Вчера в 14 часов двери Владимирского Собора в Херсонесе были гостеприимно распахнуты для участников Третьего Международного музыкального фестиваля «Крымский Терем», проходившего с 19 сентября в Симферополе и Ялте, и их слушателей.
В этом году фестиваль впервые пришёл в Крым осенью, тогда как два предыдущих – проводились весною: 22-24 апреля 2010 года и 4-8 мая 2011 года. Бессменным художественным руководителем фестиваля является заслуженный деятель искусств АР Крым Игорь Михайлевский, хорошо известный симферопольцам.
Программу фестивального дня в Херсонесе открыл Крымский Камерный хор «Таврия» (г.Симферополь), лауреат международных конкурсов в Германии, Франции, Бельгии, Италии, Испании, Швейцарии, Нидерландах и Польше. Затем выступил Северо-Голландский мужской хор города Заандама (Нидерланды). Его художественным руководителем является выходец из России Сергей Латышев. Именно он стал инициатором участия коллектива в «Крымском Тереме».
Выбор сценической площадки в Севастополе был не случаен, так как оба коллектива представляли слушателям духовные произведения. Искусство аккапельного хорового пения по восприятию слушателями является достаточно сложным и не каждое помещение для него пригодно. Верхний храм Свято-Владимирского Херсонесского Собора, являющийся самым большим на Крымской полуострове, справился с «акустической» задачей превосходно, а церковные песнопения звучали в нем совершенно уместно!
Если севастопольскя публика с благодарностью внемала исполнителям, то симферопольские и голландские артисты в рамках феставаля с восхищением познакомились не только с великолепным убранством Владимирского Собора, но и с экспозицией Национального Заповедника «Херсонес Таврический». Выгода от такого общения была взаимной, ведь подобные проекты не только культурно обогощают зрителя, но и работают на создание положительного имиджа Крыма и Севастополя, привлекая туристов из-за рубежа. По мнению организаторов цель, которую ставил перед собой «Крымский Терем», достигнута. Она направлялась не только на повышение роли современных музыкальных традиций, но и на знакомство иностранных артистов с культурой и историей крымского полуострова.
Фестивальные проекты Крымской столицы, в орбиту которых таким замечательным образом сегодня был вовлечён Севастополь, набирают обороты.
Фёкла Лизоркина
Фото автора
Опять "закрытый междусобойчик для избранных". Нигде НЕ БЫЛО АНОНСА, как всегда все задним числом узнаем. Так, может, и не надо писать об этом, ведь это мероприятие не для обычных горожан устроено было.
«…«Крымский Терем» в Херсонесе…».
Информация в заметке звучит, на первый – и совершенно далёкий от понимания произошедшего взгляд – «вполне пристойно»: искусство, культура, обогащение-с-проникновением, повышение традиций и прочая «заумная жвачка».
А ведь произошедшее – по сути – «…ни Богу свечка, ни чёрту кочерга…».
И вот почему…
Храм Божий – место молитвенного общения с Богом.
В Православном храме это общение носит «песненный характер», – не обычным произнесением слов молитв, а «интонированным», что многими воспринимается как музыка и… песня.
Если в «любой музыке» первостепенен звук, то в молитве – первостепенно СЛОВО.
Не гармония, мелодия, ритм, рифма текста, – а СЛОВА молитвы.
Изначально молитва был «монодийна», «одноголосна», «унисонна»…
Со временем она стало «партесной», «многоголосной» и «вирутозной» по исполнению – и прихожане, ранее ВСЕ ВМЕСТЕ «певшие» молитву, стали более не в состоянии поддерживать ОБЩЕЕ «молитвенное пение», которое стало в храме прерогативой ПРОФЕССИОНАЛЬНЫХ певчих на клиросах.
Как произошёл этот генезис – о том существует ОГРОМНАЯ, по количеству работ, специальная литература.
Как и взаимоисключающие друг друга точки зрения ПО СЕЙ ДЕНЬ о том – «правильно» это, или «нет».
Но одно объединяет истинных ВЕРУЮЩИХ, хотя и приверженцев столь разных «методов моления»: место для МОЛИТВЫ – только храм.
Партесно звучит молитва, то есть многоголосно, в исполнении «обученного» хора с клироса, или одноголосно исполняется самими верующими – не суть, суть – ТОЛЬКО в Божием храме.
«Сценические подмостки», для исполнение всего молитвенного «песненного пласта», созданного – в том числе и выдающимися композиторами, тем более под афишей «духовная музыка» - НЕ-УМЕСТНЫ НИ ПРИ КАКИХ УСЛОВИЯХ.
Как и храм Божий НЕ МОЖЕТ БЫТЬ «сценической площадкой» вне канвы СЛУЖБЫ,
тем более наполненный праздными зеваками с выкриками «Браво!» и «Бис!».
Или – или…
Или вы приходите к Богу, или вы приходите в балаган.
Балаган, в данном случае, не звучит уничижительно, а лишь оттеняет, что место, к примеру, клоунов – в цирке, а место «юродивых Христа ради» - на паперти.
Превращать же храм Божий в концертный балаган в «благих» формулировках «…на повышение роли современных музыкальных традиций…», а клубно-залово-кабацкие подмостки « в клиросы» - это забыть: «…Апостолы остались с Иисусом до конца вечери, — что по окончании ее, воспевши, все пошли на гору Елеонскую…» в контексте молитвы для каждого верующего, исполняемой «песненно» или «читком»: «…делайте ЭТО в воспоминание обо Мне…».
А Божий храм – как раз ТО место, где это УМЕСТНЕЕ всего делать.
Любопытно другое – понимают ли «современные» попы значимость Божиего храма, как МЕСТА для молитвы, и НЕ-УМЕСТНОСТИ на этом месте любого иного «звукоизвлечения», пусть даже под лукавой формулировкой «духовной музыки»?
Из разговора в «топике» маршрута № 12.
фото очень органично показало расположение симферопольского хора "Таврия".
Жаль не показали: а были ли зрители-слушатели?
to nord (севастополь) ... Нигде НЕ БЫЛО АНОНСА...
Совершенно случайно попала вчера в Херсонес. Ни афиш, ни иного анонса действительно не было.
Уровень обоих коллективов, на мой взгляд, высок.
Акустика превосходна! Получили удовольствие на ГРАНИ НАСЛАЖДЕНИЯ ...
to zhnat фото очень органично показало расположение симферопольского хора Таврия . Жаль не показали: а были ли зрители-слушатели?
На удивление органичны были золотые костюмы. Меня это "попадание" поразило: на фоне храмовых росписей мужчины в чёрном и женщины в золотом были просто великолепны!
Огромное эстетическое удовольствие!
Зрителей было порядка ста человек. Никаких стульев или скамей не ставили. Обратила внимание на одну зрительницу, не удержалась и с её разрешения сделала фото.
Залюбовалась ею!
Наверное, музыка всё-таки "вошла в душу", раз так прекрасно было её лицо.
А почему девки в божьем храме с непокрытыми головами?
Это оскорбляет мои религиозные чувства!!!
to кукузель (Севастополь)
Уважаемый КУКУЗЕЛЬ! Всегда читаю всё, что Вы пишете. Просто потому, что люблю общение с умными людьми. Сегодня пришлось перечитывать дважды. Видимо, Вы очень "глубоко" в этой теме. А я - нет... Многое мне непонятно. Но к Вашему мнению прислушалась: "Я подумаю об этом завтра...", - как сказала бы Скарлет...
Сейчас (возможно, пока) не считаю, что храмы - только для верующих. Не согласна с Вашим категоричным
Или вы приходите к Богу, или вы приходите в балаган.
Много слушала по белу свету разной музыки, на разных "сценических площадках". Не худшие воспоминания и о Домском Соборе в Риге, и о Ялтинском органном зале. Соглашусь, что это "не одно и то же", если говорить о действующем православном храме.
...понимают ли «современные» попы значимость Божиего храма, как МЕСТА для молитвы, и НЕ-УМЕСТНОСТИ на этом месте любого иного «звукоизвлечения», пусть даже под лукавой формулировкой «духовной музыки»? - видимо, это и есть Ваш главный вопрос: об уместности и мнению на этот счёт самой церкви...
Но независимо от ответа на него, остаюсь "при своём" - вчера получила огромное удовольствие! Кстати, вчера о "неуместности" даже мысли не появилось! Полностью "растворилась" в своих восторженных впечатлениях!
А это уже немало в наше "грустное" время, согласитесь ...
Вот, попалось в новостях...
Ссылка
to кукузель (Севастополь)
а вы то чего переживаете? Вы что, верующий человек? Православный?
to TanyaR (севастополь) to частный сектор (Севастополь)
"Предстоятель РПЦ считает, что люди думают и говорят не о том, о чем нужно".