Аграрии могут погубить уникальную «каменную карту» в Крыму

Пока шедевры архитектуры Южного берега Крыма у всех на слуху, а памятники Евпатории, Бахчисарая, Феодосии и Керчи с каждым годом собирают всё больше посетителей, степная часть полуострова остаётся обделённой вниманием туристов. Хотя в травяных зарослях равнины скрыто от глаз немало достопримечательностей. Галерея тысячелетних петроглифов в урочище Кара-Ходжа Первомайского района — один из примеров.

Затерянные в степи

Машина мчит на север Крыма. Нам надо преодолеть около 80 км по красноперекопской трассе. За окнами проносятся зелёные поля поспевающей пшеницы и алые обочины цветущих маков. 

Час пути пролетает незаметно. Позади остаётся и главный ориентир — село Войково Первомайского района. Миновав развилку на Гвардейское, останавливаемся. Где-то к востоку от автодороги в разнотравье прячется памятник неолита. Впрочем, если присмотреться, скальное обнажение можно заметить с трассы: от проезжей части его отделяет не более десяти метров по прямой. 

Дорога Симферополь — Красноперекопск проходит в 10 метрах от уникального объекта.

Не теряя времени, спускаемся по крутому откосу дороги вниз и по высохшему руслу речушки подходим к уникальной достопримечательности. 

Серая поверхность скалы, на которой древние оставили свои письмена, сегодня покрыта рыжими и белыми лишайниками. На первый взгляд — ничего необычного: подобные неровности можно встретить на любой плите так называемого сарматского известняка. 

Петроглифы урочища Кара-Ходжа.

Но вот глаз привыкает, и из каменной глыбы проступают чёткие параллельные линии, дуги, круги. Разрозненные углубления складываются в замысловатую, но единую картину.

Самое ценное — под ногами

Урочище Кара-Ходжа впервые привлекло внимание крымских учёных полвека назад. В 1977 году житель Первомайского района обратился в областную газету с сообщением о необычной находке: «Неподалёку от села Гришино выдолблено на скале какое-то изображение, напоминающее карту…». 

Известный крымский археолог, кандидат исторических наук Аскольд Щепинский выехал на север Крыма, чтобы дать экспертный ответ на «сигнал» любознательного читателя. Его заключение было также опубликовано на страницах издания.

«Памятник, о котором идёт речь, археологам неизвестен… Перед нами очень древний памятник; его возраст примерно 4-4,5 тысячи лет… скорее всего, отражает космические представления людей того времени, является своеобразным календарём и святилищем», — приводят выдержку из публикации Щепинского Александр и Андрей Ена в своей книге «На равнинах Крыма».

В том же году, по данным братьев Ена, у Щепинского оказалась возможность более тщательно исследовать объект, присоединившись к археологической экспедиции Харьковского госуниверситета.

Урочище Кара-Ходжа под звёздным небом.

При повторном осмотре историк с коллегами обнаружил около 150 «разнокалиберных чашечковидных углублений», а также осколки керамики и каменный молоток. Эти находки укрепили первоначальные догадки. 

«Композиция напоминает карту звёздного неба и пути далёких светил по небосводу. Очевидно, перед нами уникальное степное святилище, связанное с определёнными календарными астрономическими представлениями и земледельческо-скотоводческим культом. На юге европейской части СССР это единственный памятник такого рода. Судя по аналогиям с другими памятниками, петроглифы Гришинского святилища (такое название дал Щепинский по названию ближайшего села Гришино — Прим.) относятся к эпохе энеолита или ранней бронзы», — цитируют авторы резюме археолога.

Несмотря на сенсационность открытия, памятник никто больше не изучал. Александр и Андрей Ена узнали об этой достопримечательности случайно 20 лет спустя: в 1999 году один из студентов крымского аграрного университета, родившийся в Первомайском районе, однажды в разговоре упомянул о непонятных знаках в степи, которые местные жители, по его словам, называют «каменной картой». 

Симферопольские исследователи выехали на место. Увиденное поразило настолько, что братья Ена возвращались сюда неоднократно. Со временем они посчитали более верным называть этот объект Кара-Ходжа. Так именовалось исчезнувшее в 1940-е годы небольшое поселение, которое находилось в непосредственной близости к петроглифам. Тогда как Гришино расположено в трёх километрах поодаль. 

Каменная карта

Изображения покрывают около 60 квадратных метров известняковой плиты. По мнению исследователей, художественное «полотно» может быть больше, но часть скрыта дёрном. 

Общий вид расположения петроглифов, составленный А. и А. Ена.

Тем не менее перед нами высеченные на камне различные фигуры, из которых больше всего — это лунки, около 150 штук. Эти углубления можно встретить диаметром от 3-5 до 13 см и глубиной от 4 до 17 см. Самая крупная «впадина» достигает ширины 25 см и глубины 18 см. 

«Несмотря на обильное присутствие на скале Кара-Ходжа мелких поверхностных карстовых форм, природное происхождение галереи петроглифов полностью исключается — это, без сомнения, результат целенаправленного человеческого труда с использованием специальных инструментов и приёмов», — пишут Ена в своей статье «Каменная карта звёздного неба: забытый энеолитический памятник в урочище Кара-Ходжа» (опубликована в 2021 году в научном журнале «Культурное наследство и современные технологии»).

Исследователи предположили, что древний мастер мог использовать каменное долото или деревянное подобие сверла с абразивным наконечником. С помощью этих инструментов были созданы не только борозды и лунки, но и оригинальные геометрические фигуры. Исследователи насчитали 15 типов: одинарные и двойные линии, дуги, круги и их комбинации.

Типы петроглифов в урочище Кара-Ходжа (по реконструкции А. и А. Ена).

Зачем же понадобилось тратить, по всей видимости, немало сил на такую работу? Братья Ена склоняются к гипотезе о том, что перед нами не просто «каменная карта», а карта звёздного неба. Некоторые «узоры», обратили они внимание, повторяют схемы созвездий: Скорпиона, Девы, Весов, Большой Медведицы и других. 

Так братья Ена расшифровывают петроглифы урочища Кара-Ходжа.

«Наши исследования позволяют высказать предположение о том, что галерея петроглифов на скале Кара-Ходжа является попыткой монументально запечатлеть некоторую область звёздного неба северного полушария в определённое время года. По всей видимости, это было сделано не с целью отсчёта годового хода времени, а для того, чтобы определять наступление какого-то конкретного его отрезка», — пишут авторы статьи. 

В разговоре с ForPost Александр Ена уточнил, что речь может идти о начале сельскохозяйственных работ. Предположительно, момент, когда наскальное изображение совпадало с положением звёзд на небе, был для предков сигналом к старту посевной компании. 

Читайте по теме: Солнечные часы или жертвенник древних в Крыму: какие тайны скрывает Аных-Сырт

Впрочем, тот же Аскольд Щепинский, исследуя в XX веке другие доисторические памятники Крыма, выдвигал ещё одну версию, объясняющую задачу таких борозд и лунок. Это могут быть остатки языческого капища: почитатели древнего культа в лунку устанавливали идола в виде антропоморфной стелы, а борозды наполняли жертвенными дарами. 

Что именно происходило несколько тысяч лет назад на степных просторах нашего полуострова, достоверно могут сказать только ещё более глубокие исследования. Пока же поле, окружающее уникальную галерею петроглифов, регулярно распахивается: плита с изображениями уже частично повреждена следами агротехники. 

Нужны доказательства

При этом урочище Кара-Ходжа никак не охраняется государством. Профильные чиновники разводят руками: памятник эпохи мегалитов не внесён в реестр объектов культурного наследия, а также не находится в перечне выявленных ОКН. Это подтвердил ForPost замминистра культуры Крыма, начальник департамента государственной охраны культурного наследия Андрей Ростенко.

«Когда-то давно данный объект рассматривался, но его не включили. У прошлого руководства возникли сомнения: реальных научных доказательств того, что это такое и когда появилось, нет», — уточнил собеседник издания.

Замминистра добавил: если на рассмотрение специалистов департамента будут предоставлены научно обоснованные подтверждения древности происхождения наскальной живописи в Первомайском районе, их рассмотрят и, вполне возможно, поставят памятник на охранный учёт.

Пелагея Попова

Фото автора, предоставлены Александром Ена