В последние дни широко обсуждается предложение присвоения Крыму ещё одного официального названия – Таврида. С такой инициативой выступила греческая община полуострова, пишет ТАСС.
«Мне кажется очень значимой инициатива греков Крыма использовать в названии нашей республики наряду с имеющимся добавление историческое, которое звучало бы как Республика Крым - Таврида, которое применялось в отношении Тавриды на протяжении многих-многих веков», – цитирует агентство слова зампредседателя совмина Крыма – постпреда республики при президенте РФ Георгия Мурадова.
Впрочем, речь идет не о втором официальном названии, а о дополнении существующего, наподобие Северной Осетии – Алании, Республики Саха (Якутии).
По словам Мурадова, этот вопрос должен быть решён с учётом мнения общественности.
Об этом же в своем Telegram-канале написала и депутат Госдумы от Крыма Наталья Поклонская:
«Я считаю, что подобные вопросы необходимо рассматривать всем крымчанам, ориентироваться на их мнение. Также следует ознакомить людей с исторической справкой, и если сейчас возникла такая необходимость – предложить несколько вариантов (не только Тавриду)».
По мнению же самой Поклонской, «Крым должен оставаться Крымом». Она отметила, что неоднозначно относится к такой инициативе.
А что об этом думают читатели ForPost?
Андрей Мединский
Деньги некуда тратить !!!??? Все карты . все печати, все штампы. адреса, рейсы...переделывать...
А ещё крайне необходимо очередной раз передвинуть часовые пояса, изменить пенсионный возраст,изменить трудовое законодательство и провести ещё одну реформу чего нибудь
Зачем? Не будет из -за этого каких-то бюрократических проблем в дальнейшем?
"Банкет" оплачивает Мурадов из своих средств.
Кто-то еще решил набить себе карман?
может это и не совсем верно, бо граждане перестанут бережно относиться и услуги, в конце концов, могут сойти на нет. а вот навести порядок с ценообразованием и использованием полученных от населения средств, причем, с обязательными посадками нарушителей - это просто необходимо.
полуостров можно и переименовать - а то некоторые сильно много прав на него заявляют. да и санкции останутся по старому адресу))
Хохлы,то же пыжаться,востановить Таврическую губерню,так что,однозначно- нет.
Я ответила-Нет! Нам это точно не нужно.
Я лично за!И только потому, чтобы слово Крым перестало быть требовательным и спекулятивным в речах наших недругов.)))
Крым будет Тавридой, а крымчане - таврами.
ООО "Крымхаус" подойдет?
Всё остальное уже сделано. Осталость только переименовать Крым. Я - против.
Почему-то 300 лет назад такой вопрос даже не возникал.
Может быть, просто хотят "мировое сообщество" потроллить?:
- верните Крым!
- какой Крым?
- ну, который Таврида...
- а мы Тавриду брали?
- нет...
- ну и всё тогда!
Уважаемые дамы и господа, не верьте фейковым новостям про китайцев, которые плачут, бьют себя по лицу, уходят с должности из-за того, что не оправдали высокого доверия народа и коммунистической партии Китая. Хоть иногда проверяйте то, что копи-пейстите (слово-то какое получилось страшное).
А крымчане тоже останутся по старому адресу?
Нет.
Крым должен остаться КРЫМОМ!
Добавив Таврида, мы обидим скифов, придется добавлять СКИФИЯ.За скифами потянутся готы, болгары, римляне, византийцы и прочие...
Нет. ТОЛЬКО КРЫМ!
а татары могут вспомнить Золотую орду
Поддерживаю. Неофициально Крым можно называть как угодно, но всевозможные официальные переименования связаны с бешеными расходами, которые гораздо лучше пустить на более нужные вещи. Если инициаторы готовы их понести из собственного кармана, то тогда пожалуйста - любой каприз за ваши деньги.
Смешные греки. Кому то не дает покоя татарское слово Крым. Образованное от Крымского юрта золотой орды и Крымского ханства. Само слово произошло от древнего города Солхат, переименованное татарами в город Крым. (Старый крым). Название «кырым» тюркское и обозначает «ров, перекоп», а похожее — «керм» — «крепость» (Солхат имел мощные городские стены и ров).Т.е. если сделать литературный перевод то получится крепость со рвом. Если же обратиться к арабскому языку, то выяснится, что «аль Крым» означает «щедрый» и вполне возможно, что татары позаимствовали это определение на востоке у арабских купцов. Как бы то ни было, но это слово в конце концов закрепилось за всем полуостровом.
Инициатива греков Крыма? А эти те которые появились лишь в 18 веке и настоящим грекам Крыма отношения не имеют.
Греки. В Крыму живут не крымские греки. Почему?!
Выселение всего христианского населения из Крыма Суворовым.
Хан Шагин Гирей, которому за содействие в этой операции Суворов заплатил 50 тыс. рублей, издал даже специальный указ, обязывающий татар не препятствовать уходу христиан, но получил в ответ от татарских старшин следующее письмо: «Указ ваш о крымских христианах читали и содержание его уразумели, однако должны сказать вам, что мы не слыхали, чтобы правосудные государи изменили бы когда-нибудь свое слово, также не знаем, чтобы кто-нибудь из ваших предков в угодность другим мог бы уступить своих подданных кому-нибудь другому. По сим соображениям, мы опасаемся, чтобы вы, причинив народу столько убытков и лишений выпуском христиан, не навлекли бы на себя проклятия татарского народа и нас бы не привели в окончательное разорение». Также татарские старшины оставляли за собой право обратиться непосредственно к российской императрице.
Сейчас считается, что они беспокоились преимущественно о своем хозяйстве, так как среди христиан было много искусных ремесленников и торговцев. Но этим дело не исчерпывалось. В Крыму еще были живы хазарские традиции (между прочим, итальянцы называли Крым Хазарией вплоть до XVI века) национальной и религиозной терпимости. Люди разного вероисповедания могли быть даже в одной семье, и это не считалось чем-то предосудительным. В книге судейских решений Мангупского кадылыка (XVII век) встречаются имена: Тимурка, сын Гавриила; Алагез, сын Константина; Никола, сын Арслана, Тимур, сын Дмитрия; Александр, сын Шери; Аман, сын Мануила. Кроме того, в этой книге упомянуто, например, о том, как в селе Ай-Георги христианин Бийгельди, сын мусульманина, судился с женой своего брата, мусульманкой Хангельди, дочерью христианина. Причем два родных брата истца — Сеит и Магомет были мусульманами, а два других — Топа и Бебия христианами.
Уход христиан из Крыма зачастую означал разрушение семей и родственных связей.
Неудивительно, что христиане тоже были против переселения. Суворову пришлось приложить немало усилий, чтобы убедить их покинуть Крым. В этом ему очень помогли митрополит Игнатий (получил за труды 6550 рублей), армянский архимандрит Маргос (2820 рублей) и католический пастор Яков (1250 рублей). Однако одними убеждениями дело, судя по всему, не ограничилось. Во всяком случае, в ответ на многочисленные жалобы правитель Малороссии граф Румянцев строго наказал Суворову, чтобы ни один казак с плетью за крымскими христианами не гонялся. Генерал в связи с этим очень переживал: «Строгость сия постигла меня уже по выводе христиан. Ну а если б прежде, — сгиб бы Суворов за неуспех…»
«Крымские греки», которых депортировали за пределы полуострова, тоже общались на том языке, который сейчас зовется крымскотатарским. Удивительно, но до сих пор крымскотатарский язык («урумский», или «греко-татарский», как его в общении с русскими соседями называют сами выходцы из Крыма) живет в селах Северного Приазовья. «Крымскими греками» же они назывались преимущественно из-за того, что христианское богослужение в Крыму осуществлялось на греческом языке.
Всего было переселено 31386 человек. К исходу 1779 года переселенцы основали в устье реки Кальмиус город Мариуполь (первоначально — Мариенполь) и 19 сел в его округе, которым они дали крымские названия — Ялта, Карань, Ласпи, Мангуш, Сартана, Старый Крым и др. Герб Мариуполя, утвержденный указом императора в августе 1811 года, состоял из двух частей: внизу был изображен поверженный полумесяц, а наверху — победоносный христианский крест.
Через два десятка лет, в 1790-х, наступил второй этап — не менее 100 тысяч крымских мусульман были вытеснены в Турцию. Предлог был очень простым — это те самые «басурмане», которые изгнали из Крыма христиан! Одновременно был принят царский манифест о заселении Крыма иностранными колонистами, дающий всем желающим право без различия звания и вероисповедания, по своему выбору обосноваться в любом месте полуострова, за исключением Севастополя как военной гавани. Манифест также освобождал иностранцев от рекрутской повинности.
Вообще-то, программа заселения Крыма была открыта еще в 1775 году, когда этнических греков, участвовавших в войне с Турцией, поселили сначала в Керчи, а потом в Балаклаве, назвав Албанским воинством. Суворов по этому поводу очень беспокоился: «Бога ради, осемяните албанцев, или они вымрут, как древняя Мекленбургская армия». Но эти беспокойства были напрасными — эллины, по словам историка Кондараки, «начали бесцеремонно похищать у татар и караимов дочерей и, женившись на них, упрочнили свое племя».