Глава Украинской православной церкви Московского патриархата митрополит Владимир (Сабодан) оставил за собой право управлять столичной епархией во время болезни. Он выступил против решения Синода, который постановил, что до выздоровления предстоятеля управлять Киевской кафедрой будет наместник Киево-Печерской лавры митрополит Павел, ставленник так называемой "русской партии" в УПЦ.
Митрополит Владимир, проходящий курс лечения, обратился к настоятелю Киево-Печерской лавры митрополиту Павлу и участникам собрания Киевской епархии с письмом, в котором открыто признал наличие в церкви "расколов и противостояний", и отметил, что "ко всем этим невзгодам добавляются внутренние распри", сообщает "Коммерсант-Украина".
Письмо митрополита стало его первой публичной реакцией на решения, принятые в конце января Священным синодом. По его итогам стало известно, что синод упразднил ранее созданную комиссию из трех архиереев, которые во время болезни митрополита Владимира коллегиально управляли Киевской епархией. Теперь эта функция передана в единоличное ведение наместника Киево-Печерской лавры митрополита Павла.
Кроме того, архиепископ Александр снят с должности настоятеля строящегося кафедрального храма Воскресения Христова "с целью усовершенствования административно-финансовой деятельности при строительстве". От должности ключаря (заместителя настоятеля кафедрального храма) отстранен и пресс-секретарь митрополита Владимира протоиерей Георгий Коваленко.
По мнению экспертов, эти решения направлены на отстранение от руководства церковью больного митрополита Владимира.
Митрополит Владимир своим письмом фактически отменил решение синода. "Спасибо Священному синоду за предоставленную нам помощь в управлении Киевской епархией. Оставляю за собой право быть управляющим Киевской кафедрой", — говорится в письме митрополита.
Он отметил, что митрополит Павел является "старшим викарием Киевской епархии", который может принимать решения, связанные с жизнью епархии, только коллегиально с другими викариями. Возвращение к практике коллегиального управления епархией митрополит объяснил сложившейся традицией. Он напомнил, что и раньше часто отсутствовал в Киеве из-за поездок по регионам, и в этот период епархией управлял не один человек, а викарии Киева и Киевской области.
"Канцелярии Киевской митрополии совершать свои функции в обычном режиме. Корреспонденцию и документы для ознакомления и утверждения передавать через нашего личного секретаря. Обязанности свои выполняйте честно, помня слова Христа: "Кто хочет между вами быть первым, да будет вам слугою". Живите и действуйте по Евангелию, отбросив фарисейскую гордыню", — завершил свое письмо глава УПЦ МП.
Напомним, что в настоящее время внутри УПЦ МП есть две группы влияния, одна из которых нацелена на получение большей автономии от Москвы, а другая – на сближение с Москвой. Одной из наиболее вероятных кандидатур на должность и.о. предстоятеля церкви СМИ называют митрополита одесского и измаильского Агафангела.
Митрополит Владимир 30 октября 2011 года был госпитализирован. Его состояние оценивается врачами как тяжелое.
В УПЦ МП давно существует раскол на "старых" епископов во главе с митрополитом Одесским Агафангелом (Саввин) придерживающихся линии на единство с РПЦ, из значимых архиереев в нее также входят митрополит Донецкий Илларион (Шукало) и наместник К-П лавры архиепископ Павел (Лебедь).
Группу "молодых" епископов УПЦ МП, направленную на разрыв с РПЦ возглавляет митрополит Черкасский Софроний (Дмитрук) и архиепископ Александр (Драбинко), в нее также входят митрополит Крымский Лазарь (Швец), архиепископ Запорожский Антонин (Стефурак) и архиепископ Харьковский Онуфрий (Легкий).
Разве не прав был Толстой: "Чем ближе к церкви, тем дальше от Бога"?
to Парус (ЕКБ) Аслан, не лезь в православие. Твое дело лизать жопу Доку Умарову, совершать намаз, а ночью, пока аллах не видит, жрать водку. На проплаченный "хомячок", если хватит Вашей силы воли, то лучше не реагировать. Не опускайтесь. Ему Ваши ответы и нужны. Он на этих ответах и зарабатывает - на более не способен.
to Северский (Севастополь)
а тебе шо - в падлу дать другу заработать? )))))
Прискорбно всё это. Расколы - это судьба украин. В данном случае раскол произошёл в московском патриархате.
to За Союз (Крым)
Да называйте это как угодно, но у нас младоепископы буронули против Москвы, и прихожане УПЦ МП (по крайней мере в Харькове) это в основном женщины старшего возраста, а в УПЦ КП и УАПЦ ходит в основном вузовская и гуманитарная интеллигенция и какое-то количество молодежи.
По мизеру комментов на "церковных" ветках, я вижу что эта тема не очень интересует легендуриков, а националисты теме церкви (теме цивилизационного выбора) придают первостепенное внимание. И в интернете, и в жизни.
Важно с детских лет, с пеленок отрывать детей от Москвы. Поэтому на этом поприще националисты пашут не покладая рук.
Обратите внимание: новости-пустышки (о ценах на гостиницы, о Королевской, о языке крымских министров) набирают в разы больше комментариев чем эта наиважнейшая тема - каким путем пойдет церковь? Примитивные военные мозги не придают церкви никакого значения... для сравнения... например я - покрестил уже 6 человек в храмах УПЦ КП и УГКЦ. Двоих друзей и четверых их детей. И каждый националист всячески уговаривает своих знакомых крестить детей в украинских церквах. Принадлежность к украинской церкви очень во многом сформирует взгляды крещенного в ней ребенка. Я считал и считаю что патриотов нужно "лепить" начиная с младенческого возраста.
То-же самое и с привнесением политики в футбольный фанатизм.
На фан-сектора ходят в основном молодежь и дети, а это самый лучший материал для лепки.
to Верещагин (A)
Мы оставим в ваших храмах одних только бабок.
to Душа команды (Харьков) с пеленок отрывать детей от МосквыИ приклеивать их к Харькову...
Ты борешься с ветряными мельницами.Русские и украинцы один и тот же народ.И вера у них одна.
Всё остальное от дьявола.
to Банщик
Вера-то одна, да только цели у нас в вами разные. Вы боретесь за усиление России, а мы за ее ослабление и расчленение.
to Верещагин (A)
Дрыщ, кроме вашего вонючего московского паханата - есть ещё множество церквей, так что у нас есть выбор.... но к Кирюхе мы ни ногой.