На интернет-аукционе eBay за $3,1 млн было продано оригинальное рукописное письмо Эйнштейна о Боге и религии, написанное 3 января 1954 года немецкому философу еврейского происхождения Эрику Гуткинду.
Напомним, что в 2008 году покупатель заплатил за это письмо всего $404 000, сообщает Интерфакс.
В этом письме, которое стало своеобразным ответом на работу Гуткинда «Выбери жизнь: библейский призыв к протесту», Эйнштейн в довольно резкой форме высказывается в целом о религии, а также отдельно – о христианстве и иудаизме и сомневается в избранности еврейского народа.
В частности, Эйнштейн пишет, что иудейская и все прочие религии являются для него воплощением ребяческих суеверий, а еврейский народ, к которому он с гордостью принадлежит и ментальность которого ему весьма близка, ничем не отличается от других народов.
Обсуждение (14)
Молодец ! Не знал что он такое письмецо состряпал.
Религиозные взгляды Эйнштейна являются предметом давних споров. Некоторые утверждают, что Эйнштейн верил в существование Бога, другие называют его атеистом. И те и другие использовали для подтверждения своей точки зрения слова великого учёного.
В 1921 году Эйнштейн получил телеграмму от нью-йоркского раввина Герберта Гольдштейна: «Верите ли вы в Бога тчк оплаченный ответ 50 слов». Эйнштейн уложился в 24 слова: «Я верю в Бога Спинозы, который проявляет себя в закономерной гармонии бытия, но вовсе не в Бога, который хлопочет о судьбах и делах людей». Ещё более резко он выразился в интервью «Нью-Йорк Таймс» (ноябрь 1930 года): «Я не верю в Бога, который награждает и карает, в Бога, цели которого слеплены с наших человеческих целей. Я не верю в бессмертие души, хотя слабые умы, одержимые страхом или нелепым эгоизмом, находят себе пристанище в такой вере».[83">
В 1940 году он описал свои взгляды в журнале «Nature», в статье под названием «Наука и религия». Там он пишет:
По моему мнению, религиозно просвещённый человек — это тот, кто в максимально возможной для него степени освободил себя от пут эгоистических желаний и поглощён мыслями, чувствами и стремлениями, которых он придерживается ввиду их сверхличностного характера… безотносительно от того, делается ли попытка связать это с божественным существом, ибо в противном случае нельзя было бы считать Будду или Спинозу религиозными личностями. Религиозность такого человека состоит в том, что у него нет сомнений в значимости и величии этих сверхличностных целей, которые не могут быть рационально обоснованы, но в этом и не нуждаются… В этом смысле религия — древнее стремление человечества ясно и полностью осознать эти ценности и цели и усиливать и расширять их влияние.
Далее он проводит некоторую связь между наукой и религией, и говорит что «наука может быть создана только теми, кто насквозь пропитан стремлением к истине и пониманию. Но источник этого чувства берёт начало из области религии. Оттуда же — вера в возможность того, что правила этого мира рациональны, то есть постижимы для разума. Я не могу представить настоящего учёного без крепкой веры в это. Образно ситуацию можно описать так: наука без религии — хрома, а религия без науки — слепа».[85"> Фразу «наука без религии — хрома, а религия без науки — слепа» часто[где?"> цитируют вне контекста[источник не указан 19 дней">, лишая её смысла.
Затем Эйнштейн снова пишет, что не верит в персонифицированного Бога и утверждает:
Не существует ни господства человека, ни господства божества как независимых причин явлений природы. Конечно, доктрина Бога как личности, вмешивающейся в природные явления, никогда не может быть в буквальном смысле опровергнута наукой, ибо эта доктрина может всегда найти убежище в тех областях, куда научное знание ещё не способно проникнуть. Но я убеждён, что такое поведение части представителей религии не только недостойно, но и фатально.
В 1950 году в письме М. Берковитцу Эйнштейн писал: «По отношению к Богу я агностик. Я убеждён, что для отчётливого понимания первостепенной важности нравственных принципов в деле улучшения и облагораживания жизни не требуется понятие законодателя, особенно — законодателя, работающего по принципу награды и наказания».[86">
В последние годы
Ещё раз Эйнштейн описал свои религиозные взгляды, отвечая тем, кто приписывал ему веру в иудео-христианского Бога.
То, что вы читали о моих религиозных убеждениях — разумеется, ложь. Ложь, которую систематически повторяют. Я не верю в Бога как в личность и никогда не скрывал этого, а выражал очень ясно. Если во мне есть что-то, что можно назвать религиозным, то это, несомненно, беспредельное восхищение строением вселенной в той мере, в какой наука раскрывает его.
В 1954 году, за полтора года до смерти, Эйнштейн в письме в немецкому философу Эрику Гуткинду так охарактеризовал своё отношение к религии:
«Слово „Бог“ для меня всего лишь проявление и продукт человеческих слабостей, а Библия — свод почтенных, но всё же примитивных легенд, которые, тем не менее, являются довольно ребяческими. Никакая, даже самая изощрённая, интерпретация не сможет это (для меня) изменить».
Наиболее полный обзор религиозных взглядов Эйнштейна опубликовал его друг, Макс Джеммер, в книге «Эйнштейн и религия» (1999)[89">. Впрочем, он признаёт, что книга базируется не на прямых его беседах с Эйнштейном, а на изучении архивных материалов.[
Джеммер считает Эйнштейна глубоко религиозным человеком, называет его взгляды «космической религией», и считает, что Эйнштейн не отождествлял Бога с Природой, подобно Спинозе, но считал его отдельной неперсонифицированной сущностью, проявляющейся в законах Вселенной как «дух, значительно превосходящий человеческий», по словам самого Эйнштейна.
Специально для «энштейновцев по вере»
:
Во «времена» СССР, когда товарищи «своей религией» пытались оспаривать Божественность бытия, священники находились под «плотным прессингом».
А тут в космос полетел Ю. Гагарин!
И Бога, по докладу на Земле, «там» не обнаружил…
И вот в одном городе одному священнику от одного «шестёрки» передали слово одного большого товарища из Горкома, чтобы тот в воскресной проповеди «отметил» отсутствие Бога… по факту космического полёта.
Иначе…
Времена были «трепетные».
На проповеди священник сказал:
«Братья и сёстры!
Наш соотечественник, Юрий Алексеевич Гагарин совершил великий подвиг - побывал в космосе!.. Бога он не видел…»
В храме наступила «совершенная» тишина, было слышно потрескивание пламени свечей... и священник добивал: «Но Бог его видел и... благословил!».
Из разговора $404 000 тысяч долларов с $3,1 млн. долларов.
eBay
Какое романтичное название...
to кукузель (Севастополь)
Священнику -браво.
Специально для ivan 1985 (Севастополь)
Здравствуйте, уважаемый ivan 1985!
to кукузель (Севастополь) Специально для ivan 1985 (Севастополь) Здравствуйте, уважаемый ivan 1985!
Доброго Вам здоровья!
Отменных цитат.
По поводу высказывания уважаемого первого космонавта, один известный писатель (Клайв Стейплз Льюис) ответил приблизительно следующее: Гагарин не увидел Бога на небе? С таким же успехом, Гамлет мог искать Шекспира на чердаке своего замка.
Да, цитат «про Бога» хватает…Но вот что любопытно
: «допустим», что Бога нет…
Ну что ж, верующие «ошибались» – и вместе с неверующими «ушли» в таблицу Менделеева.
Но если Бог есть – вы представляете себе выражения лиц «энштейновцев», «льюисников» и прочих «атеистов», так сказать – при личном контакте!?
Каждый выбирает своё «после-смертие» – а не только «прижизненные» цитаты…
to кукузель (Севастополь)
"На проповеди священник сказал:
, о которых автор забыл сказать). 
Сие напоминает другую шутку: "Если человек разговаривает с Богом, то это молитва, а если Бог с человеком - то это шизофрения".
«Братья и сёстры!
Наш соотечественник, Юрий Алексеевич Гагарин совершил великий подвиг - побывал в космосе!.. Бога он не видел…»
В храме наступила «совершенная» тишина, было слышно потрескивание пламени свечей... и священник добивал: «Но Бог его видел и... благословил!». (Судя по всему, после тишины тут же раздались бурные продолжительные аплодисменты
Здравствуйте, уважаемая Екатерина!
Может быть
, современные попы и «доведут» паству до аплодисментов и фонограмм богослужебного пения во время той или иной службы.
Поживём – увидим…
Те же батюшки в те времена практически ходили «под топором» и паства вряд ли поддерживала «такое положение вещей» аплодисментами.
Что касаемо шутки…
Человек с Богом НЕ-разговаривает, человек к Богу ОБРАЩАЕТСЯ «в виде» молитвы: с просьбой, с благодарностью, в отчаяньем, с радостью, в горе и т.д. и т.п.
Но у каждого «индивидуальная беседа» обязательно, в своё время, состоится – после отпевания: моего, Вашего или любого другого.
Всему – своё время.
Что касаемо второй части шутки, то скорее шизофренией страдает «диагност» - ибо он слышит(!?) как «пациент» разговаривает(!) именно(!!) с Богом.
Факты «обращения-бесед» Бога-Отца непосредственно с конкретными людьми – присутствуют в Ветхом Завете, Бога-Сына – в Новом Завете, и свой выбор собеседников Господь делает по одному ему ведомой логике.
Делает это, бесспорно, и сейчас – только не по «первому каналу в телевизоре»…
Но для скептиков «можно в это не верить», правда, в таком случае, нет необходимости и «хохмить» над "отсталыми" и "тёмными" верующими людьми, как и забывать «дельный совет»… ммм… не стоит: «Относись к людям так, как ты бы хотел, чтобы они относились к тебе…».
to кукузель (Севастополь)
Ну, здравствуйте. Вот ведь где угораздило с Вами побеседовать. Не скрою: хотелось, хотелось.
«Относись к людям так, как ты бы хотел, чтобы они относились к тебе…».
Более глупого совета придумать нельзя.
Жаль, что наше общение, не успев начаться, так быстро закончилось, ибо:
Уважаемая Екатерина!Совет тоне мой
, – а одна из трактовок «заповеди».
Впрочем, если чем(!?) 
обидел – великодушно извиняюсь.
Возможно – они, заповеди, для Вас и «глупы».
Для многих – нет.
В чём проблема?
Всех благ!
P. S. Кстати - "хорошая наскальная живопись": почти инквизиция в действии...
to Екатерина (Севастополь)
Ваше отношение к религии понятно.
Здесь вопросов нет.
Стесняюсь спросить, но есть таки вопрос,
интересно, а что за мундир на вас и
что за награды на нем ?
to Парус (ЕКБ)
25 лет был "мундир" в виде врачебного халата. Самой большой наградой для меня были благодарности больных. Никаких других не заслужила:-).