Вчера в 14 часов двери Владимирского Собора в Херсонесе были гостеприимно распахнуты для участников Третьего Международного музыкального фестиваля «Крымский Терем», проходившего с 19 сентября в Симферополе и Ялте, и их слушателей.
В этом году фестиваль впервые пришёл в Крым осенью, тогда как два предыдущих – проводились весною: 22-24 апреля 2010 года и 4-8 мая 2011 года. Бессменным художественным руководителем фестиваля является заслуженный деятель искусств АР Крым Игорь Михайлевский, хорошо известный симферопольцам.
Программу фестивального дня в Херсонесе открыл Крымский Камерный хор «Таврия» (г.Симферополь), лауреат международных конкурсов в Германии, Франции, Бельгии, Италии, Испании, Швейцарии, Нидерландах и Польше. Затем выступил Северо-Голландский мужской хор города Заандама (Нидерланды). Его художественным руководителем является выходец из России Сергей Латышев. Именно он стал инициатором участия коллектива в «Крымском Тереме».
Выбор сценической площадки в Севастополе был не случаен, так как оба коллектива представляли слушателям духовные произведения. Искусство аккапельного хорового пения по восприятию слушателями является достаточно сложным и не каждое помещение для него пригодно. Верхний храм Свято-Владимирского Херсонесского Собора, являющийся самым большим на Крымской полуострове, справился с «акустической» задачей превосходно, а церковные песнопения звучали в нем совершенно уместно!
Если севастопольскя публика с благодарностью внемала исполнителям, то симферопольские и голландские артисты в рамках феставаля с восхищением познакомились не только с великолепным убранством Владимирского Собора, но и с экспозицией Национального Заповедника «Херсонес Таврический». Выгода от такого общения была взаимной, ведь подобные проекты не только культурно обогощают зрителя, но и работают на создание положительного имиджа Крыма и Севастополя, привлекая туристов из-за рубежа. По мнению организаторов цель, которую ставил перед собой «Крымский Терем», достигнута. Она направлялась не только на повышение роли современных музыкальных традиций, но и на знакомство иностранных артистов с культурой и историей крымского полуострова.
Фестивальные проекты Крымской столицы, в орбиту которых таким замечательным образом сегодня был вовлечён Севастополь, набирают обороты.
Фёкла Лизоркина
Фото автора
«…«Крымский Терем» в Херсонесе…».
Информация в заметке звучит, на первый – и совершенно далёкий от понимания произошедшего взгляд – «вполне пристойно»: искусство, культура, обогащение-с-проникновением, повышение традиций и прочая «заумная жвачка».
А ведь произошедшее – по сути – «…ни Богу свечка, ни чёрту кочерга…».
И вот почему…
Храм Божий – место молитвенного общения с Богом.
В Православном храме это общение носит «песненный характер», – не обычным произнесением слов молитв, а «интонированным», что многими воспринимается как музыка и… песня.
Если в «любой музыке» первостепенен звук, то в молитве – первостепенно СЛОВО.
Не гармония, мелодия, ритм, рифма текста, – а СЛОВА молитвы.
Изначально молитва был «монодийна», «одноголосна», «унисонна»…
Со временем она стало «партесной», «многоголосной» и «вирутозной» по исполнению – и прихожане, ранее ВСЕ ВМЕСТЕ «певшие» молитву, стали более не в состоянии поддерживать ОБЩЕЕ «молитвенное пение», которое стало в храме прерогативой ПРОФЕССИОНАЛЬНЫХ певчих на клиросах.
Как произошёл этот генезис – о том существует ОГРОМНАЯ, по количеству работ, специальная литература.
Как и взаимоисключающие друг друга точки зрения ПО СЕЙ ДЕНЬ о том – «правильно» это, или «нет».
Но одно объединяет истинных ВЕРУЮЩИХ, хотя и приверженцев столь разных «методов моления»: место для МОЛИТВЫ – только храм.
Партесно звучит молитва, то есть многоголосно, в исполнении «обученного» хора с клироса, или одноголосно исполняется самими верующими – не суть, суть – ТОЛЬКО в Божием храме.
«Сценические подмостки», для исполнение всего молитвенного «песненного пласта», созданного – в том числе и выдающимися композиторами, тем более под афишей «духовная музыка» - НЕ-УМЕСТНЫ НИ ПРИ КАКИХ УСЛОВИЯХ.
Как и храм Божий НЕ МОЖЕТ БЫТЬ «сценической площадкой» вне канвы СЛУЖБЫ,
тем более наполненный праздными зеваками с выкриками «Браво!» и «Бис!».
Или – или…
Или вы приходите к Богу, или вы приходите в балаган.
Балаган, в данном случае, не звучит уничижительно, а лишь оттеняет, что место, к примеру, клоунов – в цирке, а место «юродивых Христа ради» - на паперти.
Превращать же храм Божий в концертный балаган в «благих» формулировках «…на повышение роли современных музыкальных традиций…», а клубно-залово-кабацкие подмостки « в клиросы» - это забыть: «…Апостолы остались с Иисусом до конца вечери, — что по окончании ее, воспевши, все пошли на гору Елеонскую…» в контексте молитвы для каждого верующего, исполняемой «песненно» или «читком»: «…делайте ЭТО в воспоминание обо Мне…».
А Божий храм – как раз ТО место, где это УМЕСТНЕЕ всего делать.
Любопытно другое – понимают ли «современные» попы значимость Божиего храма, как МЕСТА для молитвы, и НЕ-УМЕСТНОСТИ на этом месте любого иного «звукоизвлечения», пусть даже под лукавой формулировкой «духовной музыки»?
Из разговора в «топике» маршрута № 12.
фото очень органично показало расположение симферопольского хора "Таврия".
Жаль не показали: а были ли зрители-слушатели?
to nord (севастополь) ... Нигде НЕ БЫЛО АНОНСА...
Совершенно случайно попала вчера в Херсонес. Ни афиш, ни иного анонса действительно не было.
Уровень обоих коллективов, на мой взгляд, высок.
Акустика превосходна! Получили удовольствие на ГРАНИ НАСЛАЖДЕНИЯ ...
to zhnat фото очень органично показало расположение симферопольского хора Таврия . Жаль не показали: а были ли зрители-слушатели?
На удивление органичны были золотые костюмы. Меня это "попадание" поразило: на фоне храмовых росписей мужчины в чёрном и женщины в золотом были просто великолепны!
Огромное эстетическое удовольствие!
Зрителей было порядка ста человек. Никаких стульев или скамей не ставили. Обратила внимание на одну зрительницу, не удержалась и с её разрешения сделала фото.
Залюбовалась ею!
Наверное, музыка всё-таки "вошла в душу", раз так прекрасно было её лицо.
А почему девки в божьем храме с непокрытыми головами?
Это оскорбляет мои религиозные чувства!!!
to кукузель (Севастополь)
Уважаемый КУКУЗЕЛЬ! Всегда читаю всё, что Вы пишете. Просто потому, что люблю общение с умными людьми. Сегодня пришлось перечитывать дважды. Видимо, Вы очень "глубоко" в этой теме. А я - нет... Многое мне непонятно. Но к Вашему мнению прислушалась: "Я подумаю об этом завтра...", - как сказала бы Скарлет...
Сейчас (возможно, пока) не считаю, что храмы - только для верующих. Не согласна с Вашим категоричным
Или вы приходите к Богу, или вы приходите в балаган.
Много слушала по белу свету разной музыки, на разных "сценических площадках". Не худшие воспоминания и о Домском Соборе в Риге, и о Ялтинском органном зале. Соглашусь, что это "не одно и то же", если говорить о действующем православном храме.
...понимают ли «современные» попы значимость Божиего храма, как МЕСТА для молитвы, и НЕ-УМЕСТНОСТИ на этом месте любого иного «звукоизвлечения», пусть даже под лукавой формулировкой «духовной музыки»? - видимо, это и есть Ваш главный вопрос: об уместности и мнению на этот счёт самой церкви...
Но независимо от ответа на него, остаюсь "при своём" - вчера получила огромное удовольствие! Кстати, вчера о "неуместности" даже мысли не появилось! Полностью "растворилась" в своих восторженных впечатлениях!
А это уже немало в наше "грустное" время, согласитесь ...
Вот, попалось в новостях...
Ссылка
to кукузель (Севастополь)
а вы то чего переживаете? Вы что, верующий человек? Православный?