В воскресенье, 2 декабря в день преподобного старца Паисия святую обитель посетили Высокопреосвященнейший Архиепископ Переяслав-Хмельницкий и Вишневский Александр - ближайший помощник и сподвижник Митрополита Владимира, Епископ Днепродзержинский и Царичанский Владимир и Епископ Джанкойский и Раздольненский Алипий. Праздничная служба длилась около двух часов.
В 17-ти километрах от Севастополя по Ялтинской трассе в горном селе Морозовка есть святое место - мужской монастырь, названный в честь старца Паисия.
архимандрит ГАВРИИЛ (АНИСИМОВ)
наместник ставропигиального мужского монастыря во имя святого преподобного Паисия Величковского:
«Монастырь был создан в честь преподобного Паисия Величковского - великий святой, который восстанавливал старчество, святой который учил молитве Иисусовой, святой, который помогал монахам учиться благочестию, святости. Это переводчик великих трудов - таких, как «Добротолюбие», и духовной литературы, которую он переводил с греческого на славянский язык»
История монастыря началась 24 декабря 2010 года. Решением Священного Синода он получил статус ставропигиального.
архимандрит ГАВРИИЛ (АНИСИМОВ)
наместник ставропигиального мужского монастыря во имя святого преподобного Паисия Величковского:
«Мы имеем такой статус, как и город Севастополь, хотя находимся на территории Крымской Епархии, имеем прямое подчинение Блаженнейшему Митрополиту. Блаженнейший Митрополит является настоятелем монастыря. Мне когда задают вопрос: «Кто настоятель?», я говорю: «Блаженнейший, я лишь наместник, я только представляю его интересы, его здесь благословение»»
архиепископ АЛЕКСАНДР (ДРАБИНКО)
секретарь предстоятеля Украинской православной церкви Московского патриархата:
«Обитель сия молода, но одновременно с тем же имеет духовную основу, опору. Священным архимандритом ее является предстоятель нашей церкви Блаженнейший Митрополит Владимир, чье благословение сегодня исполняем - мы ее посещаем, совершили здесь божественную литургию, здесь же было совершено блаженнейшим и освещение престола угодника божия Святого Паисия. Верим и надеемся, что обитель будет иметь свое доброе и живое продолжение и прославится такими же угодниками, какими есть святой Паисий, в честь которого она и названа»
В монастыре есть небольшая часовенка в честь чудотворца Нектария - митрополита Эгинского, целителя раковых заболеваний.
архимандрит ГАВРИИЛ (АНИСИМОВ)
наместник ставропигиального мужского монастыря во имя святого преподобного Паисия Величковского:
«В часовне хранится часть его святых мощей, куда люди приходят по четвергам. Мы служим ему акафистное пение о больных людях. Также в этой часовне находятся более тысячи частиц святых мощей угодников Божиих. Каждый человек, приходящий в обитель, может зайти в часовню, помолиться перед мощами святых угодников и попросить у них помощи и благословения»
16 августа 2011 года обитель посетил Митрополит Владимир и заложил первый камень в основание большого соборного храма. К радости прихожан и братии монастыря, проект уже готов.
архимандрит ГАВРИИЛ (АНИСИМОВ)
наместник ставропигиального мужского монастыря во имя святого преподобного Паисия Величковского:
«Это будет красивый храм в византийском стиле, однокупольный с колокольней. Проект прислан в подарок митрополитом Исайей с острова Кипр»
В обители несут свой монашеский подвиг семь человек братии. У обители есть подворье Вознесения Господня в селе Гончарном, где несут послушание трое человек братии. Расселить большее количество монахов монастырь пока не может - необходимо строительство еще одного братского корпуса. - передает НТС
Недавно узнал, что недалеко от современного села «Родное» была деревня ОЗЕНБАШ, в которой жил очень классный пацан Ахмет-Ахай-Александр ,
О детстве его мало кому что известно. Предания и сказки сохраняют образ юноши Ахмета-Ахая-Александра, которому не сиделось на месте
И однажды, достиг он Чёрной горы. На вершине её была могила старого крымского святого
Рассказывали, что он исцеляет больных, привинчивает отрезанные головы и помогает против лихорадки. По ночам на этом месте светится зелёный огонек, из-под земли выходит, громко стуча костями, скелет святого.
Верили люди, что в его власти находятся богатства мира.
У святой могилы в пещере устроил себе жилище некий знахарь (талисманджи), по имени Абдурман. Люди к нему приходили за лечением, за советами и приносили ему за это кто что мог — кто барашка, кто деньги, кто одежду.
К этому Абдурману и поступил в работники Ахмет-Ахай-Александр, человек бездомный и голодный.
Как семь волов не работают, один Ахмет-Ахай у Абдурмана работал.
Говорят, семь лет работал. Зажигал зеленый огонь над могилой азиза, чистил ослятник, готовил пищу, делал чарыки. Соскучился Ахмет-Ахай-Александр по родному Озенбашу и сказал однажды хозяину:
— Ак-эфенди, белый господин! Разрешите мне, пожалуйста, вернуться обратно домой в Озенбаш — мое место рождения.
Хозяин отпустил работника и за семилетние труды подарил ему старого-престарого осла.
Сел Ахмет-Ахай-Александр на ишака и поехал со святой горы к родному далекому Озенбашу.
Осел был дряхлый и через несколько дней свалился.
В стороне от дороги выкопал Ахмет-Ахай-Александр большую яму, положил в нее ишака, засыпал землею. Сел у могилы и грустит.
Прохожие видят — у края дороги человек исполнен скорби и забот.
— Что делаешь? — спросили его. — Почему сидишь один среди дороги и кто похоронен под этою грудою земли?
Раскрыл Ахмет-Ахай-Александр рот, чтобы рассказать историю гибели осла, и начал:
— СВЯТОЙ ( Азиз)...
Но прохожие не дали ему дальше слова сказать.
— Здесь похоронен святой?
Бросили ему под ноги коврик (килим) , дали немного денег, оставили хлеба и сушёной говядины.
Не успел Ахмет-Ахай-Александр подумать о происшедшем, как с ним поравнялись новые прохожие. Они уже узнали, что здесь похоронен святой, и оставили Ахмет-Ахаю-АЛЕКСАНДРУ всякой пищи и подарков — кто сколько мог.
Саня Драбинко прибыл?
Надеюсь, он уже прекратил украинствовать? Или затаился?
to ТУРЗ (Севастополь-Вифлеем)
Дык, чем дело кончилось? Что дальше стало с могилой "святого" осла?
Схиархимандрит Паисий очень хороший человек. А все остальные- естественно, тайно раскольничают)))
не могу понять или даже уследить как часто Гаврюша меняет патриархаты???????то киевский, то московский, потом снова по ТВ киевский, теперь-то чей будет?????
to A.gerbrandt@mail (Актау) Дык, чем дело кончилось? Что дальше стало с могилой святого осла?
Все нормально
Через небольшое время бедняк Ахмет-Ахай-Александр стал так же богат, как хранитель могилы старого азиза на Черной горе. И во все концы Крыма понеслась весть — мол, в такой-то стороне, среди дороги, лежит в земле самый близкий к Богу новый угодник.
А когда эта весть дошла и до Абдурмана, то решил он разузнать, что за новый святой появился.
Приходит он к этому святому месту и видит своего бывшего батрака.
— Сын Озенбаша! — воскликнул Абдурман.- Расскажи какое чудо помогло тебе открыть эту святую могилу?
И Ахмет-Ахай-Алек озенбашский рассказал:
— На подаренного вами осла я сел и направился, в родной Озенбаш. Но дряхл был осёл, и он подох дорогой, и я зарыл его в землю, и люди приняли эту могилу за святую, и стали поклоняться ей и принесли сюда неисчислимые дары, и вот я стал тем же, что и вы, учитель божественной мудрости и образчик святого жития на грешной земле.
Услышал этот рассказ Абдурман и расхохотался.
— Так ведь осел, подаренный мною тебе, этот лежащий под нами святой (азиз) — не кто иной, как внук того осла, что на Черной горе лежит.
Твой святой — внук моего святого, и не следует ли мне с тебя получить частицу твоего дохода, о, хозяин внука моего святого осла!
Частицу своего дохода Ахмет-Ахай-Александр Абдурману отдал.
Тогда кудесник сказал так:
— Я подарил тебе, сын мой, осла, но не дарил священства. Так посуди же ты сам, умный человек, в праве ли ты пользоваться благами чародея, приставленного к святому?
И, конечно, делец с Черной горы сумел убедить Ахмет-Ахая-Александра и отобрал все, что было у него.
После этого скиталец вернулся в Озенбаш, и стал таким же чабаном, каким был до этого.
to A.gerbrandt@mail (Актау)
Про веселого и находчивого Насреддина даже сняли фильм, а про крымского непоседу Ахмеда- Акая говорят так: "Чем ближе к Озенбашу, тем чаще рассказывают о нем как о глупце,
чем дальше от Озенбаша—тем упорнее говорят о мудрости Ахмет-Ахая".
КСТА.
Теперь не каждый краевед знает, где была деревня Озенбаш, а про наивного и непоседливого Ахмеда-Ахая сохранился целый цикл крымско-татарских сказок.
Владимир вон за голодомор благословил молиться и вообще Бандера у них - святой...