю блокаду в голодном и замерзающем Ленинграде шли службы, хотя храмы не отапливались. Совестью города считали прихожане митрополита Ленинградского Алексия. 26 июля владыка написал обращение «Церковь зовет к защите Родины». (А приходы Ленинграда начали сбор пожертвований на оборону еще 23 июня). Владыка не имел личного транспорта и добирался до храмов под артобстрелом, нередко – пешком. Страшная блокадная зима сорок первого – сорок второго собирала в храмах тысячи ленинградцев – утешения у Церкви искали (и находили) еще вчера далекие от Бога люди. Митрополиту Алексию предлагали дополнительный паек от Смольного, и получили достойный отказ: «Как все, так и я». Когда у него – на хорах Николо-Богоявленского собора – оставался ночевать посошник митрополита – двенадцатилетний Костя (сын регента Федорова), владыка укладывал мальчика на свой диван, укрывал мантией, а сам ложился спать в покрытую досками ванну. Двери жилища митрополита Алексия были открыты для всех, кто нуждался в помощи.
Настоятелю храма святого Димитрия Солунского в Коломягах протоиерею Иоанну Горемыкину шел восьмой десяток, жил батюшка на Петроградской стороне – огромное расстояние. Но отец Иоанн служил в своем храме регулярно. Случалось, прихожане везли батюшку на службу и обратно на саночках. Сын отца Иоанна работал инженером на заводе, имел бронь. Батюшка настоял, чтобы он пошел на фронт. Узнав об этом, маршал Говоров приехал в Коломяжскую церковь, чтобы пожать руку отцу Иоанну.
С жертвенностью прихожан блокадного города не может сравниться ничто в мировой истории человечества. Люди, опухающие от голода, замерзающие в ледяных квартирах, отдавали золото и драгоценности, которые можно было обменять на продукты у хозяев черного рынка, в фонд Победы! Только в 1942 году они передали три с половиной миллиона рублей и золотые украшения с дорогими камнями – бриллиантами, изумрудами – на солидную сумму.
24 ленинградских священнослужителя были награждены медалями, из них 12 – двумя: «За оборону Ленинграда» и «За доблестный труд в Великой Отечественной войне».
Посмотрите, на что рассчитывали фашисты. Еще до начала войны, 19 мая 1941 года, один из главных нацистских преступников Кейтель издал указ «Образ действия германских частей в СССР». Там, например, утверждалось: «Радость и благодарность за освобождение от большевизма часто будет находить выражение в церковной форме. Не следует мешать или препятствовать богослужениям и процессиям». Иллюзии третьего рейха рухнули.
-- В самый первый день.
-- Именно. 22 июня Патриарший Местоблюститель Митрополит Сергий обратился к прихожанам (а фактически – ко всему народу): «Фашизм, признающий законом только голую силу и привыкший глумиться над высокими требованиями чести и морали, оказался на этот раз верным себе. Фашиствующие разбойники напали на нашу Родину. Но не в первый раз приходится русскому народу проходить такие испытания. С Божией помощью и на сей раз он развеет в прах и фашистскую вражью силу». Такова была несокрушимая вера в победу! Через 4 дня, 26 июня, владыка обратился к собравшимся в Богоявленском кафедральном соборе (а собрались там в тот день тысячи людей). Гонения и репрессии отступили на второй план перед нависшей над Отечеством опасностью. Традиции православного патриотизма оказались сильнее обид, нанесенных Церкви большевистской властью.
-- Светлана Дмитриевна, похоже, эта тема вам дорога лично. Или я ошибаюсь?
-- Вы правы. В 1942 году вместе с дочкой Адочкой расстрелян оккупантами мой дядя Ваня, регент скромного храма в Кременце. На Пискаревском кладбище, где лежат жертвы Ленинградской блокады, есть могилы наших родных. Осталась жива лишь тетка мужа – Валентина, девочкой пережившая этот ужас. Правда, вырасти не сумела. Она так и осталась маленькой - мне по плечо. Так что думаю, книга эта некоторым образом ниспослана мне свыше.
Мы только сейчас начинаем узнавать, что проблемой религии на оккупированных территориях Советского Союза занимались на самом высшем уровне. Там понимали, какая сила – Православие. Посмотрите, как грамотно рассуждает шеф главного управления имперской безопасности Гейдрих: «Там, где население занятых областей Советской России желает религиозной опеки, и там, где без содействия германских властей имеется священник, можно допустить возобновление церковной деятельности. Но о воссоздании прежней Патриаршей Русской Церкви не может быть и речи. Расщепление желательно». А Гиммлер прямо указывал на опасность, исходящую от Русской Церкви, которая сплачивает русский народ «национально». Думаю, нам следует об этом помнить всегда.
-- Если не секрет, что будет главным в вашей книге?
-- Конечно, люди. Отдельные главы хочется посвятить будущему Патриарху Алексию I, святителю Луке (Войно-Ясенецкому), митрополиту Крутицкому Николаю (Ярушевичу) – члену Чрезвычайной Государственной Комиссии по расследованию фашистских злодеяний. Постараюсь найти достойное место и для рассказов участников войны, которые теперь служат на приходах. Насельница Пюхтицкого монастыря в Москве монахиня Адриана (Малышева) в войну служила в военной разведке. Обязательно будут потрясающие письма с фронта. Многие, уходившие на фронт атеистами, возвращались с войны верующими людьми, из них, в свою очередь, многие поступали в семинарию. В эпоху тяжелейших испытаний люди обретали веру! Сбылось пророчество Серафима Вырицкого:
«Открыты будут вновь обители святые,
И вера в Бога всех соединит.
Утихнут грозные невзгоды,
Своих врагов Россия победит».
-- Как вы думаете, сколько времени займет работа над книгой?
-- Трудно сказать. Только столичных архивов недостаточно. Проще всего с ленинградскими. В Питере и Гатчине друзья, сестра, племянники, - есть где остановиться. А с другими городами сложнее. На Псковщине казнили за связь с партизанами отца Мефодия Белова. Мечтаю побывать в этом селе, найти храм, где служил отец Мефодий, поклониться его могиле, увидеться с его дочерью Руфиной, партизанкой-разведчицей. Белоруссия… Какие там служили батюшки! За голову отца Георгия Писанко оккупанты давали 10000 рейхсмарок. Да не тут-то было. Спрятали его партизаны. А до этого священник дважды бежал из плена. Надо туда съездить? Обязательно. Но пока нет возможности осуществить желаемое. Без всего этого невозможна та книга, которая задумана: и ради тех, о ком она пишется, и ради тех, для кого предназначена.
to Авиатор (Жуковский)
Не знаю, летун, где ты провел свое детство, а я провел его в Ленинграде и отца моего отпевали в Александро-Невской лавре, где похоронены великие умы России. Там два некрополя. И тот, и другой я посещал не раз. При мне хоронили артиста Черкасова, который играл Александра Невского. У нас в это время шли занятия и из окон училища на Староневском проспекте хорошо было все видно. А после похорон мы пошли посмотреть, где его могила. И могилы многих великих людей я там увидел. Включая Генералиссимуса Суворова.
to clemans (sebastopol) to Авиатор (Жуковский)
Это Ваше личное дело, как относиться к Богу и священнослужителям. Вы уже, надеюсь, взрослые люди и учить Вас - дело, наверное, бесперспективное. Бог Вам судья.