Городскому совету необходимо рассмотреть возможность включения в Программу защиты русского языка финансирование нового издания Дневника севастопольского школьника.
Соответствующая резолюция принята участниками первых Пасхальных чтений, которые собрали священнослужителей Севастопольского благочиния, общественность города, политиков.
Дневник севастопольского школьника – уникальный проект, направленный на формирование понимания у ребят того, что Севастополь является колыбелью Православной Руси, историческим и культурным центром, городом сохранения единой Веры, культурных традиций и русского языка, пояснила Елена Баженова, председатель Севастопольского информационного центра развития туризма.
Дневник севастопольского школьника будет содержать сведения об учреждениях культуры для детей, а также рекомендации, направленные на организацию свободного времени учащихся начальной школы, уточнила Елена Трусова, заведующая кафедрой дошкольного воспитания и начального обучения СГГУ.
Помимо этого, участники чтений предложили включить в Программу защиты русского языка в Севастополе издание на основе текстов севастопольских авторов, пишущих для детей, методического пособия для студентов педагогических специальностей, учителей, воспитателей.
Ожидается, что указанные проекты будут презентованы на фестивале «Великое русское слово», который проводится в Крыму.
Сами Пасхальные слушания также решено считать традиционными и включить мероприятия по их подготовке и проведению в годовой план работы Севастопольского благочиния, горсовета и СГГА.





"Городскому совету необходимо рассмотреть возможность включения в Программу защиты русского языка финансирование нового издания Дневника севастопольского школьника."
Трудно им будет... Вот если бы сверху поступило такое указание...
Ничего не понимаю. Ни этого: "...городом сохранения единой Веры..." (что это за "единая Вера", почему веры с заглавной буквы?); ни этого: "...Пасхальные слушания ... решено считать традиционными и включить мероприятия по их подготовке и проведению в годовой план работы Севастопольского благочиния, горсовета и СГГА" (а как это можно в государстве, где религия от него отделена? Или горсовет и СГГА у нас структуры не государственные?).
Дневник в наши годы нес одну нагрузку.
Название и столбцы и строки для планирования.
Т.е ученик все "клеточное" заполнял сам, исключая оценки и замечания классного руководителя.
Теперь этот бред.
Понятно теперь почему мы отстаем даже от Африки.
to ivan1985 (Севастополь)
Мне как раз наши дневники очень нравятся. Но причём здесь попы?!
to Екатерина (Севастополь) to ivan1985 (Севастополь) Мне как раз наши дневники очень нравятся. Но причём здесь попы?!
Так и я об этом.
на формирование понимания у ребят того, что Севастополь является колыбелью Православной Руси,
Может я что-то не так понимаю, но Владимир крестился в Херсонесе в 988 году, т.е за полвека до раскола единой церкви на католическую и православную, который произошел в 1054 году.
В таком случае ни о какой "колыбели православия" говорить не приходится, тем более не стоит это внушать детям
"Защита русского языка"? На него кто-то посягает, что ли? А детей-то не трогали бы, серьёзно. Они все умные сейчас очень пошли, и сами определяют своё отношение ко всему. Кто любит русский язык, тот его любить не перестанет, а на каком-либо другом языке у нас всё равно не поговорить особо. Но всё равно не стоит забывать же, в каком государстве мы, хотим того, или нет, живём.
На русский язык никто не посягает и его защищать не от кого.
to Skippy to Борис Колесников (Севастополь.)
Колыбель православия, потому что при расколе церквей Православие осталось в прежней вере, в той, в которой зародилось, а католики откололись.
Религия хоть и отделена от государства, но наша история без Православия немыслима.
На русский в данный момент очень даже посягают. В школе учебники на украинском, историю, литературу и язык в школе сейчас изучают процентов на 30 от того, что было лет 20 назад. Это не посягательство, если ребёнок из русских поэтов знает только Пушкина, а из писателей вообще никого не знает?
to Lady (Севастополь)
Тогда почему "Севастополь - город сохранения единой Веры"? Зачем это внушать детям, когда и взрослые в этом не разбираются. Не лучше ли вспомнить наше всё - Толстого Льва Николаевича: «Несомненно то, что преподавать религиозные системы есть насилие, есть тот соблазн детей, про который говорил Христос. Какое право имеем мы преподавать то, что оспариваемо огромным большинством: троицу, чудеса Будды, Магомета, Христа? Одно, что мы можем и должны преподавать детям, это то, что обще всем религиям и понятно всякому: нравственное учение любви и единения!»?
(Л. Н. Толстой «Круг чтения», том II, Москва, 395 страниц, стр.80).
Надеюсь, его творчество в наших школах ещё изучают?
А то, что русский язык притесняют, очевидно. Посмотрите хотя бы аннотации к лекарствам. Такое неуважение к русскоязычному большинству Украины.
Мне не ясно такое понятие как "нравственное учение любви и единения». Оно слишком размыто и абстрактно. Его просто-напросто не существует. Стало быть, такая "наука" не может преподаваться в школе. Но необходимость морального воспитания детей в школах уже назрела. Вроде бы, это очевидно.
К тому же, Л.Толстой действительно великий писатель. Но нравственности у него нельзя поучиться. Развратник был великий.
to Lady (Севастополь)
В школах нужно, прежде всего, познакомить детей с самими собою (хотя, конечно. лучше сделать это ещё в детсаду, но туда ходят не все), то есть, ввести соционику как предмет. Позже на основе этой науки научить детей доброжелательному общению с окружающими. На Украине самая сильная соционическая школа, безуспешно пытающаяся пробиться в школы. Вот чем нужно заняться! Потому что будь ты семи пядей во лбу, не зная себя и не умея общаться, можешь оказаться не у дел. А всё остальное, например, оставаться атеистом или стать верующим, человек должен выбирать себе сам и только сам. Школа должна давать только НАУЧНЫЕ знания.
Пожалуйста, объясните с научной точки зрения, что же за единую такую Веру имеют в виду авторы статьи? И почему с их точки зрения наши дети должны её сохранять?
to Lady (Севастополь) Но нравственности у него нельзя поучиться. Поэтому его произведения уже не изучают в украинских школах? А зря. Развратник, говорите, был? Так он всю нашу подноготную нам и показал в истинном свете, так как знал, о чём говорит: о натуре нашей человеческой противоречивой. И лучше, и правдивей, и откровенней него пока что о ней никто ещё не сказал.
С научной точки зрения о вере говорить вряд ли получится. Что такое соционика - не знаю. Не читала. Если судить по урокам этики в начальных классах - это жуть!
Толстого, наверное, изучают. Творчество его бесценно. Те произведения, которые были нам доступны в школе, никоим образом никакого разврата не содержат. Я говорю о поведении этого величайшего писателя в быту. Если он презирал Православную веру, то на его примере можно говорить о негативных последствиях такого отношения.
to Екатерина (Севастополь)
Боже-боже, соционика! Екатерина, вы или Гексли, или Наполеон тогда. Её наукой никто признать не может, а вы её в школы хотите запустить! Научные знания преподавать - да, согласен, надо. Антинаучные, основанные на постулатах - нет, не стоит, я думаю. С соционикой по абсурдности может сравниться, действительно, только православие. Только голову детям засорять всяким мусором.
to Lady (Севастополь)
Я тоже говорю
о поведении этого величайшего писателя в быту.Толстой правдиво ПОКАЗАЛ нам КАК мы живём, потому что сам много ошибался, страдал и хорошо знал, о чём говорит, кстати, как и Достоевский. Соционика же ОБЪЯСНЯЕТ ПОЧЕМУ мы поступаем так, а не иначе. А когда можешь объяснить мотивы своих поступков, и не только своих, ибо соционика учит понимать и окружающих, и, в отличие от психологии, учит гармоничным взаимоотношениям. Этика тут ни при чём, как и валеология, которой обучали в школе мою дочь. Вернее, не обучали НАСТОЯЩЕЙ валеологии, замечательной науке о том, как быть здоровым, отцом которой тоже, кстати. является украинский
учёный Апанасенко Г. Л., а под её видом проталкивали какую-то муру с распространением на её уроках презервативов в шестых-седьмых классах. К счастью, продлилось это не долго.
Толстой говорил:
«Христос не основывал никакой церкви, не устанавливал никакого государства, не дал никаких законов, никакого правительства, ни внешнего авторитета, но он старался написать закон бога в сердцах людей с тем, чтобы сделать их самоуправляющимися». (Л. Н. Толстой, цитируя Г. Ньютона. «Круг чтения». Том II, Москва, 1991 год. Стр. 169). Вот и всё.
to Blackbird (Севастополь)
Как радостно встретить человека, знакомого с соционикой!
.
.
А что, Вы, наверное, думаете, что психологи согласны без боя лечь под социоников?! Щаззз! Новое никогда не воспринимается на ура.
Тем не менее, я сейчас читаю книгу В. Гуленко и В. Тыщенко «Соционика идёт в школы» («Чёрная белка», Москва, 2010) и очень надеюсь, что на этом пути ей не встретятся самодуры, на всякий случай придерживающиеся лозунга «не пущать!».
С моим социотипом Вы не угадали, но оказались не далеки от истины, ибо Лев Николаевич - мой дуал! Правда, некоторые, хорошо знающие меня люди, считают, что я – ЭСЭ. Да, на мой взгляд, это лучший социотип. Но нет, к сожалению, я далеко не человек-праздник
Историю религий в том или ином виде, думаю, преподавать надо. Наравне а атеизмом, разумеется. Но никак не по отдельности: У человека (а дети - тоже люди) должен быть ВЫБОР! Или уж тогда оставить всё религиозное воскресным школам. Атеизм же и сам пробьётся
to Екатерина (Севастополь)
Это были не предположения, а намёк на слабую БЛ. Ладно, спорить бесполезно будет, по себе знаю) Просто переболеть нужно этой соционикой.
to Blackbird (Севастополь)
Да я уже давно переболела. Или Вы это про себя? Вот и что такое БЛ не поняла. Слабая логика? Да, с этим у меня плоховато.
.
Ну, так и быть: пусть соционике только учителей обучат. Уже хорошо.
А Вы какому богу поклоняетесь, если не секрет? Православие, как я уже поняла, Вы считаете абсурдным, однако к богу обращаетесь
to Екатерина (Севастополь)
БЛ - белая логика.
Про Летающего Макаронного Монстра с Фрикадельками слышали?
to Blackbird (Севастополь)
Нет!