В Севастополе еще одна премьера спектакля по роману Достоевского – молодой режиссер Николай Нечаев «замахнулся» на роман «Братья Карамазовы». Как ему пришла такая смелая мысль и почему вместо ожидаемых интерьеров зритель оказывается в зале суда?
Это лишь крохотная часть вопросов, которые родились после спектакля у главного редактора ForPost Екатерины Бубновой и журналиста Ольги Смирновой. Но в процессе разговора с Николаем Нечаевым родились и другие. Что такое власть несчастья? Нужно ли позволять другим смущать свой душевный покой? Много ли на свете Смердяковых? Всегда ли надо жалеть смиренных «маленьких людей»?
И, наконец, не ошибаемся ли мы все в своей оценке Достоевского – а вдруг его поиски мрачных бездн в душах героев сродни тяге желтой прессы к сулящему прибыль скандалу?
Спойлер: нет, все-таки не сродни. Почему – узнаете из разговора. Можете, конечно, и не согласиться. Но читать Достоевского надо!
Смотрите программы ForPost на нашем канале в YouTube. Подписывайтесь, жмите на колокольчик, чтобы не пропускать новые видео.
Обсуждение (4)
Более актуальный вопрос: пойдут ли когда-нибудь в суд те, кто нарушает ст.44 Конституции РФ о доступности для всех учреждений культуры? Вдруг кто забыл: Конституция - это Основной закон государства.
В Советское время из школьной программы Достоевкого не все удосужились прочитать, а Вы хотите во времена гаджетов чтоб его читали? Они фамилию то хоть слышали такую. Да и потом, авторы, а нельзя ли было хоть раз в статье имя отчество великого человека указать,
Мне спектакль понравился. Только я бы добавила еще и костюмы той эпохи, а не только современные.
А мне совсем не понравился спектакль, никак: игра актеров - очень здорово, а в остальном не получил удовольствия. Сплошные монологи, монологи, монологи... Только потом понял, что постановка была не мастера Театра.
В чем была постановка? Закрутить карусель высказываний и тянуть жилы из актеров вытягивая их персональное творчество один на один с залом?..
С такими спектаклями в моей юности я бы не влюбился в театр Б.А. Лавренева (извините, откровенно).