Шевченко это «наше всё»? На все случаи жизни. То же что и Ломоносов, Пушкин, Чайковский для России. Шевченко в каждом доме. Шевченко в каждой школе. Шевченко в каждом государственном учреждении. Портреты Шевченко везде и всюду. Он угрюмо смотрит на нас из всех углов, обязательно исподлобья, словно следователь на допросе задающий один лишь вопрос: «а чи украинэць ты сынку»?
Впрочем, количество памятников Шевченко ничего не значит. Как когда-то не имело значение открытие, в каком-нибудь селе очередного памятника Ленину. Сколько их было по советской стране? Тысячи? Десятки тысяч? Но от этого идеи ленинизма не становились ближе народу. Шевченко же сегодня, это Ленин вчера. Все проявления «шевченкофилии» не более чем дань божеству, в которое уже никто не верит, но по привычке приносит ему свои жертвы. Как на Пасху собираются толпы безбожного народа, что бы «освятить» корзинку с выпивкой и закуской, так и к Шевченко собираются «свидоми» украинцы на день его рождения. Но ни подлинной веры в Бога, ни искренней любви к поэту Шевченко при этом не наблюдается. Любое социологическое исследование подтвердит то, что последнее прикосновение к творческому наследию Шевченко у 99% населения было в школе или институте. В книжных шкафах сочинения Шевченко пылятся только лишь потому, что его «томики» удачно вписываются в мещанский интерьер. Коллекционный «Кобзарь» в хорошем переплете. А то, что внутри, мало кого интересует сегодня и интересовало вчера. «Як умру, то поховайте…». «Поховали, Тарасэ». Можешь не сомневаться.
Искренних поклонников творчества Тараса Шевченко на Украине очень мало. Даже «шевченковские чтения» более напоминают политический митинг, чем собрание любителей украинского слова. Если и обсуждают там творчество Тараса Шевченко, то отнюдь не в контексте литературных достоинств, а исключительно в рамках его призывов к борьбе с инородцами, угнетающими Украину. Шевченко для Украины более чем поэт. И даже не поэт вовсе. Кобзарь для Украины это культовый символ украинства, к которому правящий режим преподносит свои венки в праздничные дни. От Президента, от Премьер-министра, от союза «письменников». Тарас Шевченко сегодня сведен к уровню придворного певца режима, против которого де-факто выступают его граждане в акциях «Украина без Кучмы», «Оранжевая революция», «Достали», «Гэть усих» и пр.
Памятник «русофобу» от благодарного русского народа?
Сразу хочется предупредить читателя, что данная статья не ставит своей целью раскритиковать Шевченко. Тарас Григорьевич лишь повод разобраться в том, что происходит сегодня в стране. Не вина моя, тем более, не вина Шевченко, что на Украине он давно перестал быть поэтом. Тарас Шевченко - «культовый писатель» для Украины, где ключевое слово «культ». Политик. Знамя. Идол. Пророк. Но только не поэт. Как поэта его не рассматривают. И глубоко не исследуют. Серьезные исследования предполагают разбор мельчайших подробностей жизни и творчества поэта. Глубокий анализ его произведений и творческой биографии. Но на Украине это не нужно и невозможно. Ведь беспристрастное исследование может привести к массе неприятных открытий, когда от пророка останется простой, незатейливый малороссийский мужик с не очень счастливой судьбой. Тем, кем собственно и был Тарас Шевченко. Живой. Неоднозначный. Испытавший на себе и царскую милость и панскую любовь. Прошедший путь от крепостного одной из малороссийских губерний до обласканного культурным российским обществом художника и поэта.
В моем сознании прочно закреплен образ Тараса Григорьевича как «неутомимого» борца с имперским режимом. Поэт, художник и пророк украинской «нации». Однако при детальном рассмотрении это оказывается не совсем так. Среди писателей-современников Шевченко, по сути, ничем не выделяется. Он также как и Пушкин, Лермонтов, Гоголь, Некрасов, Герцен, Чернышевский, Толстой был выразителем общерусских демократических настроении того времени. Не более оппозиционен к Российской Империи, чем все остальные. И не более пострадал от царизма, чем все остальные. Писал жестко и резко. Но столь же резко писали все те, кто жил в середине 19 века. Недовольство царизмом было всеобщим, но самое странное, что более всех недовольны были самые образованные слои Российской Империи. Разве что происхождение Шевченко дает повод говорить о недовольстве «низов». Но почему-то только тогда, когда Шевченко вошел в высший свет.
Меня всегда смущал тот факт, что своих преданных читателей Тарас Григорьевич находил не среди малороссийских крестьян, а среди самого образованного слоя России. Казалось бы, кому был нужен стих, написанный на малороссийском наречии, как не самим малороссам? Но почитателей своего творчества в Малороссии Шевченко нашел гораздо позднее, в лице украинофильских сектантов, а его восхождение к славе российского поэта началось отнюдь не с Малороссии, а с Санкт-Петербурга. Видно не столь чужой была для великороссийского уха «украинская речь» Шевченко. Его мысли и его «обличающая» лира.
Но более всего меня всегда смущал тот факт, что считающиеся ныне «русофобскими» произведениями зачитывались именно в Санкт-Петербурге. О «москалях» читали в столице, а не на окраинах Империи. Как такое могло произойти, что «москали» потешались над «антимоскальскими» стихами? Ведь не из Австро-Венгрии, Германии, Британской Империи завозились крамольные произведения Шевченко! Не Вена платила Шевченко гонорары за «анти-российскую» пропаганду, а читатель покупающий «русофобские» книжки. Ответ, вероятно, шокирует современных поклонников Тараса Григорьевича: Шевченко не был русофобом! Его стихи не воспринимались, как «русофобские». Отличие «русофоба» Шевченко от «русофоба» Некрасова было лишь в том, что последний писал на русском литературном языке «Кому на Руси жить хорошо», а Шевченко писал на малорусском наречии «Кому на Украйни житы погано». Во всем остальном Шевченко и Некрасов идентичны.
Об Украйне в те времена говорили в том же контексте, что Сибири и Кубани. А между малороссом и великороссом не делали никакой разницы. С какой стати обижаться великороссу на прозвище «москаль»? Точно так же как малороссу на прозвище «хохл»? Ведь все они были русскими детьми матушки России. Поэтому нет ничего странного в том, что Санкт-Петербург не увидел «русофобии» в произведениях Шевченко. Ее там не было. И пострадал Шевченко отнюдь не из-за того, что был большим «революционером», чем Салтыков-Щедрин. Цензура Российской империи не делала исключений ни для Шевченко, ни для кого другого. Гребла под одну гребенку всех, кто выступал против царской власти и уж тем более целостности страны. Что отнюдь не лишало «оппозиционера» симпатий со стороны культурного слоя России. Своих заступников ссыльный Шевченко находил отнюдь не среди малороссов-крестьян, а среди дворян.
Странно слышать о «тяжелой исторической судьбе Шевченко-поэта в Российской Империи. Ведь немыслимо, чтобы «режим» устанавливал памятники борцам с «собой». А ведь именно в 1904 году начинается сбор пожертвовании на создание к столетнему юбилею, памятника Тараса Шевченко. Абсурдно, чтобы царский режим мог позволить увековечить память «русофоба» и «борца с Россией». Но в том-то и дело, что в дореволюционной России Шевченко никто не рассматривал ни «русофобом», ни «революционером». Следует обратить внимание, что в Российской империи памятники, церкви строились в основном за счет частных пожертвовании граждан. Те, кто желал увековечить в «бронзе» память выдающегося деятеля, считали своим долгом внести необходимую сумму. Сегодня это кажется немыслимым, чтобы кто-то выложил из своего кармана хоть рубль на Тараса Шевченко. Ведь Шевченко – это дело «государственной важности», а потому и увековечение его памяти происходит за государственный счет. Даже «юбилейные венки памяти» к памятнику Шевченко закупаются за государственный счет и выведены отдельной строкой в бюджете: в память о великом «Кобзаре».
Вытравливая Кобзаря…
Увековечить «сына украинского народа» до революции так и не получилось. В 1914 году началась I Мировая война. За ней последовала гражданская война и разруха. На смену Российской Империи пришел Советский Союз, с пролетарским интернационализмом и национальными республиками. Режим, который напрочь отрицал Российскую империю. Для большевиков она была «тюрьма народов», в которой угнетались бедные и несчастные «национальные меньшинства».
Для их не имело значения, что в России основной груз «империи» нес на себе русский народ, в своем великорусско-белорусско-малорусском триединстве. Что «послабления» допускались как раз для «окраин»: Финляндии, Польши, Кавказа и Средней Азии. Как сделать из Великой Октябрьской социалистической революции не «переворот», а логичное следствие процессов, берущих начало в глубине веков и имеющих свою природу в несовершенстве государственного устройства Российского государства? Как придать ей видимость неизбежности и внутреннюю логику? Как объяснить людям причины разрухи, шокирующей бедности послереволюционного времени? Как, если не очернить все прошлое и переписать его?
Таким образом, в СССР началась ревизия российской истории. На решение этой задачи были «мобилизованы» все, кто мог придать стройность «новой версии» истории от «большевиков». В 1922 году официально появились «украинцы», а из польско-австрийских «закромов» вместе с гвардией украинизаторов извлекают и украинского «пророка» Тараса Шевченко. Именно при Советской власти Шевченко был увековечен в виде идола. На Советской Украине формируется «культ личности кобзаря» - обличителя «тюрьмы народов» и борца за «вильну Украину», которая наконец-то ею стала благодаря Советской власти. Наконец-то малороссийское крестьянское наречие стало государственным языком. Шевченковская «народная мова», существенно дополненная и развитая была превращена советами в литературный язык. Правда, население процессу «украинизации» сопротивлялось как могло, не понимая зачем ему навязывают чуждый ему язык, с огромным количеством придуманых и заимствованных из польского лексикона слов. Но для украинских коммунистов не было ничего невозможного.
Нельзя сказать, что «шевченкинизация» Украины была чем-то из ряда вон выходящим на просторах Советского Союза. Опуская литературные достоинства Шевченко, мы можем констатировать тот факт, что «свои Шевченко» появились во многих советских республиках. Так и представляется мне огромное кумачовое полотнище, на котором красуется надпись: даешь своего Шевченко каждой республике СССР! И они появились. Не потому, что были чем-то замечательны в свое время, а потому что им положено быть, как и национальному имперскому гнету, который не давал развиться самобытным талантам малых народов.
Руки до увековечивания в «бронзе» Тараса Шевченко дошли у коммунистов только в середине 30-х годов. 6 марта 1939 года был открыт тот самый памятник Шевченко, который мы видим сегодня в центре Киева. Памятник, являющийся эталоном восприятия образа поэта. Любопытно, что «бронзовый» Тарас Григорьевич был установлен на постаменте, ранее принадлежавшем Николаю I. Разумеется в парке, носящем прежде имя Николая и напротив Университета Святого Владимира. Большевики не только установили Шевченко на чужой постамент, но и впоследствии переименовали парк и университет. Но какое отношение имеет Шевченко к университету св. Владимира?
Сегодня нашим «свидомым» оппонентам трудно признать тот факт, что в произведениях Тараса Григорьевича ни разу не встречается «украинец», в контексте этнической принадлежности. Что поделать, но как и Гоголь, Шевченко не знал о существовании такого народа. Везде, где надо было подчеркнуть этническое происхождение героев, он говорил о малороссах. А Украйной он называл всего лишь территорию Поднепровья. «Свидомые» могут править Гоголя и заменять все русское в его произведениях на «нерусское», но как быть с Шевченко? Как подвергнуть редакции «культового поэта» Украины? Обвинить «царских цензоров» в том, что из виршей Шевченко были вычеркнуты все упоминания об украинцах? Но почему-то оставлена Украйна.
Когда на территорию Украинской ССР вошли немецкие войска, то Тарас Григорьевич совершенно логично был использован «гебельсовской» пропагандой в своих целях. Многие усматривают в этом чуть ли не «коллаборационизм» Шевченко. Но какое отношение имел образ Шевченко к фашистским оккупантам? Это нынешних поп-звезд можно упрекнуть в торговле своим лицом, когда они участвуют в рекламе кетчупа. Шевченко никто не спрашивал,как всегда. Его использовали. Как использовали до того в своих целях большевики и после того украинские националисты современности.
После восстановления на территории Украины Советской власти «культ Кобзаря» по прежнему служил делу воспитания «нерусских» украинцев. «Кобзарь» стал визитной карточкой Украины. Музеи Шевченко, экскурсии по местам «боевой славы» Шевченко, фильмы о Шевченко, Шевченковские чтения. И чем больше было Шевченко, тем меньше тех, кто любил его творчество. Как бы мы не относились к художественным достоинствам произведений Шевченко, но подобное перекармливание «кобзарем» сыграло свою роль. Тошнить от него начинало еще в школе.
Поэт Шевченко, больше не поэт…
До возникновения в Малороссии и Галиции политической секты украинствующих, Тарас Шевченко был просто поэтом. Его произведения печатались в тех объемах, в которых удовлетворялся спрос ценителей его творчества. Любить его поэзию было делом вкуса. Украинофилы сделали Шевченко политическим идолом. Их советские последователи завершили его политическое обожествление. И после этого Тарас Григорьевич перестал быть поэтом. Шевченко как поэт был больше не нужен.
Именно коммунисты «раскрутили» брэнд Шевченко как борца за «волю». Хотя о приписываемой ему сперва «свидомыми», а портом коммунистами «борьбе» он и не помышлял. Но нужен был символ. Именно поэтому Советская власть активно популяризирует поэта, переводит его стихи на другие языки, неустанно воздвигает ему памятники, как на Украине, так и за границей.
Но насколько интересен Тарас Шевченко в мире? В век тотальной коммерции следует посмотреть на тиражи его изданий. А после этого хорошо подумать, нужны ли памятники Тарасу в тех странах, где фамилия Шевченко ассоциируется с украинским футболистом. Тарас Шевченко им не интересен, как большинству населения Украины не интересен Алишер Навои. Они о нем не знают, и знать не хотят. Практического смысла в культе Шевченко за рубежом нет. Он нужен только лишь тем, кто занимается популяризацией. Мы можем только догадываться, мечтал ли Шевченко о такой славе?
Однако украинский МИД, с подачи Виктора Ющенко только и занимается тем, что с маниакальной страстью «двигает» Шевченко по планете. Создается впечатление, будто все чиновничество Украины, забыв все свои непосредственные обязанности, устроило конкурс - «больше Шевченко, хороших и разных». Так и хочется сказать: Шевченко сегодня – это Ленин вчера. Шевченко везде. Из бронзы, из мрамора, из гипса. Только народной любви к поэту это не добавляет. Ни на Украине, ни тем более за ее пределами. Поэт Шевченко уже практически никого не интересует. Он стал предметом культа. Шевченко – пророк! Откровенно говоря, мне несколько обидно за нелюбимого мной поэта. Ведь все-таки он был поэтом! А сегодня усилиями политических манипуляторов из него сделали рекламный буклет на украинскую тематику.
Установка памятников Шевченко на Украине и за границей, свелась к торжественной церемонии открытия, после которой «кобзаря» надолго забывают. Шевченко стал фоном для украинских политиков, на котором они клянутся любить Родину и защищать интересы «маленького украинца». Книги Тараса Шевченко утратили свое сакральное содержание и служат лишь предметом чиновничьего интерьера. Книжный шкаф в кабинете политика, нужен, чтобы поставить туда собрание сочинении «Кобзаря», а «Кобзарь» там нужен, чтобы продемонстрировать его перед телекамерами. Книга поэта, портрет поэта, «бутафорская булава». А в центре этой композиции сидит он - его высочество чиновник.
Можно тысячу раз «выдергивать» из Шевченко строку, нравоучительно рассказывать «малэньким украйинцям» выдержки из «Кобзаря», но всему этому грош цена. Разве не «рабы» сегодняшние «ясновельможнії гетьмани»? Разве не бегают они, как холуи, по Варшавам, Лондонам и Вашингтонам, ища защиты в НАТО, а благополучия в ЕС? Чьим умом «богаты» современные правители? Своим? Нет у них своего ума. Есть своя выгода, которая отнюдь не является выгодой для Украины. Украина «варшавам» нужна ровно настолько, насколько им нужен украинский Шевченко и его творчество. Мечтал ли Шевченко о такой Украине, которая стала инструментом в руках антирусских сил Запада, как и его творчество?
Современным продолжателям «дела Ленина» нет дела до творчества поэта. Шевченко давно стал инструментом для проведения ими политики, направленной на раскол Русского Міра. Шевченко оказался просто удобен. Его было легко интерпретировать, приспособить и использовать его творчество на «благо» одурманивания людей. Ведь не ради любви к слову в школьную программу внесены самые «русофобские» произведения Кобзаря. И совершенно не важно, что подразумевал Шевченко под «москалями», чем он считал Украйну и знал ли он о существовании украинской нации. Важно то, что люди сегодня подразумевают под этими понятиями. «Москали» - это русские, Россия – оккупант, а все беды Украины от Российской Империи и современной России.
Только возникает резонный вопрос, что вырастет из ребенка вскормленного такой «духовной пищей»? Какая практическая польза от русофобии для Украины? Сегодня ответ уже очевиден, поскольку выросло целое поколение украинцев, которое воспринимает Россию и русских, как извечных врагов. При этом к ним относятся даже этнические русские, которым не хватает ума понять, что именно против них, культивируется ненависть на Украине. Русский ребенок, посещающий украинскую школу, потребляющий украинскую пропаганду, воспитанный на Шевченко вынужден жить в двух мирах, где официально его родители оккупанты и «извечные враги» всего украинского. Неофициально это родные и ни в чем неповинные люди, каким-то «странным» образом, оказавшиеся на чужой земле. Но так ли это? Ответ очевиден: не так. «НЕ ТАК» распространяется на огромную территорию страны, которая никогда не являлась территорией Украины, даже в понимании Шевченко. А ведь раскручивание антирусского маховика рано или поздно ударит по самому украинству сепаратизмом в откровенно русских регионах и ослабит и без того слабую украинскую государственность.
Вернуть поэта
В дореволюционный период памятник Шевченко в Киеве хотели установить на склонах воспетого поэтом не раз Днепра. Но история распорядилась иначе. На чуждом и чужом постаменте, будто великовозрастный абитуриент, Тарас Шевченко с укором взирает на красный корпус Киевского Университета.
Страшно, но в «тиражируемом» образе Шевченко очень трудно найти хоть малую толику оптимизма. Он никогда не смотрит вперед. Шевченко буравит со своих постаментов землю, с укором взирая на своих потомков. Шевченко будто знает будущее своего края. Словно предполагая свою судьбу, где сам по себе Шевченко будет никому не интересен и не нужен, где отсекут от него все живое, что собственно и было его реальной жизнью. Реальный Шевченко неудобен ни одному режиму, существовавшему на нашей земле. Живой, настоящий Шевченко никому не нужен. Слишком далек его реальный образ от того, который слепили из него идеологи разных мастей. Слишком много вопросов может возникнуть, если рассказать о реальной истории поэта. Потому, критика обходит десятой дорогой Шевченко. Чтобы не дай бог не разрушить его канонический образ.
Хотел ли Шевченко предстать перед своими потомками таким «упырем», который рисуют его сегодня? О такой ли Украине мечтал Тарас Шевченко? Хотел ли он что бы его певучее малороссийское наречие было переведено на синтетический язых галицийской говирки, ныне называемой литературным украинским языком? Что сказал бы он, когда услышал официальный украинский язык, загаженный полонизмами и корявым новоязом? Увы, Шевченко обречен играть навязанную ему роль «русофоба». Смотреть исподлобья на своих потомков, принимать цветы официальных лиц, не знающих его творчества.
Очень хочется хоть когда-то поставить все на свои места. Вернуть Императора на его законное место, на постамент напротив Университета, к которому он имеет гораздо большее отношение, чем Шевченко. А Шевченко перенести поближе к Днепру. К той же Верховной Раде, где его укоризненный взгляд на украинскую власть, будет иметь все основания. А вообще, мне кажется давно пора поставить хотя бы один памятник Шевченко, где не будет он взглядом рыть землю. Где будет смотреть вдаль, в будущее. То будущее для своего народа, о котором он вероятно мечтал. Может тогда оно откроется и перед Украиной? Нормальное, светлое будущее. Ведь Шевченко - «пророк»?
Як умру, то поховайте
Мене на могилі
Серед степу широкого
На Вкраїні милій,
Щоб лани широкополі,
І Дніпро, і кручі
Було видно, було чути,
Як реве ревучий.
PS. В 2014 году Украина будет отмечать 200 лет со дня рождения Тараса Шевченко…
Сергей Лунев,
В мире
Шевченко сегодня, это Ленин вчера.Культ Кобзаря
ср, 10/03/2010 - 12:50
Читать также:
Главное за день
Российский триколор уютно расположился в поздравлении Пентагона с Днем флага США
Пользователи Сети моментально отреагировали на такой дизайнерский промах.
11:17
3
789
Иран и Израиль нанесли взаимные удары в ночь на воскресенье: что известно к утру
Эскалация продолжается.
10:42
4
532
Зеленский заявил, когда может начать переговоры с Россией
Президент Украины озвучил условие, от которого будет зависеть возможное начало переговорного процесса.
16:42
6
3631
Эксперт обозначил самый опасный вариант развития конфликта между Ираном и Израилем
Наихудшим сценарием может стать ограниченный ядерный удар.
12:42
7
937
Туризм
Какие плюсы даёт туристам альтернативный путь в Крым
Время в дороге по сухопутному коридору — около 9,5 часа.
18:22
0
5545
Как в Севастополе начался турсезон и что предлагает город своим гостям
Туристов ждут две новые премиальные гостиницы «5 звёзд» и необычные маршруты.
10:02
21
4460
В Крыму для туристов составили карту общественных туалетов
Многие санитарные объекты работают сезонно и не допоздна.
18:20
0
1230
Пилатесом по стрессу: что и как туристы лечат в крымских санаториях
Лечебных практик уже не хватает.
10:20
0
605
Поезд из самого «сурового» города России будет ехать в Крым больше 60 часов
Из Симферополя рейс будет уходить по вторникам.
12:16
1
4368
Самый удачный для отпускников поезд начал ходить в Крым
Ещё один поезд отправится по самому протяжённому маршруту.
14:22
3
31151
Обсуждение (202)
«Кобзарь» называют «Библией украинского народа ». Шевченко — его пророком. Тогда почему же мы удивляемся, что наше место — на задворках Европы? С таким «пророком» и такой «Библией » в другое — не пустят.
Первая же поэма, с которой начинается «Кобзарь» («Причинна»), поражает своей дикой бессмыслицей. Ждет дивчина казака из похода. Ждет, пока, тронувшись рассудком, не испускает дух под дубом. А тут (надо же, какое совпадение!) любимый возвращается. Глядит — красавица его ненаглядная копыта откинула. И что же он? Да не поверите: «Зареготавсь, розiгнався — та в дуб головою! »
По-видимому, это был богатырский удар! Поэт не уточняет подробностей, но, скорей всего, казак расколол себе череп, как арбуз. Оставалось только собрать мозги и похоронить этих степных Ромео и Джульетту. Мораль? А никакой морали, как всегда у Шевченко! Только глубокомысленная констатация:
«Така ïï доля»...
И не стоит искать скрытых смыслов. Их нет. Ведь это просто бред не вполне нормального человека, помешанного на сценах жестокости. Материал для психоаналитика — не более того.
А дальше «кровавых мальчиков» становится все больше! Они просто обступают читателя со всех сторон:
Прокинулись ляшки-панки,
Та й не повставали:
Зiйшло сонце — ляшки-панки
Покотом лежали.
Червоною гадюкою
Несе Альта вiстi,
Щоб летiли круки з поля
Ляшкгв-панюв ïсти...
Закрякали чорн круки,
Виймаючи очi;
Заспiвали козаченьки
Пiсню мiï ночi...
Представляете картину: воронье закусывает и рядом капелла запорожцев сочными баритонами застольную песнь выводит, чтобы у стервятников аппетит не пропал. Интересно: что они поют? Наверное, что-то вроде: «Гей, наливайте повнiï чари, щоб краще в свiтi жилося»...
Олесь Бузина. «Вурдалак Тарас Шевченко». Стр. 12-13.
Что тут добавить? Разве то, что до 200-летия Кобзаря Украина имеет все шансы не дожить.
Самый обычный русский писатель, но немного с малоросийскими заморочками. А до Ленина ему как до америки ползком!!!
to кукузель (Севастополь)
Питарасту бузене нужны партнёры, вот он из таких читатетелей как ты их себе и делает. Он писака-питараст, вы читали-партнёры.
Статья жованая пережованая, как раз чтиво для легендурней.
to синий иней (Дед Мороз)
ты не бузи, а конкретно, с ссылками на документы, а не на мамчаков напиши где тут неправда. Мне самому интересно - может чего-то не знаю?
to стратег (Севастополь) конкретно, с ссылками на документы, а не на мамчаков напиши где тут неправда. Мне самому интересно - может чего-то не знаю?
Он никогда не дает ссылок на документы:))
Питарасту бузене нужны партнёры, вот он из таких читатетелей как ты их себе и делает. Он писака-питараст, вы читали-партнёры.
Любезный «синий иней(Дед Мороз)»:
Согласись, «синий», выражаться эпистолярно всегда удобней на том языке, который понимаешь сам.
Видишь ли, «иней», «читатель-партнер» ты и есть, коль прочитал и…
Вот по «питарасту» ли ты специалист, после прочитанного, тебе виднее.
Конечно, «Дед», писать не писать, но и суть не в том, что с-с-суть; а суть в том, что с-с-суть где попало. Типа тебя…
Эх, «Мороз, мороз!..», не морозь ты себя, а то трясешься уже от холода - «…читатетелей…» получается от дрожи.
Береги себя!
Не убавить, не прибавить.
to стратег (Севастополь)
to синий иней (Дед Мороз) ты не бузи, а конкретно, с ссылками на документы, а не на мамчаков напиши где тут неправда. Мне самому интересно - может чего-то не знаю?
Это обычный гнилой приём проплаченного тролля. Дайте ссылки на документы, чтоб оппонент включился в не нужную ему тягомотину.
Я написал: статья для легендурней. Она ни в коей мере не претендует на трезвый анализ творчества Шевченко и на его личность. Статья насквозь пропитана украинофобством и завистливыми комплексами неполноценности к гению приписжденного машкаля.
to синий иней (Дед Мороз)
У меня есть книга Т.Шевченко из серии ЖЗЛ,1960год,полистала ее-как сейчас все изменилось)
to синий иней (Дед Мороз)
А а а, ДЕДуля проклюнулся !
Так ты мне всё таки скажи, будь ласка !
как это у тебя получается , что
учить грамматику мовы
и
голосовать за ТИМОШЕНКО(КАПИТЕЛЬМАН)
это ОДНО и ТО ЖЕ !
to ГОТ (СЕВАСТОПОЛЬ)
Тупые вопросы в игноре. Задавай умные.
to Wishte (Севастополь)
Что изменилось?
to синий иней (Дед Мороз)
Ты исходишь на сопли, но так и не ответил, что там не правда по фактуре. Меньше эмоций - больше фактов. Довод "это неправда потому, что я так хочу" не катит.
to синий иней (Дед Мороз) Это обычный гнилой приём проплаченного тролля.
Дед, подскажи, где приплачивают? Может подзаработаю малехо?
to стратег (Севастополь)
Та не тупи и не строй из себя болванчика. Ещё раз: статья насквозь украинофобская. Подобные статьи пишутся российскими шовенистами, чтобы в любом виде и форме очернить имя гения Кобзаря. Они будут появляться и в дальнейшем к любой дате и цель у них одна - украинофобская. Копий о подобные статьи ломалось немало, поэтому повторятся мне как-то не хочется. Просто подобные статьи давно не заслуживают серьёзного обсуждения и отправляться в корзину - говно.
to стратег (Севастополь)
to синий иней (Дед Мороз) Это обычный гнилой приём проплаченного тролля. Дед, подскажи, где приплачивают? Может подзаработаю малехо?
Иди бутылки собирай чучело.
to синий иней (Дед Мороз) to Wishte (Севастополь) Что изменилось?
Да все меняется -биографии,история.
to синий иней (Дед Мороз)
Пускать пену и срать вокруг себя ты можешь, а хоть один факт опровергнуть - так жидкий понос!
А насчет бутылок..., так мое образование позволяет мне жить на другие средства.
Ленин! Это человек, величие которого увидится только "на расстояньи". Он сумел начать строительство уникального государства, где все люди были бы равны. Но не дорос народ до РАВЕНСТВА и БРАТСТВА. Интереснее грабить и убивать ближнего. В первую очередь это касается тех, кому много дано - правительства, депутатов. Что их ждет за гробом, страшно даже представить. А ведь есть, есть Божий суд. Как он осуществляется, другой вопрос. Вот о чем пора думать. И о будущем. Посмотрите на наше общество, в котором страшно родиться - тебя могут бросить в мусорную кучу ( при Советской власти подобное было исключено). Страшно умереть - ты можешь быть не похоронен, теперь все возможно.
А что касается Шевченко. Ведь у украинцев только эта фигура мало-мальски интересна. Другого нет. А на безрыбье и Шевченко - герой. Хотя по большому счету человек мелкий и поэт слабый.
to стратег (Севастополь)
Так чего ты подработки ищешь, раз такой грамотный?
Ещё раз для тупых: статья написана для легендурней, с ними и обсуждай, у них проси ссылки. Она написана для определённого электората, а для меня эта статья - говно.
Олесь Бузина. Немного о себе:
«…Меня давно донимал проект настоящей, правдивой книжки о Шевченко. В голове моей то и дело вспыхивала строчка, так и не вошедшая потом в окончательный текст: «Та немало кpoвi й на вусах Тараса Григоровича»...
Националистическая пресса подвалами печатала обращения к президенту и генеральному прокурору. Меня требовали отдать под суд, распять, растерзать, посадить в тюрьму, изгнать из страны. Я был обвинен во всех грехах, которые можно было вообразить. А также в тех, которые вообще не поддаются воображению. Самое смешное, что среди подписывавших эти обращения было полно перекрасившихся советских холуев и бывших стукачей КГБ, числившихся теперь академиками, депутатами и «совестью» нации.
Другой бы на моем месте испугался.
Но не я. Я помнил, что происхожу из древнего казачьего рода. Что впервые фамилия Бузина появилась на страницах украинской истории в Зборовском реестре 1649 года, где в Иваньковской сотне Уманского полка значился некий Михайло Бузина. Что среди моих предков есть царские и советские офицеры, герои войн, репрессированные, раскулаченные. Что на памятнике погибшим воинам в селе моего деда четыре раза подряд с разными инициалами стоит фамилия Бузина.
XX век прошелся по ним, как паровой каток. Но они выстояли. А значит, и я должен быть их достоин. За моей спиной стояли поколения победителей. Я тоже не имел права проигрывать.
…Мой метод был прост. Я взял толстый том воспоминаний о Тарасе, вышедший в советское время, и стал его читать. Как только начиналось интересное место, сразу же шли три точки, означающие, что тут цензурный пропуск. Я аккуратно переписал все выходные данные мемуаров, а потом отправился в Историческую библиотеку в Печерской лавре и отксерокопировал каждый из них по дореволюционным изданиям. Большинство этих запретных текстов были опубликованы в замечательном журнале «Киевская старина ».
Тарас предстал в них абсолютно… — он пил, гулял, пресмыкался пред власть имущими, проклинал их потом за свое пресмыкательство, шлялся по публичным домам, болел триппером, забирал у своей невесты подаренные ей тряпки...
А в это время в суды поступали все новые иски.
Я судился и искал издателя одновременно. 30 октября после слушания по иску СПУ при выходе из Подольского суда в Киеве на меня напала взбесившаяся толпа во главе с уголовником — мастером спорта по боксу, отмотавшим срок за педофилию. Ну и странные же попадаются иногда «защитнички» у Кобзаря! Воистину «добрые» чувства своей лирой, точнее — бандурой он пробуждал!
И снова мне повезло. Если бы этим скотам удалось сбить меня с ног, я был бы труп. Но на помощь мне бросился единственный пришедший на заседание журналист — Андрей Кислов. Мне удалось вырваться из лап толпы и заскочить в комнату судьи. Я отделался перебитым носом, рассеченной бровью, сотрясением мозга и двумя неделями в Больнице скорой помощи.
Все иски по «Вурдалаку» я выиграл. Как не соответствующим истцам было отказано «Про-ceiTe», Союзу писателей Украины и даже тому «потомку», который не умел разговаривать по-украински. Закон был на моей стороне. По нашему законодательству предъявлять мне претензии мог только сам Тарас, его родители, братья, сестры и дети. Но даже если бы они были живы, я выиграл бы и у них. Потому что каждое слово в моей книге — правда, подтвержденная документально...».
О. Бузина: «Вурдалак Тарас Шевченко», стр. 270-276.
to sapun
А ты ещё хоть одного украинского поэта знаешь мракобес?
Ты написал про суд Божий, как думаешь где кровавый ленин, на Небе или в гиене?
to Wishte (Севастополь)
Я вспоминаю советские школьные учебники по истории. В них начало нашей истории от первобытного, а потом пробел и бац, Киевская Русь! А сейчас мы знаем свою историю в тысячелетиях. Поэтому сравнивать советские дозированные источники и современные уже нельзя.
to кукузель (Севастополь)
Бузина - еврей и козакам никакого отношения не имеет.
to синий (отМороз) Ху из кОзаки?:) Что плохого мадам вы усматриваете в принадлежности к еврейству ( к которому походу так же принадлежите:) и что хорошего в украдинстве?:))
to Верещагин (A)
Я не забыл. С 8 Марта тебя голубец сайтовский.
to синий (отМороз) Да не скромничайте бабушка, вы ж подарки в этот день получали, т.е. простительно - заняты были, и вас с прошедшим или еще не залечила?:))
Специально для: " кукузель (Севастополь)"
to синий Ина (отМороз) Кстати, бабушка, а чому ж "синий", синячишь, али от степени голубизны? Типа дипблю?:)
Бузина - еврей и козакам никакого отношения не имеет.
Любезный «синий иней(Дед Мороз)»:
То, что «козак» не еврей, «синий», так это секрет «Полишинеля»…
Тема то, «иней», не про иудея с японцем,
а про морального уродца Тараса Григорьевича.
Самое любопытное, «Дед», что ты уже не веселишь.
Укатали сивку «самостийные» горки?
Ты, «Мороз», если и имеешь отношение, то исключительно соотношением реального к сюрреальному в восприятии информации.
Не бережешь себя…
Специально для "злодей(москва)":
to кукузель (Севастополь)
Тема про уродцев это для вас легендурни. Да и цитируете вы только одного урода, себе под стать. Быдлу быдлячее - бузине читателей легендурней.
А просто попробовать фактиками опровергнуть Бузину - слабо?
Или на всё - один вариант ответа: "Быдло" да "легендурни" ))))))
Специально для любезного «синего инея(Деда Мороза)" лично от Тарас Григорьевича Шевченко, "гениального" поэта:
«Эх! То-то було б, дурний Тарасе, не писать було б поганих вiршiв та не впиваться почасту горiлочкою, а учиться було б чому-небудь доброму».
Письмо Шевченко С. С. Гулаку-Артемовскому, 15 июля 1853 г.
to синий иней (Дед Мороз)
Слышь, ДЕД. так ты мне всё таки поясни,
как это ты воспринял обещание выучить
грамматику МОВЫ, как обещание голосовать
за ЮЛЮ , ГА ?
to vad26 (Крепость у моря) У отмороженной Инны тильки свидомые аргУменты в запасе и неведомые природе кОзаки видимо львивски чи ривеньски.:))
to vad26 (Крепость у моря)
Как-то этот яцеголовый бузина ляпнул, что у него все факты построены на исторических документах, но оказалось, что сии "исторические документы" всего лишь статьи журнашлиста тарасофоба напечатанные в одном из многочисленных дореволюционных журналов. То есть "работы" яйцеголового основаны на имперской антиреволюционной пропаганде. Один журнашлюх выдал мерзкую проплаченую статью о Шевченко, другой уродец через 100 лет выдаёт это дерьмо как "исторический документ", но легендурни хавали тогда и хавают теперь. Но за это время величие гения только выросло в глазах просвещённого народа, а мракобесы остались на своём низком приземестом говноедов.
to Ина(отМороз) Так по вашему бабушка, Эфрон с Брокгаузом были на службе у охранки ("кровавой ГБни":) когда в своей энциклопедии не упомянули украдинцев?:)) А сам то пан Тарас почему не в одном своем произведении не использует слов "украинец" или "украинка", теж запроданец яйцеголовый?:))
Тарас Григорьевич про себя:
«Я от природы вышел какой-то неоконченный».
Тарас Шевченко.
Письмо к С. С. Гулаку-Артемовскому от 15 июля 1853 г.
to кукузель (Севастополь)
Ты полное предложение дай, а не эту вырванную цитатку (или липу). Наверное тоже у яйцеголового вычитал?
to синий иней (Дед Мороз)
Ты лапоть куевский хоть штаны снимай, когда в сральне сидишь и изпражняешься.
Овощи вы какловские, мозгов то нет у вас, вот и срёте как голуби на муйдане........
Одним словом, вы такие же каклодурики, как Скоропадский, Грушевский, Винниченко и прочая каклолодурь.....
Синевушный, давай побзди от имени Дарьи!
to синий иней (Дед Мороз)
Синевуха,
Прошу на БИСС!!!
Попиzди с аватора "Дарья"!
Тема про уродцев это для вас легендурни. Да и цитируете вы только одного урода, себе под стать. Быдлу быдлячее - бузине читателей легендурней.
Специально для "синий иней(Дед Мороз)":
«…Любопытно мнение Н.В. Гоголя о Шевченко. «В 1851 году молодой писатель Г.П. Данилевский и профессор Московского университета О.М. Бодянский посетили Н.В. Гоголя (1809-1852). Описание визита находим в работе Данилевского «Знакомство с Гоголем»:
…«А Шевченко?» — спросил Бодянский. Гоголь на этот вопрос с секунду помолчал и нахохлился. На нас из-за конторки снова посмотрел осторожный аист. «Как вы его находите?» — повторил Бодянский. — «Хорошо, что и говорить, — ответил Гоголь, — только не обидьтесь, друг мой... вы — его поклонник, а его личная судьба достойна всякого участия и сожаления...» — «Но зачем вы примешиваете сюда личную судьбу? — с неудовольствием возразил Бодянский. — Это постороннее... Скажите о таланте, о его поэзии...»
— «Дегтю много, — негромко, но прямо проговорил Гоголь, — и даже прибавлю, дегтю больше, чем самой поэзии. Нам-то с вами, как малороссам, это, пожалуй, и приятно, но не у всех носы, как наши. Да и язык...»
Бодянский не выдержал, стал возражать и разгорячился. Гоголь отвечал ему спокойно. «Нам, Осип Максимович, надо писать по-русски, — сказал он, — надо стремиться к поддержке и упрочнению одного, владычного языка для всех родных нам племен. Доминантой для русских, чехов, украинцев и сербов должна быть единая святыня — язык Пушкина, какою является Евангелие для всех христиан, католиков, лютеран и гернгутеров. А вы хотите провансальского поэта Жасмена поставить в уровень с Мольером и Шатобрианом».
— «Да какой же это Жасмен? — крикнул Бодянский. — Разве их можно равнять? Что вы? Вы же сами малоросс!»
— «Нам, малороссам и русским, нужна одна поэзия, спокойная и сильная, — продолжал Гоголь, останавливаясь у конторки и опираясь на нее спиной, — нетленная поэзия правды, добра и красоты. Я знаю и люблю Шевченко, как земляка и даровитого художника; мне удалось и самому кое-чем помочь в первом устройстве его судьбы. Но его погубили наши умники, натолкнув его на произведения, чуждые истинному таланту. Они все еще дожевывают европейские, давно выкинутые жваки. Русский и малоросс — это души близнецов, пополняющие одна другую, родные и одинаково сильные. Отдавать предпочтение одной в ущерб другой невозможно. Нет, Осип Максимович, не то нам нужно, не то. Всякий пишущий теперь должен думать не о розни; он должен прежде всего поставить себя перед лицо Того, Кто дал нам вечное человеческое слово...».
Греков Н. А., Деревянко К. В., Бобров Г. Л. «Тарас Шевченко – крестный отец украинского сепаратизма», Луганск, 2005 г.
Теперь, любезный "синий иней(Дед Мороз)", хотелось бы услышать в твоем исполнении - только с выражением! - самый любимый вирш Тараса Григорьевича.
Иначе мы можем согласиться с тем, что вообще не соображаешь о ком идет разговор, и путаешь этого Шевченко с футболистом Шевченко.
to синий иней (Дед Мороз)
"...То есть "работы" яйцеголового основаны на имперской антиреволюционной пропаганде..."
Господи, да что же такое у тебя в голове???? Какое-то дешевое пойло. Ты хоть сам-то понял написаное собой?? И "имперская пропаганда", и "антиреволюционная"(!?) - а революция с какого боку? Или все знакомые слова в один котёл суёте, не задумываясь? Так держать, шароварный! Клоуны нам нужны!
Шевченко-футболиста уважать можно, а Шевченко-"писатель" - это нытик, а хохлы это - нытики и паникеры ещё те....... Не люблю нытиков, паникеров и какло-попрошаек, им бы лишь бы в нахалеву борща из котла ЕС.
НИКТО ТАК НЕ ЛЮБИТ ХАЛЯВУ, КАК КАКЛЫ...
to vad26 (Крепость у моря)
Отними 100 лет от 20010г года и получишь 1910г. Это примерно, но сути это не меняет. В те годы над империей уже витал призрак революции и имперская пропаганда это прекрасно понимала. Ведь у коммунистов Шевченко был одним из главных идеологов. Читайте яйцеголового легендурни, тупее будете.
to синий иней (Дед Мороз)
Забери себе под подушку бездаря шевченко-сифилитика, и наслаждайся какло-овощь,
героев то нет, вот и приходится вам в герои бомжей выбирать-мазепу, бандеру,шеву-кобздяра, тимоху..... и т.д.
Читайте Олеся Бузину - конечно, сатира на грани гротеска, но... основанная на архивных материалах.
to dascha
Такие как синева, читать не умеют, такие только срут , как голуби на муйдане
to кукузель (Севастополь)
Слышь дурачёк, шо ты мне суёшь "цитатки" из книжки неизвестных писателей. Кто их знает этих кремлёвских грантоедов? О Шевченко написаны сотни тысяч умных и восхитительных статей, книг, диссертаций и т.д. Он признанный гений во всём мире. Читай этих полудурков сам, это же для вас легендурней и написано, это же из вас овощей делают. Какой-то бред липовый про малоросию. "Тиха украинская ночь..." - у Гоголя, а не малоросийская.
Слышь дурачёк, шо ты мне суёшь "цитатки" из книжки неизвестных писателей. Кто их знает этих кремлёвских грантоедов? О Шевченко написаны сотни тысяч умных и восхитительных статей, книг, диссертаций и т.д. Он признанный гений во всём мире. Читай этих полудурков сам, это же для вас легендурней и написано, это же из вас овощей делают. Какой-то бред липовый про малоросию. "Тиха украинская ночь..." - у Гоголя, а не малоросийская.
Любезный «синий иней(Дед Мороз)»:
С талантливым человеком, «синий», всегда интересно поговорить.
Прояви талант, назови авторов «тысяч восхитительных статей…» и процитируй
что-либо…
Иначе, «фан» гения, возникают сомнения в твоей «учености».
Ты, «иней», про «суешь» порадовал …
Русский язык – очень точный язык.
Или учи – или говори на «суржике»…
Про мир ты, «Дед», сморозил от души ума, по причине его отсутствия
в достаточном количестве для обобщения прочитанного и осмысленного.
С овощами у тебя, «Мороз», явный перебор, ибо липа тут каким боком к овощам прислонилась?
Не бережешь ты себя…
to синий иней (Дед Гавнос) Слышь даун. Тиха украинская ночь ,но сало надо перепрятать - это из поэмы Полтава ,Пушкина А.С. Читай классику дифективный.
Самый лучший писсситель- куянский дед-синева,
его "произведения и монологи с "дашей" - для какло-даунов на ура и в захлеб! Мазепия-Укропия-страна дураков и овощей, и синева в тонусе и соответствует этому!
to кукузель (Севастополь)
Кукузельчик
to Ставр (Москва)
Специально для "Wichte(Севастополь)":
Для всех настоящих украинцев
«….не нашим предкам кто-то и откуда-то принес культуру, а наоборот, наши праотцы – древние украинцы – несли ее, первичную цивилизацию, в мире, научили другие народы – далекие и близкие – пахать, сеять, растить хлеб, ковать орала и плуги, ткать, строить дома и писать ».
«Украина – родина древнейшего письма, которое вырезалось по камню с 12 тысячелетия до н.э. Только одно расшифрованное предложение с 5 тыс. до н.э. – «радостно плуг режет» – показывает романтичную натуру древних украинцев».
«Мы, украинцы, можем гордиться что нашей нации 20 тысяч лет».
Стр. 11.
«колесо и плуг нашли древние украинцы в 5 тысячелетии до н.э. Одновременно был приручен конь».
«Первая человеческая цивилизация начиналась не с меча, с плуга и солнцеподобного хлеба. Эту хлеборобскую культуру основали древние украинцы-пероворатели-ории, их чаще всего неправильно называют ариями».
Стр 45.
«сейчас мы, украинцы, имеем полное право праздновать 7 тысяч лет украинской государственности. Такой же возраст и украинской нации».
Стр 46.
«..Еще факт безусловного влияния древнеукраиской культуры на духовное развитие аборигенов Индии. Корова в Индии, как известно, священное животное. А кто и когда ее освятил, кто в конце концов пригнал на берега Инда и Брахмапутры, индусы и не помнят. Про это им может напомнить старинный украинский миф».
Стр 66.
«… вот что несли в мир древнеукраинские племена с Днепра и Десны, с Карпат и Галиции: клинопись со времен позаимствовали у сумерианов-орианов ассирийцы, вавилоняне, хуриты, урартцы, хетты, персы и пр. «
стр 72
«именно в это время родился Гомер. Как доказал украинский гомеровед Анатолий Золотухин, он родился, умер и похоронен на территории Украины. Очевидно Гомер был украинцем, а писал на древнегреческом подобно тому, как великий украинец Гоголь писал на русском».
Стр 74
«Вот античный историк Лисий (на самом деле «Лысый») – украинец по происхождению, пишет, что амазонки первыми нашли железное оружие и первыми сели на коня, этим они долгое время превосходили своих пеших врагов».
Стр 105
«Но не все сарматы вернулись в Ориану бить скифов, две группы осели на северном Кавказе, из них со временем возникли две небольшие державы – Чечня и Алания. Вот почему недавно даже чеченские женщины с оружием в руках отстаивали свою независимость, насмерть стояли в битве с московскими оккупантами – они, гордые чеченки, прямые наследницы древнеукраинских племен, которые были объединены под общим названием «Сарматия».
Стр 107.
Украинской казацкой вольнице примерно 3400 лет.
Этот бред из книги Сергея Планчиды \'\'Лебедия".
Сергей Плачинда – виднейший представитель украинской интеллигенции, диссидент, ученый, писатель, историк, филолог, один из основателей Народного Руха Украины и пламенный борец за ее независимость,довольно влятельный среди украинских маргиналов от науки.
"То же что и Ломоносов, Пушкин, Чайковский для России" - начнём с Пушкина, отличие от Шевченко - на лице! Обман, не то же.
А почему нас обманывали 200 лет, что А. С. - "арап"?
to Ставр (Москва)
Поспешил людей насмешил. Бывает. Опять же это ничего не меняет, Пушкин писал "тиха украинская ночь", а не малороссийская.
Сами овощи псевдонаучные книги пишут, скармливают их овощам легендурным и с пеной у рта доказывают, что это правда, аргументируя это тем, что овощей на свете много.
to jaseur (Севастополь)
Стр. 11.
Самая древняя земледельческая цивилизация в мире Трипольская культура (Украина). Обрабатывали плугом огромные территории, современники их в мире обрабатывали землю мотыгами. Найден самый древний артефакт колеса.
Стр 46.
Индусы относятся к гаплогруппе R1a1 к которой принадлежат русские, украинцы и белорусы. Прародина этой гаплогруппы - Буковина 11 тыс. до н.э.
Стр 66.
Самая древняя в мире письменность - Чёрный камень, Каменная Могила (Украина).
Стр 105
Ичкерия - страна ариев.
Про остальное можно соглашаться или нет, но это лишь первые шаги в исследовании древней истории украинской земли. Возможно и бред для мракобесов.
to Дед Мороз Я советую Вам прочитать еше одну интересную книгу,написанную Сергеем Лесным, который покинул Киев с немцами,жил в Канаде. Называется"Откуда ты,Русь".
to синий иней (Дед Мороз) to jaseur (Севастополь) .....встретились два одиночества.....
to jaseur (Севастополь)
Та я много чего почитал и имею уже давно своё обоснованное мнение о происхождении проторусов. От нас долго прятали нашу историю, я не имею ввиду только украинцев, я имею ввиду всех русов-славян. Поэтому у многих срывает крышу, ведь открываются удивительные и очень древние страницы нашей истории.
to синий иней (Дед Мороз) Та я много чего почитал и имею уже давно своё обоснованное мнение о происхождении проторусов.
Что-то я не слышал, чтобы Дед Морозам Нобелевские премии за исторические открытия вручали.
Непризнанные гении часто заканчивают суицидом. Побереги себя.
to синий иней (Дед Мороз)
Может,Украина-это затерянная Атлантида?
to Wishte (Севастополь)
Вряд ли. Но наши предки назывались антами (великанами), атлант (титан). Мифическим Кентавром (человек-лошадь) древние греки называли наших предков оседлавших коня. Очень много всего. Амазонки - Северная Припонтида (Украина).
to синий иней (Дед Мороз) ....завтра будет новый премьер с кабмином, как вы могли такое допустить? ...вы предали идеи майдана.........
to синий иней (Дед Мороз)
Очень много всего. Амазонки - Северная Припонтида (Украина).
Слышь ДЕДок, а всякие там СКИФЫ, САРМАТЫ,
ТАВРЫ , потом ПЕЧЕНЕГИ,ПОЛОВЦЫ и прочая ?
Это тоже УРАЁНьЦИ , чи шо ?
to синий иней (Дед Мороз) Очень много всего. Амазонки - Северная Припонтида (Украина). Слышь ДЕДок, а всякие там СКИФЫ, САРМАТЫ, ТАВРЫ , потом ПЕЧЕНЕГИ,ПОЛОВЦЫ и прочая ? Это тоже УРАЁНьЦИ , чи шо ?
Нет древние протоукры когда воспитали верблюда породили Адама.
А в целом печально когда селюк-гречкосей типа деда судит о тех вещах в которых не понимает.
to Wishte (Севастополь) Вряд ли. Но наши предки назывались антами (великанами), атлант (титан). Мифическим Кентавром (человек-лошадь) древние греки называли наших предков оседлавших коня. Очень много всего. Амазонки - Северная Припонтида (Украина).
Ваши предки древние протоукры назывались абизьянами.
to ГОТ (СЕВАСТОПОЛЬ)
to синий иней (Дед Мороз) Слышь ДЕДок, а всякие там СКИФЫ, САРМАТЫ, ТАВРЫ , потом ПЕЧЕНЕГИ,ПОЛОВЦЫ и прочая ? Это тоже УРАЁНьЦИ , чи шо ?
Вообще ты не правильно ставишь вопрос. Скифы и Сарматы - это прямые предки Русов. Тавры соплеменники Скифов, приморское пограничное племя, чтоб тебе было понятье, наподобие козаков черноморцев. Печенеги и Половцы - родственные племена ( этнически), но разделённые при развале Большой Скифии временем, расстоянием и политической системой. Ну и соответственно Украинцы прямые потомки Русов. Вопросы?
Пусть знаменита чья-то лира,
Пусть славы им не занимать.
Не сотвори себе кумира! --
Не устаю я повторять.
Скифы и Сарматы - это прямые предки Русов.
Очередной отжиг кукуевского селюка-гречкосея. Если учесть что царские скифы обитали в Крыму в с VI до Р.Х. по III в после Р.Х., а затем были ассимилированы сарматами а первое упоминание о русах, ругах, росоманах относятся к V-VI в после Р.Х. то домыслы фоменки кажутя детским лепетом по сравнению с отжигами этого свидомого какла. Кукуевский дурень дед мороз почитай классиков скифологов Высотскую, Гракова, Смирнова, Храпунова, Зубаря а потом че то вякай. Тут тебе не куевский мудан лажу впаривать не выйдет.
to синий иней (Дед Мороз)
Ну и соответственно Украинцы прямые потомки Русов. Вопросы?
Ну и сколько ты выпил ?
to ГОТ (СЕВАСТОПОЛЬ)
Я тебе кратко изложил. Докажи обратное.
to ГОТ (СЕВАСТОПОЛЬ) Я тебе кратко изложил. Докажи обратное.
Идиет сам свой бред и доказывай. тока на бабу поразку и пчелопаса не ссылайся.
to синий иней (Дед Мороз) Ну и соответственно Украинцы прямые потомки Русов. Вопросы? Ну и сколько ты выпил ?
1. Такой нации как "украинец" не существует в принципе. "украинцы" это не нация это русофобская политическая партия созданная врагами Руси австрийцами, ляхами и жидокомиссарами среди южной ветви русскаго народа - русичей, русинов, малороссов. Сам тарсака кобзар себя "украинцем" не называл а считал малороссом. Есть желание читай http://ukrstor.com/ukrstor/rodin_himera.htm
а тут кстати про Львов http://www.ruska-pravda.com/index.php/200904011950/stat-i/ideologija/2009-04-01-09-59-56.html
2.Таким образом "украинство" чисто русофобский проект имеющий лживый этнографический, исторический, культурный посыл. Потому человек ратующий за "украинство" и "украинское" государственность обязан быть русофобом по поределению, Иначе как объяснить что русские люди должны жить в разных государствах. Потому и насаждается мовнючизация, русофобия и т.д. Надо постоянно зомбировать южных русичей доказывая им миф что "украина не Россия", а они не русичи, малороссы а мифические "украинцы". Потому то что делал ющ в плане русофобии делали все украинские реззиденты от макароныча до чучмы, и самое главное будут продолжать делать янукович.
3.В настоящее время в существовании сепаратисткого анклава "украйына" заинтерсованы жидо-татарские олигархи Донбасса и Днпропетровска, кыяне обдирающие всю украйну и жирующие на этом, СШП, ЕЭС и российские кремляди-либерасты. Русскому народу не нужно сущетвование бановых государств - РФ, Украйны и Белой Руси а надо одна империя с социальным уклоном и лидером типа бацьки Лукашенко.
Камрады утро доброе !
Bonum mane !
Пр теме ...
to NN (Cевастополь)
Иначе как объяснить что русские люди должны жить в разных государствах.
А наш ДЕД думает , что ЗАПАД ему шапку червонцев
насыплет и он, типа самый умный, всех надует !
Как ЗАПАД помогал здесь ...
Тайны 20 века
to pop2 (Gorlovka)
А скажи , только честно не лукавя (что для УКРа
почти подвиг) , ты бы хотел, что бы у нас были
порядку как в Беларуси ???
to pop2 (Gorlovka) Да.
Да что ты ! А как же критика СОВКА , ГА ?
И Евровыбор куда пристегнуть ?
to pop2 (Gorlovka) Конкретный пример когда Батька водил Россию за нос? С конкретными фактами и цифрами. Или опять просто киздоболить изволите?
Бацька конечно патриот своей страны, куда там нашим барыгам из ПР.
to Ставр (Москва)
А ты хоть раз видел, чтобы "дед и К" приводили цифры, доводы и примеры? Я нет. Я полдня вчера от деда пытался добиться хоть какой - то конкретики, но кроме соплей и пузырей ничего не добился. А эти такие же!.
to стратег (Севастополь)
Какой конкретики ты от меня хотел чучело? Выложи нормальную статью, а не этот понос представителя 5 колоны и тогда задавай вопросы.
Что вообще вперлись в этого Тараску? Ну, да же при жизни, он не входил в 10-ку лучших российских поэтов, а уж за период 300 лет, так и в первой полсотне его не разместить, по "ривню" его поэтического дара. :) Художник он так же не из первой сотни, так в чем дело?:) Ну коль нет у хуторян кандидатуры на "свидомое усэ" лучше, так кто ж им виноват.?:))
to jaseur (Севастополь) колесо и плуг нашли древние украинцы в 5 тысячелетии до н.э.Да так плугами и остались!!!
Если он никто, то почему он среди литераторов, художников…. в проекте памятника -Тысячелетие России, и к чему тогда резолюция царя: – Изъять - на окончательном проекте.
В книге докладов Долгорукова В. А., что Шевченко вернулся и снова читает возмутительные стихи. Резолюция царя: – Споить.
Немного погодя: …по причине болезни не пьет.
Высочайшая резолюция: – Подсунуть девку.
Не много ли чести никому и ничему от первого лица государства?
И зачем по этому “ничтожеству” писать статьи и еще все это обсуждать?
Нигде, ни на Востоке, ни на Западе, не
смотрели так легко, как в России, на
этот гнусный, противоестественный
грех.
С.М.Соловьев, историк
Ну что же, давайте отправимся в увлекательное путешествие по высокоморальному прошлому нашего «старшего» брата (или сестры, а впрочем, какая разница после всего нижесказанного) России. Здесь многое говорили про Бузину-идейного гуру всех беснующихся украинофобов. Достаточно вспомнить про то как он описывал антропологические данные галичан: коротконогие, кривоногие, маленькие уроды и т.д. Улыбка возникает на лице вспомнив внешний вид самого яйцеголового(он наверное «галичанин» тогда). Ну да ладно, зачем об опарышах, давайте о окрылённых славой и властью зелёных мухах:
Английский поэт Джордж Тэрбервилл, посетивший Москву в составе дипломатической миссии в 1568 г., был поражен открытым гомоэротизмом русских крестьян сильнее, чем казнями Ивана Грозного. В стихотворном послании своему другу Эдварду Данси он писал:
Хоть есть у мужика достойная супруга,
Он ей предпочитает мужеложца-друга.
Он тащит юношей, не дев, к себе в постель.
Вот в грех какой его ввергает хмель.
По-видимому, несмотря на свои неоднократные женитьбы, баловался с переодетыми в женское платье юношами и сам Иван Грозный; такие подозрения высказывались современниками по поводу его отношений с юным женоподобным Федором Басмановым, который услаждал царя пляской в женском платье. Как писал хорватский католический священник Юрий Крижанич, проживший в России с 1659 по 1677 год, "здесь, в России, таким отвратительным преступлением просто шутят, и ничего не бывает чаще, чем публично, в шутливых разговорах один хвастает грехом, иной упрекает другого, третий приглашает к греху; недостает только, чтобы при всем народе совершали это преступление".
При Александре I гомосексуальными наклонностями славились министр просвещения и духовных дел князь А.Н. Голицын и министр иностранных дел, а затем канцлер Н.П. Румянцев. Влиятельный министр просвещения при Николае 1 граф Сергей Уваров (1786 - 1856) устроил своему любовнику князю Михаилу Дондукову-Корсакову почетное назначение вице-президентом Императорской Академии наук и ректором Санкт-Петербургского университета.
Когда речь шла не о врагах, а о друзьях, Пушкин относился к этой склонности весело-иронически, не видя в ней ничего страшного, о чем свидетельствует его письмо и стихотворное послание Филиппу Вигелю, слабость которого к юношам была общеизвестна. Сочувствует кишиневской скуке Вигеля, поэт полушутя рекомендует ему "милых трех красавцев", из которых "думаю, годен на употребление в пользу собственно самый меньшой: NB он спит в одной комнате с братом Михаилом и трясутся немилосердно - из этого можете вывести важные заключения, представляю их вашей опытности и благоразумию"...
Кончается обращенное к Вигелю стихотворение словами:
Тебе служить я буду рад -
Стихами, прозой, всей душою,
Но, Вигель - пощади мой зад!
Как и в Европе, гомосексуальные контакты и игры шире всего были распространены в закрытых учебных заведениях - Пажеском корпусе, кадетских корпусах, юнкерских училищах, школе Правоведения и т.д. Поскольку дело было массовым, воспитанники воспринимали его спокойно и весело, посвящая ему множество похабных шуточных стихотворений. Эта тема занимает одно из центральных мест в юнкерских стихотворениях Лермонтова ("Тизенгаузену", "Ода к нужнику"). Гомосексуальным приключениям целиком посвящена написанная от первого лица большая анонимная (приписываемая А.Ф. Шенину) поэма "Похождения пажа". Лирического героя этой поэмы сразу же по поступлении в пажеский корпус соблазнил старший товарищ, после этого он сам вошел во вкус, стал "давать" всем подряд, включая начальников, одеваться в женское платье и сделал благодаря этому блестящую карьеру, которую продолжил и по выходе из корпуса. В поэме также подробно описаны эротические переживания, связанные с поркой. Все это сильно напоминает нравы и обычаи английских аристократических школ XIX в.
Лев Толстой в юности он вел чрезвычайно интенсивную сексуальную жизнь, в чем постоянно каялся. В "Анне Карениной" и "Воскресении" гомосексуальные отношения упоминаются с отвращением и брезгливостью, Толстой видит в них признак нравственного разложения общества. В то же время в своем дневнике (запись от 29 ноября 1851 г.) 23-летний Толстой рефлексирует по поводу своих гомоэротических переживаний:
"Я никогда не был влюблен в женщин. Одно сильное чувство, похожее на любовь, я испытал только, когда мне было 13 или 14 лет; но мне [не"> хочется верить, чтобы это была любовь; потому что предмет была толстая горничная (правда, очень хорошенькое личико), притом же от 13 до 15 лет - время самое безалаберное для мальчика (отрочество): не знаешь, на что кинуться, и сладострастие в эту пору действует с необыкновенною силою.
В мужчин я очень часто влюблялся... Для меня главный признак любви есть страх оскорбить или просто не понравиться любимому предмету, просто страх. Я влюблялся в м[ужчин">, прежде чем имел понятие о возможности педрастии /sic/; но и узнавши, никогда мысль о возможности соития не входила мне в голову".
Перечисляя свои детские и юношеские влюбленности в мужчин, Толстой упоминает, в частности, "необъяснимую симпатию" к Готье: "Меня кидало в жар, когда он входил в комнату... Любовь моя к И[славину"> испортила для меня целые 8 м[есяцев"> жизни в Петерб[урге">. - Хотя и бессознательно, я ни о чем др[угом"> не заботился, как о том, чтобы понравиться ему...
Часто, не находя тех моральных условий, которых рассудок требовал в любимом предмете, или после какой-нибудь с ним неприятности, я чувствовал к ним неприязнь; но неприязнь эта была основана на любви. К братьям я никогда не чувствовал такого рода любви. Я ревновал очень часто к женщинам".
"Красота всегда имела много влияния в выборе; впрочем пример Д[ьякова">; но я никогда не забуду ночи, когда мы с ним ехали из П[ирогова?"> и мне хотелось, увернувшись под полостью, его целовать и плакать. Было в этом чувстве и сладостр[астие">, но зачем оно сюда попало, решить невозможно; потому что, как я говорил, никогда воображение не рисовало мне любрические картины, напротив, я имею к ним страстное отвращение".
Не подвергались гонениям за сексуальную ориентацию и представители интеллигенции. Гомосексуальность Петра Ильича Чайковского (1840-1893), которую разделял его младший брат Модест, была "семейной". Училище правоведения, в котором учился композитор, славилось подобными традициями, его воспитанники даже имели шуточный гимн о том, что секс с товарищами гораздо приятнее, чем с женщинами. Даже скандальный случай, когда один старшеклассник летом поймал в Павловском парке младшего соученика, затащил его с помощью товарища в грот и изнасиловал, не нашел в Училище адекватной реакции. На добровольные сексуальные связи воспитанников тем более смотрели сквозь пальцы. Близкий друг Чайковского поэт А.Н. Апухтин (1841-1893) всю жизнь отличался этой склонностью и нисколько ее не стеснялся. В 1862 году они вместе с Чайковским оказались замешаны в гомосексуальный скандал в ресторане "Шотан" и были, по выражению Модеста Чайковского, "обесславлены на весь город под названием бугров". После этого композитор стал осторожнее. Желая подавить свою "несчастную склонность" и связанные с нею слухи, Чайковский женился, но его брак, как и предвидели друзья композитора, закончился катастрофой, после чего он уже не пытался иметь физическую близость с женщиной. "Я знаю теперь по опыту, что значит мне переламывать себя и идти против своей натуры, какая бы она ни была". "Только теперь, особенно после истории с женитьбой, я наконец начинаю понимать, что нет ничего нет бесплоднее, как хотеть быть не тем, чем я есть по своей природе".
Здесь кто-то, кажеться, предлагал не обсуждать Шевченка? Соглашусь, птица не того полёта. Куда там ему! Тьфу какие мелочи. И помните, что на любое действие существует противодействие.
to Добрый день[/b Повна маячня,дурню!!!!!
Щас каклик на добранич я тебя умою.
"Украинский козацкий номадизм и политики сексуальности"
Об особенностях козацкого права серб Юрий Крижанич, посетивший Украину в 1659 году, писал: "хотя козаки и исповедуют православную веру, но нравы и обычаи у них зверские" ("Малорусские козаки между Россией и Польшей в 1659 году по взгляду на них серба Юрия Крижанича", 1863, 115). В условиях отсутствия писанного законодательства и неразвитости политических институций основную роль в правовой организации козаков играли запреты, действовавшие по принципу табу и объединявшиеся в две основные группы: а запреты, относящиеся к убийству, и б сексуальные запреты. Мера наказания за убийство определялась в каждом конкретном случае степенью, в которой оно противоречило системе ценностей козацкого коллективного права. Поэтому в одних случаях наказание было суровым: виселица, битие палками (“киями”) у столба до смерти, сажание на кол и др., а в других случаях убийца мог быть помилован или подвергнут незначительному наказанию. За ранение товарища наказывали лишением конечности, а за убийство своего - закапывали заживо, укладывая убийцу на тело убитого. При этом могли помиловать за убийство в ответ на оскорбление. Например, за обзывание “жидом” или за убийство женщины. Приводить женщин в Сечь запрещалось, а сексуальные отношения с женщинами в период нахождения в Сечи наказывались смертной казнью. В безженном козацком сообществе нередки были случаи гомосексуализма и скотоложства, наказание за которые было также суровым: битие палками у столба (Скальковский, 1994 (1841), 131-140; Шерер, 1994, 180).
В ходе непрекращающихся набегов, грабежей и захватов пленников, ареной которых в этот период являлась Украина, женщины рассматривались воинами не просто в качестве объектов сексуального удовлетворения, а выступали в первую очередь в роли абстрактных знаков, маркировавших успех и область вооруженного захвата. Военно-стратегическая оценка полового акта была характерна в это время для всех участников вооруженных конфликтов в регионе, рассматривавших изнасилование как обязательную форму продолжения военных действий. Однако характерно, что женщины не выступали в роли привилегированных объектов сексуального насилия, которому захватчики стремились подвергнуть максимальное число населения. Так было, в частности, в 1674 году, когда гетман Дорошенко привел войска турок и татар в Чигирин (тогдашнюю козацкую столицу) и было изнасиловано как женское, так и мужское население, а также несколько тысяч мальчиков, захваченных козаками в заднепрянских городах и переданных в дар турецкому султану (Кониский, 1846, 175-176). Поэтому в представлении западноевропейских путешественников по Восточной Европе Украина выступала как арена необычайного сексуального насилия, и прежде всего - анальных изнасилований как выражения сексуальных политик номадов (Wolff, 1994,102).
Согласно логике номадического мышления, объединяющей насилие и сексуальность, индивид, по отношению к которому осуществляется половой акт, подвергается дискредитации, “опускается”, а тот, кто его совершает или способен совершить, удостаивается уважения, почета и репутации “человека чести”. Данный тип коллективного эроса - это мужской гомосексуальный эрос, так как он регулирует социальные отношения в группе мужчин посредством особого механизма сексуальной дискредитации. Функционирование этого механизма исключает интимные сексуальные отношения с женщинами, как исключается им всякий половой акт, который не служит знаком “опущения” индивида.
Описывая процедуру наказания у запорожцев за любовные отношения с женщиной, Пантелеймон Кулиш рассказывает, что запорожцы, проведав о проступке своего товарища, пошли к кошевому атаману со словами: “Какой нам стыд делает Ногаец (прозвище козака - С.Ж.), пане батько! повадился ходить к пономарихе, словно пес какой!” (Кулиш, 1856, т.1, 160). В ответ кошевой тут же распорядился выследить козака, занимавшегося любовью, а затем подвергнуть обычному в таком случае наказанию - битию палками у столба до смерти.
Иначе оценивались у козаков гетеросексуальные отношения, завершавшиеся убийством женщины. Такие случаи рассматривались как образцы мужественного поведения и воспевались в козацком фольклоре. В одной из козацких песен, пересказанной у Шевченко (“У Катерини...”), козаки-соперники вместе убивают свою возлюбленную Катерину, а после этого братаются и уезжают в Сечь.
Убивая женщин, с которыми они вступали в сексуальные отношения, козаки восстанавливали таким способом изначальное и приоритетное для их сообщества значение сексуальности как формы символической замены реального насилия. В этом их сексуальные политики принципиально отличались от сексуального поведения русских солдат. В результате между московскими и козацкими войсками росла стена недоверия и неприязни, которая впоследствии стала приобретать этнический характер.
Подчеркивая эротический характер отношений, связывавших членов запорожского товарищества, Гоголь в “Тарасе Бульбе” верно схватывает гомосексуальную природу Сечи, которую он в тоже время идеализирует, изображает как особую форму воплощения платонического идеала мужской солидарности. В действительности же козаки убивали женщин не потому, что те не интересовали их в качестве сексуальных объектов, а потому, что именно женщины репрезентировали в их представлении отношения сексуальности, которые были другого типа, другой природы, чем коллективный эрос козацкого сообщества.
Гармония мужского козацкого сообщества предполагала наличие социального слоя “опущенных”, роль которых в первую очередь играли, как это и показано у Гоголя, инородцы: евреи-лавочники, поляки, козаки неукраинского происхождения и др., которых периодически начинали массово истреблять в Сечи, предваряя знаменитые еврейские погромы на Украине конца 19 - начала 20 вв. (и геноцид русских сегодня - wws)
Как сообщает польский историк Антони Ролле в своем исследовании о роли женщин при дворе Богдана Хмельницкого, женщины в козацких полках относились к трем категориям: а) наложницы (“девки-бранки”), в) куховарки и с) “ворожки”, или “чаровницы” (Ролле, 1896, 293). Женщины, использовавшиеся в сексуальных целях и в качестве подсобной рабочей силы, ценились у козаков невысоко. Такую женщину в Сечи можно было продать татарам, обменять. О торговле женщинами в Запорожье рассказывает Кулиш: "Тогда так было, что вот уговорит девку, завезет на Запорожье, продаст, а сам вернется". Когда запорожцы участвовали в набегах вместе с татарами, то при дележе добычи женщины обычно отдавались татарам, которые перепродавали их на невольничьих рынках в Крыму. В этой ситуации козаки нередко отдавали татарам и часть украинских женщин из своего табора в обмен на долю захваченной добычи.
Гораздо выше, чем обычные женщины, котировались у козаков “ворожки”. В отсутствие у козаков института полковых священников эти женщины выполняли функцию жриц-вещуний. Впоследствии у козаков сохранился обычай топить ведьм в случае засухи , хотя считалось, что в этом случае ведьма может сотворить перед смертью вещее проклятие. У запорожцев существовало поверье, что Сечь пропала от бабы (Екатерины II). Поскольку в патриархатной культуре козачества женщина всегда подозревалась в скрытой интенции к изменению социальных кодов, то каждая женщина рассматривалась козаками как потенциальная ведьма - “бисова баба”.
В отличие от телесных практик, лежавших в основе мужской солидарности у козаков, царская армия базировалась на физиологии нового коллективного армейского тела, признающего принципы воинской иерархии, дисциплины, военного закона. В ходе развернувшейся со второй половины 17 века российской колонизации Украины отношение российского государства к козакам и, в особенности, к запорожцам становилось все более негативным. Так, в специальной докладной записке Ф. И. Миллера “О неудобствах запорожских козаков”, представленной по поручению членов правительства в 1775 году, запорожцы в первую очередь обвинялись в том, что они “жен не держат”, “землю не пашут” и “увозят мужеского пола детей малолетних - те у них и дети” (Миллер, 1775, 74). Запорожская Сечь обычно производила на российских посланников удручающее впечатление и представлялась ненадежным, незащищенным местом, неспособным выполнять функции бастиона, крепости, обращенной против татарских орд и турецких армий. Стать козаком мог всякий желающий, независимо от возраста, национальности, расы и вероисповедания, и поэтому среди запорожцев были представлены народности практически всех европейских государств, включая острова Британской Империи.
Петр I прямо поставил перед гетманом Мазепой вопрос об изменении военной организации козаков: завести на Украине постоянное войско, переписать население, ввести налогообложение, пошлины и, тем самым, ликвидировать безженный статус козачества. Легенда, повторяемая Вольтером, гласит, что Мазепа, изображавшийся в западной литературе как романтический герой-любовник, посчитал такую радикальную реформу на Украине невозможной и возразил русскому царю, за что получил на пиру пощечину и навсегда затаил на Петра обиду.
По мнению российских военных, участвовавших в совместном походе русских и украинских войск в Белоруссию в 1655-56 годах, эмоциональная непредсказуемость и буйные нравы козаков делали их отряды практически неуправляемыми. Русские постоянно жаловались царю на буйства украинских козаков, которые не только грабили, но и совершали бессмысленные, с их точки зрения, убийства женщин, разорения, поджоги.
Впоследствии этническая неприязнь к русским формировалась у украинцев прежде всего как враждебность по отношению к российским военным, которых украинское общество идентифицировало как москалей. Собственно “москаль” в украинском народном сознании - это не просто русский, а российский военный, солдат или офицер, принадлежащий к иному, отличному от козацкого типу военной организации, несущему постоянную угрозу украинским женщинам, которые в дискурсе солдата выступают просто в качестве сексуальных объектов. В ходе дальнейшей российской колонизации Украины оппозиция двух различных типов военной организации переросла в национальную конфронтацию. Против российской имперской военной организации, заменившей козацкую машину войны, был направлен бунтарский пафос национального поэта Тараса Шевченко, который обвинял русскую армию в политике безжалостной эксплуатации тел украинских женщин. Идея смертельной опасности любовной связи с русским военным для украинских женщин является одним из лейтмотивов творчества Шевченко. Один из наиболее характерных женских образов его поэзии - это образ “матери-покрытки”, имеющей незаконнорожденную дочь от российского военного.
Во вы чой-то взялись жидовские сайты типа "за, ру бежом" тут цитировать, я просто от вас дуреть начинаю. Отличать надо, где правда, а где ложь, вам подсунутая. Не будьте дураками. Когда гои дерутся, жиды побеждают.
to XVlad (Kiev) Анекдот, что он якобы был на проекте и потому возник скандал:"...а это что за чучело?",еще мог иметь под собой основания, хотя бы потому, что проектировали знакомые по Академии, но вот "высочайшие рескрипты", эт из разряда фотографий:"Кучма отрезающий голову Гонгадзе".:)) Вообще то, на памятнике нет, к примеру, Александра Невского и адмирала Ушакова, которые безусловно несравнимо более значимы для русской истории. Нет и на порядок более значимых, чем Тарас поэтов его современников: Аксакова, Боратынского, Батюшкова, Давыдова, Дельвига, Кольцова, Майкова, Некрасова, Огарева, Полонского, Рылеева, Тютчева, Языкова... Так что батенька, эт действительно попытка обсуждать, в общем то серость, за неимением лучшего.:)) Но вот чья и зачем?:)
to NN (Cевастополь) При этом могли помиловать за убийство в ответ на оскорбление. Например, за обзывание “жидом” или за убийство женщины - это доказательство, кем написан этот, извините, высер. Так как это не соответствует историческим фактам.
to Добрый день баловался с переодетыми в женское платье юношами и сам Иван ГрозныйА еще сочинили, что он сына убил. Так что не надо тут жидов цитировать. По факту сын и сам царь умерли от яда, травил их "голландский"лекарь. То факт доказанный АБСОЛЮТНО. Иван 4 водки не пил, об этом архивы британские свидетельствуют. И сумашедшим не был, про то так же данные есть. А ненавидят Ивана 4 жиды ЗА ИЗГНАНИЕ ЖИДОВ ИЗ РУСИ.
to Добрый день to NN (Cевастополь) Я доказал, что вы жиды, ТАК КАК ВЫ НА НИХ РАБОТАЕТЕ. Так что извиняйте, Ваша ложь тут не уместна.
to Добрый день to NN (Cевастополь) Я доказал, что вы жиды, ТАК КАК ВЫ НА НИХ РАБОТАЕТЕ. Так что извиняйте, Ваша ложь тут не уместна.
А мне кажется шо жид ты серж и есть. Во-первых не крещен на Православие бочку катишь. А хто против Веры Православной то восстает- известно кто жиды. А во вторых давно известный факт шо самые ярые антисемиты как правило вполне респектабельные сионисты. Так сказать выезд евреев в Израиль стимулируют.
to Сергей (Подмосковье) Серёжа, жидовским высером по жидовской статье мне кажется справедливо.
to NN (Cевастополь) Мальчик, когда умывать будешь, смотри не обкакайся. Да шо там казаки!
Российская армия стала рассадником не только дедовщины и коррупции, но и гомосексуализма и проституции. "Россия - самая благоприятная страна для любителей острого армейского секса" - это цитата из популярного международного гей-гида Spartacus. По данным этого издания, прямо в центре Москвы можно снять на ночь солдата или курсанта. Приводятся даже "комментарии бывалых", которые советуют совершить секс-тур по подмосковным воинским частям. Там офицеры на КПП выносят фотоальбомы, и желающие крепкой "мужской дружбы" выбирают себе бойца по вкусу. Цены колеблются от 100 до 500 долларов за ночь, пишет "Комсомольская правда".
Не секрет, что место, где геи-проститутки торгуют собой - это площадь Героев Плевны, так называемая "плешка". Именно там можно снять на ночь солдата или курсанта, пишет газета.
Корреспонденты издания вошли в роли пожилого голландского бизнесмена-гея и его молодого переводчика, и отправились на площадь Героев Плевны для того, чтобы выяснить, действительно ли солдаты российской армии подрабатывают проститутками.
На площади - несколько ничем не примечательных молодых людей, только девушек нет. "Гей-бизнесмен" остается в машине, "переводчик" идет договариваться.
Сергей, который работает на "плешке" рассказал, что "курсанты приходят обычно после отбоя".
"Но я вам вообще не советую. Они без души работают, чисто за деньги", - поделился Сергей. Действительно, через некоторое время, когда почти стемнело, у памятника показались трое молодых людей. У них были короткие стрижки, и шли они в ногу, как по плацу, описывает корреспондент газеты.
Он отправляется договариваться с курсантами: "У меня тут иностранец любопытный есть…"
Один из военнослужащих его сразу же прерывает, заявляя: "500 рублей - час или 50 баксов - ночь. Иностранец активный?"
"Переводчик" утвердительно кивает. "Тогда ты пойдешь", - говорит старший из курсантов одному из своих спутников.
Забрав курсанта-проститутку в машину и отъехав от площади, журналисты раскрыли свое ингокнито. Курсант не назвал своего настоящего имени (просил назвать его Васей), однако, рассказал, как российские солдаты и курсанты становятся на путь проституции.
Вася рассказал, что он учится на третьем курсе военного училища, но не сообщил какого именно.
"Первый раз было на первом курсе. Вызвал к себе ротный, перед ним мое личное дело лежит. Он мне лапши и навешал на уши, мол, распределяем места службы по окончании учебы. Я поверил. Меня он определил куда-то в Сибирь. Я попросил поближе. Вот тогда он и сказал, что сам этот вопрос решить не может, зато у него есть "очень приятный и влиятельный" знакомый, отец которого работает кадровиком в высоком штабе. И с ходу позвонил этому человеку, договорился о моей встрече с ним. Выписал мне увольнительную и отправил к КПП, куда подъехала BMW, и шофер увез меня на какую-то квартиру", - рассказал Вася.
На квартире Васю ждал 30-летний мужчина, который напоил курсанта. "Когда все это случилось, я уже почти ничего не соображал... Вернулся в училище наутро и ничего никому не рассказывал, разумеется", - рассказал курсант.
"А потом меня ротный вызвал и фотографию показал: "Вот ты чем занимался! А если я это начальнику училища покажу, а потом тебе домой пошлю?"
Разумеется, ротный предложил Васе подрабатывать и дальше за процент. "Раньше все деньги отдавал ротному, а теперь он разрешил половину себе брать", - говорит Вася.
На вопрос, не стыдно ли ему заниматься проституцией, Вася ответил, что не стыдно. "Это же временно. Вот окончу учебу, пойду служить в войска, женюсь. Пожалуйста, отвезите меня на "плешку".
Сексуальные домогательства - обычная часть дедовщины в российской армии
Рядовой Виталий Салоус расстрелял в караульном помещении шестерых сослуживцев. Он долго не говорил следователям об истинной причине своего страшного поступка. Ее назвал чудом выживший единственный свидетель: пьяные сержанты во главе с офицером решили "потешиться" над солдатом - они уже успели раздеть его, но Виталий сумел отбиться, вырвать из ружпарка автомат и всадить в своих обидчиков почти 60 пуль.
По ходу расследования уголовного дела выяснилось и другое: ротные "деды" до этого уже не раз насиловали подчиненного, из-за чего он и получил кличку "опущенный". И хотя все эти случаи сыграли на суде роль смягчающих вину обстоятельств, Салоусу инкриминировали "превышение необходимой обороны" и дали 8 лет.
Это всего лишь один из множества тех случаев, когда жертва насильников решилась на крайние меры самозащиты. А по статистике военных судов РФ, количество одиночных или групповых убийств, основным мотивом которых является месть за сексуальные домогательства и изнасилования, продолжает расти.
Но не каждый из тех, кто подвергся насилию, хватается за автомат, обращается к командирам или в прокуратуру. Многие во избежание позора предпочитают затаить обиду, а когда она становится уже непереносимой, решаются на самоубийства (или на побеги из части). Если еще 10 лет назад из 200 случаев суицида в армии лишь 5-6 были связаны с гомосексуализмом, то сегодня уже 10-12.
Военные и гражданские врачи пришли к выводу, что насильственный или добровольный "казарменный гомосексуализм" часто становится причиной тяжелых психических расстройств и нервных срывов людей. А если учесть, что эти люди имеют доступ не только к стрелковому оружию, но зачастую и к ядерному или химическому, то нетрудно себе представить, какие могут быть последствия.
Кроме сексуальных извращений, в армии могут легко заразить СПИДом
Большинство военнослужащих проходят углубленное медобследование раз (в лучшем случае - два раза) в год. Этим можно легко объяснить, почему носителей ВИЧ зачастую не выявляют на ранней стадии заболевания. К тому времени, когда это происходит, они уже успевают заразить своих вольных или невольных "напарников". В 2004 году в российской армии с помощью диагностики ВИЧ-инфекции выявлено более 100 военнослужащих всех чинов (треть из них заболели из-за гомосексуальных "наклонностей"). Всего же в силовых структурах страны таких выявлено около 400 человек. Все они были немедленно уволены со службы и направлены на лечение.
Примечательно, что более 70% новобранцев российской армии признались, что никогда не видели "эту штуку", говоря о презервативе, пишет газета. Сейчас принято решение при каждом увольнении бойца за пределы части бесплатно выдавать ему презерватив.
В США призывников обучают технологии обращения с резиновыми изделиями еще в школе, а Минобороны США не жалеет денег на то, чтобы щедро снабжать презервативами свои войска - их вкладывают даже в коробки с сухим пайком. У Минобороны России до сих пор нет на это специальной статьи в бюджете. А если деньги и появятся, то бесплатные презервативы лишь повысят "порог безопасности" мужского секса, но сам гомосексуализм не исчезнет, считает газета.
Громкие случаи, связанные с сексуальным насилием солдат в российской армии
Челябинск. Командир одной из воинских частей Виталий Афиногенов был признан виновным в совершении насильственных действий сексуального характера. Любвеобильный майор вызывал солдатов к себе на дом сделать ему массаж больной спины. Однако обычным массажем Афиногенов не ограничивался. Командир с расслабляющего массажа переходил на эротический с последующим изнасилованием подчиненного. Тех, кто находил в себе мужество отказать майору, военный наказывал дисциплинарно - наряды через сутки, лишение сна, ночные занятия по строевой подготовке. Узнав об этом, один из офицеров привел изнасилованного солдата в военную прокуратуру. Обвинение признало потерпевшими 8 человек. Афиногенов был приговорен всего лишь к 6 годам лишения свободы условно и лишен воинского звания.
Санкт-Петербург. Здесь милиционеры накрыли на первый взгляд обычную подпольную порностудию. Однако от других она отличалась набором актеров и режиссером-канадцем, который "снимал" курсантов военно-морских училищ Петербурга. За фото- или видеосессию он платил 100 долларов. После задержания канадец был отпущен под подписку о невыезде. Но на следующий день он взял билет и улетел в Швецию. Однако, торопясь, режиссер оставил в своей студии флэш-карту, на которой собрано досье почти на 100 его "фотомоделей".
Курилы. На курильском острове Итуруп случайно вскрылся целый "голубой гарем" в одной из воинских частей. И "султаном" этого гарема оказался замполит части. Майор Годилов угрозами и шантажом ("отправлю на родину письмо, что тебя здесь опустили") склонял солдат к мужеложству, а зачастую и просто насиловал. После этого Годилов даже поощрял своих жертв увольнениями и "теплыми" местами в части. Только по самым скромным подсчетам (количество пострадавших, фигурировавших в уголовном деле), майор-насильник имел связи с 20 солдатами. А сколько еще "дембелей" разъехались по домам с покалеченной психикой, остается только догадываться, пишет газета.
Краснодар. Офицер, капитан спецназа Виталий Седых, попал на скамью подсудимых сразу по трем статьям: "превышение должностных полномочий", "мужеложество с применением насилия" и "понуждение к действиям сексуального характера". Жертвами извращенца стали три солдата-срочника. Изучив их слабые стороны по личным делам, капитан без особого труда заставил бойцов исполнять свои самые сексуальные желания. Теперь он сам попал на 6 лет в колонию общего режима.
to NN (Cевастополь) to Добрый день Администраторам работу подкидываете? Думаете им нечем больше заняться, как ваш бред, отвлекающий от темы, удалять? Курилка зачем появилась, чтоб ваш бред в темы забивать? Вот прямо антигойскими способами и работаете. Я даже так скажу: вы работаете там, где я отдыхают.
«Уничтожьте гомосексуалистов — и фашизм исчезнет.»
— Максим Горький.
Забавно читать укрохохлика о педерастах. Но сразу вопросы. Это как же можно "снять" в Москве солдата на ночь? А как же вечерняя поверка в казарме ? Другое дело- штатский педик- полуночник.Или что уже командиры отправляют солдатиков на дополнительные заработки в сквер , к памятнику Героев Плевны, что стоит недалеко от здания Администрации Президента Рф на Старой площади.? А раннее там находились управления и отделы ЦК КПСС. Сегодня можно снять дешево и даже бесплатно, если красавец- в спец кафе, где мужики в платьях поют" А я люблю военных. красивых здоровенных"Ну был великий Чайковский латентным гомиком. Среди великих таких немало по всему миру. Тема же - о грубом педике и мужлане Шевченко.
Не тараска был алкашом, педофилом и извращенцем, любителм скабрезных открыток. А вот другой хахляцкий гений иван франко - даром шо масон ("каменяр") и социал-демократ так ечсо и изветный пеdрилло.
«Уничтожьте гомосексуалистов — и фашизм исчезнет.» — Максим Горький.
Шо ж тогда будет все галичане-"украенцы" пропадут. Згинуть носии соловьиной мовы.
to Zion Да, видать Адик Буревестника не читал.:)) Вот в чем оказывается главная причина поражения.:))
to NN (Cевастополь) Ты вот мне скажи:русские Инетовцы все голубые,или через одного?Какая бы тема не обсуждалась,зайди на любой сайт,только появились русские,сразу же тема педерастии глушит любую другую тему.А ведь известно -кто об чем мечтает,тот о том и говорит!
Еще Степа - легавый,педераст латентный,кореш твой по сексуальной ориентации и уму здесь вылез,прессу своей паРаши не читает.
А сколько бы вы не гавкали на Шевченко,здесь уместна басня батюшки Крылова про Моську.И ни один российский писатель не получил такой известности и признания от своего народа,как Шевченко."Кобзарь" есть в каждой украинской хате,притом его читают,а не просто хранят.
"Гений иван франко - даром шо масон ("каменяр") и социал-демократ так ечсо и изветный пеdрилло."- напишет NN( Севастополь). Дружище. Следовало бы интеллигентно написать, что Иван Франко был "СОСАЛ- ДЕМОКРАТОМ" Бесонный. Пусть будет Тарас Шевченко" в каждой украинской хате", но не надо его вытаскивать и голосить , что он великий поэт и литератор вселенской известности как Пушкин, Толстой, Достоевский. Именно портреты этих великих русских - во многих зарубежных университетах и библиотеках- на видном месте.Там же и именные их премии за выдающиеся литературные произведения были и будут.
А есть ли в севастопольском кабаке" Блиндаж"- кальянокурение?. Уточните для меня, спасибо. Напишите об этом на этой странице . Спасибо.
"ни один российский писатель не получил такой известности и признания от своего народа,как Шевченко."Кобзарь" есть в каждой украинской хате,притом его читают,а не просто хранят."-:)) Судя по числу "хранителей и читателей", Люксембург по отношению к украдине мегагосударство.:)) От же ж не спиться девушке, просто не знает, как свой зад разорвать, мало на фашистский знак ,теперь видимо уже британский флаг имитировать жаждет.:))
to Степан (Москва) Забавно читать укрохохлика о педерастах. Но сразу вопросы.
Укрохохлика? Я ещё такого не слышал.
Вопросы задай, пожалуйста, в письменном виде, редакциям твоих отечественных газет.
to Степан (Москва)но не надо его вытаскивать и голосить , что он великий поэт и литератор вселенской известности как Пушкин, Толстой, Достоевский.Баран тупорылый,ты Пушкина,Толстого,Достоевского читал?Нет,не читал.А я читал.Пушкин - высший шовинистический подхалимаж (кстати, окрашенный в цвета радуги) самодержавного трона,в мире известен как один из многих последователь Байрона,Толстой - философия для избранных любителей блуждать в трех соснах ,Достоевский - наблюдения врача - психиатра,переложенные в художественную литературу,сам психом станешь, если прочтешь.Чем хвастаешся?
Ты "Нотр - дам де Пари" и "Войну и мир" сравни,узнаешь где проповедуется человеколюбие и возвышенные чувства а не рабская покорность судьбе и господину.
А про наших писателей и нашу литературу не вам,русским судить.Вы не прочли ни одного нашего писателя,кроме Гоголя.Так что лично ты про украинскую литературу не имеешь никакого понятия.
ЗЫ.Памятники Шевченку стоят в 47 столицах мира.
to Верещагин (A) Ты знаешь,тебя,парнокопытного и тебе подбных,Шевченко тоже поминал,прочти его поэму "Кавказ".
to СОН(вчерашний) На рекорд пошли? :) А в этих 47 знают кто он? А что есть украдина -"могутна незалежна держава" или для них он то же русский? :) А чьих стихи, если спросить навскидку, вспомнят быстрее и чьих больше Пушкина (" радужного последователя Байрона") или вирши Шевчека (типа "гения":)? А как думаешь во сколько раз или тебе, судя по твоим постам, думать просто нечем?:))
to СОН(вчерашний) У меня и мне подобных есть "Кавказ" от Пушкина и Лермонтова , зачем мне жалкий подражатель?:)) Эт только для слаборазвитых, вроде тебя, неспособных к действительно великой русской литературе.:) Кстати всемирно признанной, без натыкивания памятников тому, кто так же очень хотел к ней же принадлежать, правда в первые ряды не сподобился.:))
to СОН(вчерашний)
А я люблю Толстого Л.Н. и Достоевского Ф.М.,так что,я псих,блуждающий в трех соснах?:)Про памятники в других городах,да,их много,но вот,например,как их хотят местные жители -Жители чешской столицы протестуют против памятника Тарасу Шевченко.
Более ста пятидесяти жителей одного из самых престижных районов Праги Бубенеч выразили свое недовольство по поводу строительства в их квартале памятника Тарасу Шевченко. По их словам, никто не сомневается в значении творчества этого поэта для украинского народа, но не совсем понятно какое отношение он имеет к одной из площадей столицы Чехии.И еще прочла,что памятники ставят в основном там,где есть украинская диаспора.
to Wishte (Севастополь) Да бесполезно это.:) Тут ведь как: "Пушкин -наше все", а Шевченко это "Пушкин украдинцев" - такая трактовка еще объяснима, но сравнивать в прямую-:))) Эт , извините, как что то с пальцем. Но ту ведь действительно не укажешь, кому и кобыла невеста, а этим и "Бандера-герой нации" (последнее впрочем бесспорно:) Какая держава-такие и кумиры и те кто их себе творит.:))
to Верещагин (A) У тебя нету ни Пушкина,ни Лермонтова.Смею заверить,ты тупой,как сибирский валенок.Да еще и безграмотный,по лексике заметно.Да и по мышлению тоже.Ни одна литература в мире не может называтся великой,не дотягивает.Кроме китайской и индийской.Но те скромно молчат.Сама их литература за себя говорит.Великое не спрячешь,оно не нуждается в самовосхвалении,оно само самовосхваление.Одна Шехерезада талантливей и лучше всей русской литературы всех времен.
А вот ты знаешь общую черту так называемой "великой" русской литературы,без исключения?
Чернуха,сплошь и рядом беспросветная чернуха.Разве это можно назвать великим?
to СОН(вчерашний) И этот СтОН у вас песней зовется?:)) На что жалуетесь ясно - на русских, а на что рассчитываем болезный?:) "Сметь" то вы, в отдалении, можете что угодно, вот только ничего кроме пустозвонного онанизма пока продемонстрировать не удосужились.:)) Крыть опять аргУментами будете?:)) А с мозолями на руках чем боретесь?:) А то умище то ваш вскрыть никак вам не удается, а мозоли явно сами за себя говорят!:))
to Wishte (Севастополь)А я люблю Толстого Л.Н. и Достоевского Ф.М.,так что,я псих,блуждающий в трех соснах?:)Ага.Сорри,шутка.А я люблю Лермонтова и Григоровича,а от Замятина чумею,особенно от его "Мы".Вот,вам в подарок:
У меня книга Замятина картинами Кустодиева проиллюстрирована.
Этот бессонный кретин называет писателя Николая Гоголя" нашим( т.е. украинским) писателем". Забавно." "Мертвые души" , " Шинель"," Ревизор", публицистика, да и" Тарас Бульба"- уже и не русская литература.ВСЕ ЯКАЕТ С выпендрежем. скучно житьбез общения с совершенными БОЛВАНАМИ
to Wishte (Севастополь) Пардон,немного с тэгами напутал.
to СОН(вчерашний)
19 век называют «Золотым веком» русской поэзии и веком русской литературы в мировом масштабе.Литераторы обращаются к общественно-политическим проблемам российской действительности. Развивается жанр реалистического романа. Свои произведения создают И.С. Тургенев, Ф.М. Достоевский, Л.Н. Толстой, И.А. Гончаров. Преобладает общественно-политическая, философская проблематика. Литературу отличает особый психологизм-по-вашему чернуха:)Спасибо за подарок)
to Степан (Москва) Пациент способный прикалываться над плакатом "Родина мать зовет!" времен войны, любит порассуждать о культуре и даже "поставить на место" окружающих.:) Я конечно понимаю, что и у "Ручки вверх" есть свои фанаты, почему бы им не быть у третьеразрядного поэта Шевченко, но применяемая аргументация с целью всех заплевать - эт клиника в чистом виде.
to Степан (Москва) Слышь ты,сапог лапотный,ты чегой-то в литературу влез,ась?"Колобок" прочел,да, и "Войну и мир",аж четыре серии?Твоя работа - провокации,вот в том стойле вместе с Верещагиным и стой.И неча со свиным рылом в калашный ряд лезть!
Лучше о тараске чем калассик и не скажешь
В.Г. Белинский: "Здравый смысл в Шевченко должен видеть осла, дурака и пошлеца, а сверх того горького пьяницу... Ох, уж эти хохлы! Ведь бараны - а либеральничают во имя галушек и вареников со свиным салом..."
Создаваемый на протяжении последних 90 лет и принимающий все более уродливые черты после обретения Украиной независимости культ заурядного малороссийского поэта и художника Тараса Шевченко не может не вызывать протеста.
Об этом пишет газета «Крымская правда» в материале, приуроченном к 195-летию поэта.
«Все окружающее нас пространство «утрамбовано» именем Великого Кобзаря, – констатирует издание, – Улицы, площади, библиотеки, учебки от ПТУ до университетов, …акционерные общества, театры, кружки самодеятельного творчества, просветительские общества и даже заводы (к примеру, Харьковский приборостроительный завод) – всё освящено именем «батьки Тараса». Если когда-нибудь доведётся Украине построить морскую посудину с одной «гарматой» и парой «кулеметив», то и эту канонерскую лодку нарекут «Кобзарём».
«Всё это в русле совдеповского культа Ленина – «родного и близкого». Вместо фигуры с протянутой рукой теперь везде воздвигаются постаменты угрюмо-набычившегося гения украинской словесности», – отмечает газета. И предостерегает:
«Шевченкомания плавно переросла в иконопись и идолопоклонство. А ведь написано в Ветхом Завете по этому случаю: «Не делай себе кумира и никакого изображения того,… не поклоняйся им и не служи им». (Исход 20:4,5)».
Издание пишет, что биография поэта ныне подвергается цензуре, после прочтения опусов шевченкоманов не покидает ощущение, что кобзарь сошёл прямо с небес обетованных.
Между тем, современники Шевченко, видные деятели культуры XIX века, в том числе его земляки и идейные товарищи, относились скептически к творчеству Кобзаря и к первым попыткам слепить из него «отца» нации, напоминает «Крымская правда».
В качестве примера газета приводит несколько цитат современников Шевченко.
«Пантелеймон Кулиш: «Если само общество явилось бы на току критики с лопатою в руках, оно собрало бы небольшое, весьма небольшое количество стихов Шевченко в житницу свою. остальное… не лучше сору». Столь милый «свидомому» сердцу Иван Франко в письме известному шевченковеду Василию Доманицкому писал: «Вы, сударь, глупости делаете – носитесь с этим Шевченко, как неведомо с кем, а тем временем это просто средний поэт, которого незаслуженно пытаются посадить на пьедестал мирового гения». Михаил Драгоманов: «Кобзарь» не может стать книгою ни вполне народною, ни такой, которая бы вполне служила проповеди «новой правды» среди народов». Мыкола Хвыльовый: «Разве это не Шевченко – этот, возможно, неплохой поэт и на удивление малокультурный и безвольный человек, – разве это не он научил нас ругать пана, как говорится, за глаза, и пить с ним водку и холуйствовать перед ним? Именно этот иконописный «батько Тарас» и задержал культурное развитие нашей нации». Великий Гоголь, празднование двухсотлетия которого состоится 1 апреля текущего года, вообще с раздражением относился к творениям «кобзаря» и был краток в их оценке: «Много дёгтя!».
Шевченко сделали великим уже после переворота 1917 года, напоминает издание. В 20-х годах с подачи властей стартовала шевченкомания, с каждым десятилетием набирая обороты. А уж после 1991 года официальное обожание выходит на уровень идолопоклонства, лишённого и намёка на здравый смысл.
В эпоху Интернета несложно, например, найти информацию, что Шевченко преждевременно угробил бытовой алкоголизм, а не тяжкая солдатская служба, которая не была для него обременительной. Да и солдатский срок Шевченко схлопотал не за вольнодумство, а за пасквиль, написанный по адресу императрицы – женщины, принявшей личное участие в освобождении будущего «пророка» из холопства, отмечает газета.
«Впоследствии хамство и неблагодарность Шевченко большевики и националисты истолковали как борьбу с ненавистным самодержавием. А рисовать ему запрещали ещё и потому, что при обыске в его вещах обнаружили альбом со срамными рисунками: «рисовал неблагопристойные картинки» (из справки III отделения)», – повествует «Крымская правда».
Но жизнь закончил он плачевно, скончавшись от белой горячки. Кстати, он был похоронен на Смоленском кладбище не в том месте, где находится памятный камень, его похоронили не перед храмом, а в той части кладбища, где хоронили всех пьяниц.
Потому что в последние 5-6 лет своей жизни он написал целый ряд гнусных, антихристианских пасквилей. За полтора года до смерти, к примеру, он написал поэму «Мария», в которой хулил Божию Матерь. Он сочинил стихотворение «Великомученице куме», в котором призывал к блуду хранивших целомудрие девушек, которые «гневили Матерь Божию» своим смирением «лукавым», как он выражался. Этот человек, делая перед смертью выбор между Богом и сатаной, добровольно перешел на сторону последнего, чем повторил поступок Иуды.
Кстати, еще в 1903 году во Львове униатские (греко-католические) священники служили специальные молебны, чтобы Господь простил русский народ за то, что в его толще родился такой страшный богохульник.
ни один российский писатель не получил такой известности и признания от своего народа,как Шевченко. Кобзарь есть в каждой украинской хате,притом его читают,а не просто хранят
Хахлы в кожной хате всегда чего нибудь хранят. Хранят гречку и самогон, горилку и нехороший человекы. А вот теперь оказываютя и тараску кобзаря хранят. Ну эток у холопов всегда так. Раньше "украенцы" хранили дома труды ленина и "Малую землю" Брежнева теперь вирши тараски. Завта будут хранить труды Сталина. Селюки они и есть селюки.
to Wishte (Севастополь)19 век называют «Золотым веком» русской поэзии Да знаю я.Это я прикалываюсь над этими дурнями: Степой(в миру Николаем) и Верещагиным.
Все литературы мира равные,русская и украинская литературы занимают в том ряду подобающее им место,и в каждой есть своя изюминка.И чем больше ты прочтешь разных писателей,тем разнообразнее твое видение мира станет.Вот прочтите,если осилите (без обид,книга написана харьковским диалектом украинского языка),"Тигроловы" И.Багряного.Песня а не книга.Гимн любви и жизни на фоне раскошной природы Дальнего Востока.Только прорваться через первые страницы нужно.
to NN (Cевастополь)Хахлы в кожной хате всегда чего нибудь хранят. Хранят гречку и самогон, горилку Вот еще один "литературовед" як "Пылып з конопэль" выскочил.Спугнули что ли?Штаны хоть успел надеть?
Кобзарь есть в каждой украинской хате,притом его читают,а не просто хранят.
Каклятский дурачок сон видимо плохо читал тараску кобзаря. Давай какол так для интереса одну строчку из тараски где говориться об "украинцах" как нации. Сам тараска считал себя малороссом. Так шо сон разума порождает чудовищ. Читай таску кобзаря какол "сон" читай и станеш малороссом.
А скорей всего сон то и не хахол вовсе - кукуевский шаабес-гой на побегушках у капительман и бени коломойского.
to NN (Cевастополь)Ох, уж эти хохлы! Значит ты признаешь,что во время Белинского все-таки украинцы были?И если бы ты был умным,а не дубом,березовым сосняком,то ты Белинского в связке с Шевченком никогда бы не упоминал.Потому что это Белинский (такой же "вумный" как и ты) заявил:я не читал "Кобзаря" но это порядочная дрянь.
Вообще-то в русских писателей при одном упоминании слова Украина наблюдается какое-то странное умопомрачение.Что в Горького,что в Белинского,что в Тургенева.Видно врожденный русский комплекс ущербности и неполноценности дает о себе знать.Татары-не татары;славяне-не славяне;Моксель одним словом.Вот почитай,плиZZZ,немного прохмелишся от имперского чада.
to NN (Cевастополь)Ох, уж эти хохлы! Значит ты признаешь,что во время Белинского все-таки украинцы были?
А какое отношение хахалы имеют к "украинцам". Хахлы простонародное прозвище малороссов, а "украенцы" прожидовская русофобская политическая партия.
to NN (Cевастополь) А скорей всего сон то и не хахол вовсе - кукуевский шаабес-гой на побегушках у капительман и бени коломойского.Баран,да?Сидишь здесь около двух лет,а ничего про постящих не знаешь.В Гота хоть поинтересуйся,придурок,откуда я и кто я такой.Могу по секрету немного приоткрыть завесу:хлоп я свинопас,свиней вот таких, как ты, здесь пасу!
Потому что это Белинский (такой же вумный как и ты) заявил:я не читал Кобзаря но это порядочная дрянь.
Я читал кобзаря и потому скажу что это не просто порядочная дрянь а просто гамно.
Гота хоть поинтересуйся,придурок,откуда я и кто я такой
А шо там интересоваться. Либо зазезжий в наш город шнырь гуцульский, либо дурачок кукуевский, либо жидок днепропетровский. Одним словом "украенец".
to СОН(вчерашний) Ни одна литература в мире не может называтся великой,не дотягивает.Кроме китайской и индийской.Но те скромно молчатАга, шулхан арух читай, то твоё.
А вот и хуцпа подоспела: Слышь ты,сапог лапотный,ты чегой-то в литературу влез,ась?"Колобок" прочел,да, и "Войну и мир",аж четыре серии?Твоя работа - провокации,вот в том стойле вместе с Верещагиным и стой.И неча со свиным рылом в калашный ряд лезть!
to Wishte (Севастополь) А я люблю Толстого Л.Н. и Достоевского Ф.М.Достоевский Ф. М. "Еврейский вопрос" читали?
to Сергей (Подмосковье)
Читала.
Да кому пришло в голову сравнивать Пушкина и Шевченко?
Даже не смешно.
Пушкин - солнце русской поэзии, величайший поэт, признанный всем цивилизованным миром.
А "самородков", как Шевченко, в каждой губернии и даже каждом уезде, а ныне в каждом районном центре - по десятку, если не больше. Много памятников ему - так это политика официального Киева - поставить их и там, где кобзарь был, и где не был - как говорится, далее везде... Но стишата от монументов лучше-то не станут.
А ПУШКИН - это ПУШКИН, которым будут зачитываться и гордиться еще много-много поколений...
to dascha Да кому пришло в голову сравнивать Пушкина и Шевченко? Мадам,пардон,вы невежа.Не уподобляйтесь Форпостовским остолопам,типа NN,Верещагина,Стёпы и др..Хотите чтобы уважали русскую культуру,уважайте чужую.А сравнивать Шевченко и Пушкина просто смешно.Это могут делать только безграмотные люди.
Шевченко - это флаг освободительной борьбы украинского народа от засилья московского языкового мусора,московской порочной идеологии и культуры,московского ига,его идейный вдохновитель.
А Пушкин - салонный писатель,талантливый правда,но уже порядочно подзабытый даже собственным народом.Вы можете представить to NN (Cевастополь) сидящим за томиком Пушкина?Не смешите мои тапочки.Он то разговаривать научился одновременно только с умением пить,курить и сквернословить!Подтверждением моим словам может служить данный сайт.Кроме юбилея Полтавской битвы я не встретил ни одного посылания на Пушкина за вот уже почти двухлетнее пребывание на данном сайте.А вот Шевченко цитируют десятки раз.Я цитирую вообще по памяти.
Полусумасшедшие куяне сами цитируют бред алкаша тараски кобзаря, а потом этим и хвастаются. Шо ты придурок к сон ак и многие куяне мы уже заметили. Придумал какого-то спившегося пиита тараску шевченко. Кто это такой. Был вроде посредственный художник померший от белой горячки, и зарытый за Церковным кладбищем вместе где хоронят самоубийц, шльондр и алкашей. У нас в Севастополе знают одного Шевченко героя первой обороны Игната, вот це герой. А тараска кобзарь любимчик организаторов хахломора, то-то лавренимй палыч все время возглавлял торжества памяти тараски.
Шевченко - это флаг освободительной борьбы украинского народа
Запомни кукевский дурачок шо "укр" - это искусственный гомункул, выведенный в пробирке польскими и австрийскими спецслужбами, и приспособленный к жизни еврейскими большевиками. Первичным материалом для гомункула послужили холопы польских панов из Галиции.
«украинцев», как нации, не существует в природе, есть люди, которые мнят себя (внушили се6е) «украинцами», вроде тех, что мнят себя «марсианами» и "наполеонами». То есть «украинство» - это форма психического растройства.
Значительную роль в формировании так называемых "украинцев", сыграло сталинское формирование "национальных элит". Кто постарше, или начитанней, знает о массе льгот для так называемых украинцев, и при поступлении в вузы и при продвижении по служебной лестнице. Фактически на протяжении четырех поколений формировались МАНКУРТЫ, поименованные украинцами. Обратите внимание, что среди украинцев, в первую очередь руководящих, и при коммунистах и сейчас, значительный процент этнических евреев. Дело не только в том, что этот народ, в силу обстоятельств, обладает повышенной приспособляемостью и умением использовать любые условия для выживания и процветания. Их религия, в отличие от всех остальных не только не запрещает но и поощряет принятие любых религий, в том числе и атеизма, если это способствует достижению национальных целей.
Умело используя подмену понятий, у новоиспеченных украинцев, воспитывалась неприязнь ко всему Русскому. Сейчас этот процесс продолжается и даже усиливается. Источником всех бед, обрушившиеся на народы России после октябрьского переворота, гражданская война, коллективизация, массовые репрессии, "комсомольские " стройки... называют не коммунистов а Русских. Что удивительно, это проходит, не смотря на то, что в руководстве как СССР, так и УССР, русских практически не было, а вот новоиспеченных украинцев более чем хватало. Кто организовывал голод? Кто продал хлеб пиндосам, через небезызвестного Хаммера, обвалив цены на пиндосовском рынке, а затем закупал у того же хаммера хлеб? Кто выметал под чистую семенное зерно на украине? Едва ли найдете и пару процентов Русских среди них.
Восстановление памяти, для манкуртов сложный но не невозможный процесс.
Однако закулиса, делает все возможное, что бы население ВГН не восстановило память, не вспомнило о своих корнях, о славном прошлом своей Родины и Великих Предках.
to СОН(вчерашний)
Наука сокращает
Нам опыты быстротекущей жизни.
Ах, обмануть меня не трудно!
Я сам обманываться рад!
Блажен, кто с смолоду был молод,
Блажен, кто вовремя созрел.
Болезнь любви неизлечима.
Быть можно дельным человеком, и думать о красе ногтей!
Вдохновение - это умение приводить себя в рабочее состояние.
Злословие даже без доказательств оставляет почти вечные следы
И всюду страсти роковые,
И от судеб защиты нет.и много других:)А вот цитат Шевченко я не замечала,правда и на ФП я недавно)
to Wishte (Севастополь) Ну навели вы подборку цитат.Первая здесь.Тем более они являются разговорным языком и никто,даже случайно написав их в предложении,не имел в виду Пушкина.Они просто его не читали.Ну женщины еще Онегина могли прочесть.Да и специфика сайта,Севастополь,офицерские жены,соответственно и уровень образования.А вы зайдите на НР2,поучите своих соотечественников Пушкину,ознакомтесь с современным разговорным русским языком.Песня.Вот они,посетители того сайта,Пушкина взахлеб "читают".Они - то и писать грамотно на родном языке не научились.
to Wishte (Севастополь) А вот цитат Шевченко я не замечала,правда и на ФП я недавно)Наши ушли,один Дед остался,неинтересно с необразованными дубами дискуссию вести.
to СОН(вчерашний) Да не гони ты на этого NN, походу это наш парнишка. Под видом шовиниста-легендурика этот кадр опускает как-бы своих соратников ниже плинтуса. Создаётся впечатление, что моральным уродством болеет добрая половина этих болванов. Парень знает, что делает. Он на нашей стороне. Он сейчас будет отнекиваться и правильно сделает. Эх побольше бы таких!
А мне нравятся и NN и Верещагин:)
to Добрый день Да не гони ты на этого NN, походу это наш парнишка. Это ты прав.Для русских это хуже чем враг - это дурак!Усердный дурак хуже врага.
to Wishte (Севастополь) А мне нравятся и NN и Верещагин:)Понятно,русская культура.Скажи мне кто твой друг, ...
to Добрый день
Вы тоже порой такое тут выписываете...так что,кто бы говорил.
Что такое "украинство"?
Для меня это понятие отождествляется с такими понятиями, как "воровство", "предательство", "жлобство", "стяжательство"...."необразованность", "зависть"...
При слове "украинство" я, как наяву, вижу толпы озябших сопливых украинских проституток на бескрайних просторах Ленинградки, Варшавки и Каширки...
При этом слове я вижу бегающие глазки селюков - гастарбайтеров, едущих в Cевастопольском троллейбусе утром на работу и вытирающих свои зелёно-густые сопли рукавами заношенных и засаленных, но некогда позолоченных риз желто-голубой "государственности" ... Севастопольцы сторонятся этих немытых человекообразных существ ... сторонятся их, как прокажённых... ибо стоять рядом с ними нет никакой физической возможности - эти недочеловеки громко рыгают, распространяя за версту от себя ужасающий запах адской смеси самогонного перегара и непереваренной пищи...
При этом слове я вспоминаю стайку свинорылых галичан - селюков, которые батрачили за копейки летом 2003 - 2004 годов в моём поместьи, что расположено в сосновом лесу на берегу моря. Я вспоминаю, как эта свора шакалов - "будущих европейцев и североатлантиков" отвратительно чавкала, пожирая мерзкие помои, от которых отказывались даже мои породистые собаки... Помню заискивающие взгляды этих гуманоидов, получивших в страшном 91-м году долгожданную "свободу" - пресловутую свободу от таких базовых понятий, как "порядочность" и "благодарность"... Помню отвратительный запах, который исходил от этих скотов, ибо мылись они не чаще одного раза в неделю... Вспоминаю разборки, которые возникали между этими "лесными братьями", когда они с истошными криками и страстными стонами делили между собой заработанные копейки... Вспоминаю мерзопакостный лик их "керивника" Васыля, который безбожно обсчитывал свою бестолковую паству... Вспоминаю, с каким азартом эти нелюди крыли матом "ридну неньку украину", её незалежность и самостийность, когда я им, ради смеха и куража, наливал по 100 граммов старой доброй "Московской"...
Что такое "украинство"?
Я уверен, что справедливо - беспощадный Трибунал Истории, со временем, даст ответ на этот вопрос...
to Wishte (Севастополь) to Добрый день Вы тоже порой такое тут выписываете...так что,кто бы говорил.На правах старожила сайта:нам далеко до русских по сквернословию и хамству,сам здесь убедился.У нас видно способности не те,если и ругаемся,то как-то бледно,неубедительно,а вот если русские...Сразу видна не только многолетняя практика а и обучение с младенчества.
to СОН(вчерашний)
Да бросьте вы,так уж и с младенчества)Зато мы добрые:)
to СОН(вчерашний)
На правах старожила сайта:нам далеко до русских по сквернословию и хамству
если и ругаемся,то как-то бледно,неубедительно
Да ладно кокетничать. В ненормативной лексике по делу и без вас ещё никто не победил.
to Wishte (Севастополь) to СОН(вчерашний) Да бросьте вы,так уж и с младенчества)Зато мы добрые:)Картинка с натуры:сидим за столом под грушей во дворе после обеда,беседуем,мать я и сестра.Заходят две молдаванки,одна беременная,начинают гнать пургу.
Мать говорит беременной:"знаеш шо,батькова дочко,якщо хочеш исты,так и скажи,а то я вжэ стара,щоб мэнэ обманюваты,да и тоби пэрэд Богом грих."Усадила их,накормила,еще и сала на дорогу дала.
Сестричка,после их ухода в крик:"шо вы всех пришлых кормите?"
Мать ответила:"Мне люди в голодовку давали,а теперь я даю,когда у меня есть."
Даю гарантию,так бы и поступили в любой русской деревне.А в городах уже скурвились.Шо в нас,шо в России.
to SANDRIN (Севастополь)Да ладно кокетничать. В ненормативной лексике по делу и без вас ещё никто не победил.Правда?Спасибо за признание моих скромных заслуг.Значит я способный ученик.Я как пришел сюда,впервые прочел,у меня ухи пылали от матов.Монитор от детей закрывал.Классные учителя попались.
to СОН(вчерашний)
Самое страшное,что на рынке порой просят купить еды дети.
to СОН(вчерашний) Значит я способный ученик
Вне всяческих сомнений вы - первый. Равных вам здесь уже нет.
to Wishte (Севастополь)Кстати о птичках:вы читали последний опус NN?Почитайте,классический пример разжигания межнациональной розни,он его наверное в десятый раз здесь цепляет.И таких вы в друзьях держите?А потом Сандрин меня "хвалит".
to Wishte (Севастополь) to СОН(вчерашний) Самое страшное,что на рынке порой просят купить еды дети.Это беда даже развитых стран,дети - беспризорники.А бывает родители - алкоголики все пропивают,а дети с голоду мрут.
to СОН(вчерашний)
Некоторые высказывания меня коробят,правда,но какая-то доля истины есть у всех.Мне так кажется.
to Wishte (Севастополь) to СОН(вчерашний) Некоторые высказывания меня коробят,правда,но какая-то доля истины есть у всех.Мне так кажется.Вы женщина.И обязаны зарвавшихся хамов ставить на место.Чтобы не позорили вашу нацию.Вам не стыдно отакого,ну не знаю,в реале ему бы у нас никто руки не подал,защищать?
to SANDRIN (Севастополь) Вне всяческих сомнений вы - первый. Равных вам здесь уже нет.Давайте не будем повторятся.Вы же прекрасно знаете,что у меня маты-это оружие против хамов.Мы уже эту тему с вами перетерли,и я,как воспитанный человек,уступил вам первенство,замолчав первым.
to СОН(вчерашний)
Здесь есть модераторы и правила,почему они не удаляют такое.
to СОН(вчерашний)
Хотела сказать,что модераторы должны следить,что у них пишут)
Да, тут много чего надо поудалять. Особенно пропаганду сион-цизма. С таких сайтов копируют, которые имеют строго античеловеческую направленность (два слова правды плюс одно слово лжи).
я,как воспитанный человек....я способный ученик.....на правах старожила сайта
Обратите внимания у этого вчерашнего сна все время так и прет я..я..я.., то он великий перец тараску кобзаря наизусть знает, то он знаток искусств и уже определил кто-сколько читает, кто хам а хто нет, этот какол уже даже выяснил кто великий писатель а кто нет. Одно из двух
1. Хахол "сон" просто неграмотный свидомый селюк-рагуля с типичным бычьим напором и наглостью, и вечными селючьими комплексами. Запомни селюк-гречкосей коли в чем не разбираешься или не знаешь то не суйся и не обсуждай. Особенно это касается литературы и место в ней тараски кобзаря.
2.Либо у этого хахла проблема с головой - мания величия. Вообще параноидальный психоз среди пациентов с укрошизофреническим диагнозом
достаточно распространен, но, в данном случае, имеющий место синдром мании величия так называемой “Великой Украины” поистине уникален!
И встречаются же такие, епть! Благодарная наука бурно рукоплещет!
Да, тут много чего надо поудалять. Особенно пропаганду сион-цизма. С таких сайтов копируют, которые имеют строго античеловеческую направленность (два слова правды плюс одно слово лжи).
Шо скажешь Серж по поводу тпичного жидо-украенца по кличке "СОН(вчерашний)".
Хто такой этот "первый среди равных" сон достаточно выяснить задав только один вопрос
1. Сон ответь-ка является ли бандера героем украйины или нет.
После ответа этого "культурного" и "литературного" хахла по кличке "сон" - представителя древнейшей нации "укров" (или древнейшей пофессии как кому будет угодно) все поситители сайта форпост дружно посылают данного хахла его так любимой ненормативной лексикой в кукуевское отделение исбу откуда сей тролль и выполз.
to NN (Cевастополь) Шо скажешь Серж по поводу тпичного жидо-украенца по кличке СОН(вчерашний) .Высока вероятность, что ОДИН персонаж тут пишет за всех таких ПОЛУ-украЕнцов. Кстати, а сам-то ты не цитируешь тута всякие "за.ру-бежком"? Это сайт антироссийский. МоСК туманит конкретно, его читать надо очень осторожненько, а цитировать - вообще - никогда. Читать его надо будучи очень подготовленным.
Стоит ли учить детей русскому языку? Мешает ли дополнительный язык развитию ребенка, или наоборот? Шауль Резник расскладывает все по полочкам.
И вот, специально для свидомитов мнение евреев, проживающих в Израиле(!!!). Спрашивается, зачем им русский? Они же на МЕЖДУНАРОДНОМ ЯЗЫКЕ говорят!
to NN (Cевастополь)
Вспоминаю стайку свинорылых галичан:
Ты это гавно по всевозможным форумам откопипастил уже 180 раз.
Обратись к доктору.
to Wishte (Севастополь) to СОН(вчерашний) Здесь есть модераторы и правила,почему они не удаляют такое.Догадайтесь с трех раз,почему не модерируют(вернее очень своеобразно модерируют) и в бан не отправляют.Я раз написал правду,три раза отправлял сообщение,не прошло.А с модератором можете поговорить,ее ник Кэт,она иногда как юзер здесь публикуется.
to Сергей (Подмосковье)И вот, специально для свидомитов мнение евреев, проживающих в Израиле(!!!). Объясняю для нэсвидомых(несознательных):русский язык является суржиком украинского языка,т.е. испохабленой и упрощенной его копией.Их совместное существование недопустимо,так как их схожесть калечит оба языка.Люди путают оригинал и копию.И не надо здесь визжать про староболгарский и сожженные москальскими царями рукописи Киевской Руси.
Еще о Пушкине. Нет смысла спорить, солнце его поэзии - неугасимо! Это поняли еще поэты серебряного века (называвшие век Пушкина золотым). Например, Анна Ахматова:
Смуглый отрок бродил по аллеям,
У озерных грустил берегов,
И столетия мы лелеем
Еле слышный шелест шагов...
А как современно звучат строки Пушкина сегодня:
И долго буду тем любезен я народу,
Что чувства добрые я лирой пробуждал,
Что в мой жестокий век восславил я свободу...
А что Пушкина не цитируют в данной полемике - может, это действительно упущение. Значит, будут.
А Шевченко... Искусственно раздутый имидж борца за якобы незалежность, не более. Кстати, уместно вспомнить, кто выкупил его у помещика...
to daschaКак меня уже достала тупость русских.Не зная украинского языка,в лучшем случае пару десятков слов,не читая украинской литературы безапелляционно судить о оной.Да еще на додачу,не зная биографии Пушкина,его выходок,не зная за что его застрелили(а это было убийство,облеченное в благообразные формы),нарываться на грубость,упрекая неоднозначными фактами из биографии Шевченко.
Повторюсь:мадам,вы невежа,не лезьте в спор,плиZZZ!
to СОН(вчерашний)
Честно говоря, ответ вам укладывается ровно в два слова, разумеется, печатных. Но засомневалась, что поймёте. Попытаюсь немного разложить.
СОН(вчерашний), добавлено 13.03.2010 23:06:45 .
Желчью я не исхожу,здесь редко кто со мной тягатся сможет.Люди народ неблагодарный,сам себя не похвалишь,от других благодарности не дождешся!
Не буду утомлять ни себя, ни остальных подборкой ваших хвалебных песен в собственный адрес, - все в курсе. Скажу на это вот что. Не человек должен говорить о своих достоинствах, а достоинства о человеке. В противном случе вы уподобляетесь надутому индюку. Как можно не понимать таких элементарных вещей в столь зрелом возрасте, да при этом ссылаться на огромное количество прочитанных книг? Чтоб читать книги, Ваня, достаточно иметь образование на уровне первого класса, чтобы цитировать – хорошую память, а чтобы понимать – ум.
Из ваших же опусов очевидно одно, - что вы неплохо проштудировали и можете цитировать таких подонков, как Мельникофф и ему подобных, а вот влияние классической литературы на вас, практически, не сказалось.
И не надо рассказывать мне сказки, типа - что у меня маты-это оружие против хамов. Враньё это и нелепая, явно не соответствующая возрасту, отговорка. Воспитание и достоинство либо есть, либо нет, остальное – мишура. И если вы, в доказание свей правоты, становитесь на одну ступень с хамом, значит именно это ступень – ваша. И не надо скромно умалчивать о своих заслугах в этой сфере, здесь вам даже дед комплиман сделал в виде душевного, пролетарского посыла.
Это коротко. Более пространно отвечать не вижу смысла. Для вас – бесполезно, для меня – скучно.
to SANDRIN (Севастополь) ПРИВЕТ. Задача этого болвана - гадить, он с ней успешно справляется. Работает по принципу: главное нагадить, хоть что-то да задержится. Пользуется слабой системой модерации, а на его родном сайте модераторы работают круглосуточно, причем за зарплату. Он не может работать качеством, только количеством, количество его вранья может перейти в качество только если лжи много и людей много, но тут народу мало, так что ему не везет и работает он один. Интересно, этих дезинформаторов по одной схеме готовят? Похоже, что да. (Постоянно повторяются разные ники с одинаковыми глупыми высказываниями.)
to Сергей (Подмосковье)
Я где-то недавно читала,что есть целая школа для подготовки таких кадров.
Ржавеет золото и истлевает сталь.
Крошится мрамор. К смерти все готово.
Всего прочнее на земле - печаль
И долговечней - царственное слово, - написала
Анна Ахматова.
Поэтическое слово Пушкина - подтверждено временем! - царственно! Сам же поэт в стихотворении "Я памятник себе воздвиг нерукотворный" словно предвидя отзывы неких "снов", писал:
Веленью Божию, о муза, будь послушна,
Обиды не страшась, не требуя венца,
Хвалу и клевету приемли равнодушно
И не оспоривай глупца.
to Сергей (Подмосковье) Я где-то недавно читала,что есть целая школа для подготовки таких кадров.
Птенцы исбушного гнезда пиндосов. Трудятся за бесплатную поездку в СШП.
Здорово, сруны! Статья была с множеством букаф - не осилили... Но вот нам кажется, что сравнение Шевченка с Лениным очень даже корректно, ведь оба они с нашей точки зрения - просто мудазвоны.
Приз Хутора за самый лучший пост:
Да не гони ты на этого NN, походу это наш парнишка. Под видом шовиниста-легендурика этот кадр опускает как-бы своих соратников ниже плинтуса. Создаётся впечатление, что моральным уродством болеет добрая половина этих болванов. Парень знает, что делает. Он на нашей стороне. Он сейчас будет отнекиваться и правильно сделает. Эх побольше бы таких!
to daschaВо,во,если Пушкин себя хвалит:Я памятник себе воздвиг нерукотворный-это царственно,а если я себя хвалю,правда в прозе,то Сандрин говорит, что я задавака и глупец.А может я непризнанный гений.Двойные стандарты в действии.
Какие уж сутки не спится "вчерашним",
За ридну, за неньку, он ШО ТО "звиздить",
Напрасны потуги с третьесортным Шевченком,
Того что вы в ..опе, вам не изменить.
А где то свидомцы хоронятся в схроны,
И "заробитчанки" слиняли с аллей
Рятуйтесь панове - грядут перемены,
Опять возвращается власть москалей.
И в сумерках хмурых, на рейс на последний
На мове общаясь по трапу идут.
Они улетают до хаты в Канаде
Где любят убогих. туда где их ждут. :))
to СОН(вчерашний) то Сандрин говорит, что я задавака и глупец.А может я непризнанный гений.Двойные стандарты в действии.
Таланты истинны за критику не злятся:их повредить она не может красоты,одни поддельные цветы дождя боятся:)и Отрицание своего дарования-всегда ручательство таланта:)
to Верещагин (A)
«Скiлькома мовами ты володiэш — стiльки разiв ти украiнець людина.»
— Тарас Шевченко
to Zion И...?
to Zion «Скiлькома мовами ты володiэш — стiльки разiв ти украiнець людина.» — Тарас ШевченкоЭто высказывание не Т.Шевченко:)
to Wishte (Севастополь)
Вибачте, це ж Леся Украiнка!
to Zion А к чему?:)
to Zion to Wishte (Севастополь) Вибачте, це ж Леся Украiнка!Издеваетесь?:))
Думаю,вы знаете,что нет однозначного мнения,чье это высказывание,но не украинцев точно.
to Wishte (Севастополь)
to Zion Издеваетесь?:)) Думаю,вы знаете,что нет однозначного мнения,чье это высказывание,но не украинцев точно.
Да Вы у Сегежи спросите. 100% какой-нибудь жид написал. Вопрос только - русский или украинский?:))
to Wishte (Севастополь) Просто совсем плохи дела у свидомцев :))
to Zion
Скорее всего,это высказывание принадлежит Карлу5-му:))
to Верещагин (A) Просто совсем плохи дела у свидомцев :))
:))
to Верещагин (A)
Просто совсем плохи дела у свидомцев :))
Между прочим, эта Ваша фраза есть ни что иное, как праздничное приветствие Протоукров. В оригинале звучит, как
"Зовсiм поганi справи у москалiв :))"
to Wishte (Севастополь)
Скорее всего,это высказывание принадлежит Карлу5-му:))
Когда я в школу ходил, то учили, что это говорил великий украинский писатель А.П.Чехов.
А где Вы про Карла 5-го нашли? В современном украинском учебнике истории? :))
to Zion В оригинале это звучит у "оригиналов" , т.е. мастеров ориг.жанра-клоунов, среди протоукров такими можно считать каждого :) Но смешны ужимки прототрипильцев только по началу, а так утомительно однообразны и неубедительны, как бы им не хотелось.:)) Задайтесь лучше вопросом почему памятник Толстому, когда "Му-му" это Тургенев?:) Или лучше проследите из какого колена коганата ваши корни, это более увлекательное занятие.:))