Увидеть, как менялись наряды жительниц Севастополя с начала 19 века до 60-х годов 20-го, поможет проект, получивший грант Президентского фонда культурных инициатив. Реализовать задуманное будет команда под руководством индивидуального предпринимателя Марии Плехановой.
Мария — эксперт в области исторической реконструкции и создательница мастерской «Сафьянъ». Возможность полюбоваться ее работами севастопольцы уже имели не раз. В 2025 году, например, она участвовала в создании исторически достоверных женских костюмов времен Крымской войны для фестиваля «Русская Троя», который проходил 6 сентября на Малаховом кургане.
Казалось бы, то суровое время не благоволило любительницам наряжаться. Но женщины остаются женщинами в любую эпоху, и желание принарядиться у них в крови. Созданные наряды очаровали и зрителей, и тех, кому довелось удивительные платья примерять. Как рассказали эти счастливицы телеканалу НТС, это было не просто интересно — исторические костюмы помогли почувствовать причастность к той эпохе и лучше понять женщин, которые жили тогда в Севастополе.
«Я начинаю на себя примерять, каково было девушкам в то время, какие обязанности они выполняли», — рассказала журналистам сотрудник Музея обороны Севастополя Дарина Маркова.
Серьезные усилия требовались и от мастериц, которые создавали такие платья в середине 19 века. Да и сейчас добиться исторической достоверности очень непросто: по словам Марии Плехановой, создание десяти аутентичных платьев для фестиваля «Русская Троя» заняло около полугода.
Добиться максимальной достоверности помогает изучение эпохи и особенностей жизни людей: посещение музеев, просмотр исторических фильмов, изучение специальной литературы и архивных документов. Часто мы даже не задумываемся о том, насколько жизнь тогда отличалась от нашей и как сильно это отражалось в одежде. Полное отсутствие синтетики, химических красителей и современных способов обработки тканей заставляет реконструкторов прибегать к неожиданным, по меркам современного мира, манипуляциям.
В качестве примера Мария приводит вымачивание тканей в чае и кофе. Абсолютно белых тканей, подчеркивает она, у жительниц Севастополя времен Крымской войны не было. Вот и приходится добиваться натурального оттенка таким способом.
Команда, которая будет работать над реализацией проекта «Культурный код Юга: живая история костюма в мультимедийном формате», состоит из восьми человек. В создании костюмов будут участвовать не только портные, но также историки и специалисты по работе с музейными коллекциями. Результат их работы обещают показать на площадке Центра развития туризма осенью 2026 года. Планируется, что финалом станут выставка, мультимедийный показ и гала-дефиле.
Елена Макарова
Если говорит о начале XIX века, то на период с 1800 по 1861 можно Марии включить в реконструкцию, как её помещик продал, подарил, например.
Тогда ж было крепостное право и продавали друг друга как вещи...
Увидеть, как менялись наряды жительниц Севастополя с начала 19 века до 60-х годов 20-го, поможет проект, получивший грант Президентского фонда культурных инициатив.
Именно сейчас больше некуда деньги потратить?
А без выделения подобных грантов мы сейчас никак не проживем? Или это поможет нашим ребятам за ленточкой?
На что, однако, гранты дают... Ну увидим мы пару платьев, что это изменит в нашей жизни? Мы лучше о событиях Крымской войны узнаем? Это как-то приблизит разгром Украины и Запада сегодня? Как это поможет Жителям Крыма, которые без света и воды сидят? Те, кто получает гранты на подобные цели, в каком-то параллельном мире живут.
Это интересно один раз посмотреть в музее. Не больше. Но в музеях костюмы своей эпохи и так есть.
И костюмы чьи? Дворян или крепостных?
Опять " балы, красавицы, лакеи, юнкера"?