Почему мы опять прячем трупы

В самый разгар коронавирусной истории Россию сотряс скандал, ничего общего с медициной не имеющий.

Причиной стал показанный «Россией 1» фильм «Зулейха открывает глаза» по роману Гузель Яхиной.

Фильм я не смотрела, а вот книгу, заинтригованная потоками ненависти, прочитала.

Живущие в яйце

Повод прочитать роман, ставший лауреатом нескольких престижных литературных премий, был и раньше - его хвалили многие, и это были не снисходительные похвалы литературных снобов, а отзывы, не оставлявшие сомнений в их искренности. Но как-то не сложилось.

И вот теперь, спасибо авторам злобных откликов о «мерзкой книжонке», я до нее добралась.

Мне книга понравилась, но признавать или не признавать ее литературные достоинства - личное дело каждого. Гораздо важнее другое: многие набросившиеся на писательницу с оскорблениями категорически отрицают, что в нашей истории вообще происходило нечто подобное. Так и пишут в комментариях - «ни слова правды!». И, конечно, про заказ внешних и внутренних врагов, которые хотят оболгать нашу великую страну. А как же без них?

От этих рассуждений за версту несет страхом и нежеланием высунуться из уютного «домика». У одного из героев романа как раз было такое яйцо, надежно заслонившее от внутреннего взора весь послереволюционный ужас. Но у пожилого человека были реальные проблемы с головой, а вы-то, граждане, вроде бы здоровы.

Так почему же вы пытаетесь отрицать реальность?  

Как человек, много лет проживший в Сибири, я лично знаю людей, предков которых, как и героев романа, везли на Север и выкидывали на холодный пустынный берег, где им предстояло или самостоятельно обжиться, неимоверными усилиями слепив какое-то подобие человеческого быта, или умереть.

Знаю, сколько таких поселков по берегам сибирских рек. Всем, кто не верит, но действительно хочет разобраться, рекомендую съездить и поговорить с их жителями.

А тем, кто не поедет, могу рассказать историю Колпашевского яра в Томской области, на высоком берегу Оби.

Трупы убитых здесь внезапно обнажило весеннее половодье 1979 года. Объяснять, кто эти люди, жителям тех краев было не надо -  с памятью у них все в порядке. Поэтому они просто пошли к берегу со свечами и цветами. Пришлось местному партийному руководству отдать команду срочно спрятать захоронение за глухим забором. Позже это место оцепили подразделения войск КГБ.

И началась адская работа - прятать мертвецов от глаз живых.  

В начале 90-х, когда по этому факту было возбуждено ничем не закончившееся уголовное дело, один из свидетелей, капитан озёрного толкача В. П. Черепанов, рассказывал об этом так:

«Трупы из ямы стали падать в воду. Мерзлый верхний слой земли обваливался большими глыбами по мере размывания нижнего талого слоя грунта. Мыли с 11 по 15 мая. Было много ям. Трупы были целые, разной величины. Видел на трупах розово-белое белье. Трупы плавали. Кагэбешники фотографировали… В это время на берегу бурили скважины, искали необнаруженные захоронения. Количество ям назвать не могу. Мыли круглосуточно. Теплоход почти весь ушел в берег (образовалась бухта)».

Трупы топили, некоторые плыли по реке и попадали под лопасти винтов.

Нужно ли было возбуждать уголовное дело по факту кощунственного обращения с останками? Не думаю - понятно, что в 1979 году эта история не могла закончиться иначе.



Но почему мы сейчас пытаемся поступить так же?

Почему и мы топим трупы убитых, зачем прячемся от всего,  что напоминает о страшных страницах нашей истории?

Сила в правде

Нам говорят, что автор Зулейхи и ей подобные пытаются заставить нас каяться и стыдиться своего прошлого, а значит - подрывают наши жизненные силы.

Хочется напомнить, что покаяние за прошлое Германии почему-то не мешает немцам двигаться вперед. А ведь преступления их предков гораздо страшнее - никогда не соглашусь с теми, кто утверждает, будто преступления Гитлера и Сталина равновелики.

Не будем забывать и о том, что наши предки - это и жертвы тоже, а не только палачи. Почему же мы так поступаем с ними? А главное - что же мы за слабаки такие, если то, что не опасно для других, смертельно для нас?

На самом деле, конечно, ничего подобного.

Ни одно искреннее покаяние не способно лишить будущего ни отдельного человека, ни целый народ. Сила была и есть в правде.

Вы говорите, что США не покаялись за Хиросиму и многие другие грехи? А не вы ли кричите, что брать пример с этой страны не стоит? Ведь роман взбесил отнюдь не либералов.

Больно от того, что нежелание принимать правду во многом объясняется тем, как эта правда подается - не в этот раз, но очень часто.

У нас ведь две крайности - или мы во всем хороши и правы, или наоборот. Или лучшие, или худшие, полутонов у нас нет. Постоянные плевки либеральной общественности в сторону «этой страны» не могут не ранить тех, для кого эта страна своя, родная. И, конечно, соблазн впасть в другую крайность велик.

Так и качается маятник - от России презренной, преступной и никчемной до России безгрешной и во всем правой. И с каждым разом его размах все шире.

Но кто-то же должен это остановить?

Право слово, неудобно повторять многократно говоренные вещи, но вы ведь не перестаете любить своих самых близких от того, что они не совершенны? Чтобы любить свою Родину, тоже не обязательно отрицать реальность, тем более что это никого не делает сильнее. Напротив, отрицая ее, вы делаетесь более уязвимыми и отталкиваете от себя тех, кому в равной степени дороги и Родина, и правда.

И уж совсем беда, когда за рассуждениями про неизбежное ослабление страны, признавшей и принявшей свою историю всю как есть, без прикрас и самоуничижения, прячутся трусость и гордыня. Гопническая, в общем-то, психология, согласно которой «крутой чувак» не может допустить ни малейшего сомнения в том, что он всегда красив, силен и прав.

Тип до боли знакомый - все мы таких «красавчиков» знаем. Главное, им не уподобляться, потому что трусость и гордыня - грехи, которые могут обойтись нам очень и очень дорого.

Еще одна очевидность: невозможно правильно проложить маршрут без памяти о том, откуда ты вышел. Лишившись ее, ты можешь блуждать по лесу без конца, наматывая круг за кругом. Только память о страшной трясине за нашими спинами даст нам шанс никогда в нее не вернуться. Только пережитое дедами и прадедами, а у кого-то и отцами,  не дает забыть, какой огромный путь мы прошли с той поры и какие страшные, почти смертельные раны таятся под едва-едва образовавшейся корочкой.

И как же страшно ее сорвать, погрузив страну в новый ад. А желающие это сделать есть, причем с разных сторон баррикады.

И так ли важно, кто запустит этот дьявольский механизм - либералы или поклонники Сталина?

Давайте будем стараться сохранить мир и закон в нашей стране. Все вместе - и власть, и народ. Понимаю, что для кого-то это прозвучит наивно. Плевать.

А книгу почитайте.

Особенно смешно, кстати, слышать, как ее автора обвиняют в демонизации советской власти и ее представителей. Каждый из них - живой человек, а некоторые даже искреннее сочувствие вызывают. И так хорошо представляешь себе на месте бывшего героя Гражданской войны, коменданта Ивана Игнатова какого-нибудь современного искреннего дурачка, который готов рубить лес и сорить щепками ради правого дела! Не говоря уже о том, что в новый для себя ад главная героиня провалилась из ада старого, едва ли не более чудовищного.

Так что не верьте никому, читайте сами.

Ольга Смирнова